Mużiċisti pre-Ispaniċi kellhom ġid impressjonanti ta 'strumenti mużikali, inkluż it-tanbur, li akkumpanja ż-żfin ta' l-antenati tagħna. Illum, u grazzi għar-rispett għat-tradizzjoni mużikali pre-Ispanika, għadna nisimgħu l-huéhuetl u t-teponaztli f'nofs il-pjazez, f'ċelebrazzjonijiet reliġjużi popolari, f'kunċerti, f'diski u f'films.
Il-kultura ta ’l-antenati tagħna hija rikka fit-tradizzjoni, sublimata minn fdalijiet ta’ ġebel tradotti f’palazzi onorabbli li għadhom joqogħdu llum fil-piramidi u siti arkeoloġiċi, enfasizzati minn frets u kompożizzjonijiet artistiċi li huma osservati wkoll f’murales u kodiċi ta ’grafika ċar Messikana. Il-wirt ma jieqafx hawn, huwa segwit minn togħmiet u rwejjaħ mimlijin karatteristika partikolari ħafna.
Ftit drabi, madankollu, huma mfakkra l-oriġini tal-ħsejjes tal-Messiku tal-qedem, fejn xhieda bil-miktub jassiguraw li l-mużika kienet importanti speċjalment fi żminijiet pre-Ispaniċi. Diversi kodiċi juru kif kulturi tal-qedem emmnu fl-istrumenti mużikali, mhux biss bħala wieħed mill-mezzi biex isejħu jew jaduraw l-allat, iżda wkoll iservu lill-popolazzjoni biex jistabbilixxu komunikazzjoni mal-mejtin tagħhom. B’hekk, ħafna qabel ma l-Ispanjoli ġew biex jikkolonizzaw dawn l-artijiet, in-nies indiġeni kellhom ġid impressjonanti ta ’strumenti mużikali, fosthom it-tanbur, li bir-rimbombar tal-ħsejjes mill-isbaħ tiegħu akkumpanja b’enfasi ż-żfin spettakolari ta’ l-antenati tagħna.
Iżda t-tnabar ma kinux l-uniċi strumenti, iżda kellhom tipi differenti ta ’perkussjonijiet u riżultati oħra ta’ l-immaġinazzjoni dijafana biex jirriproduċu l-ħsejjes naturali ta ’l-ambjent, u ħolqu, għalhekk, flimkien mat-toni bażiċi tal-bass u t-treble, u polifonija kkumplikata ta 'skali sal-lum, jingħad, diffiċli biex tirreġistraha, peress li mużiċisti pre-Ispaniċi ma kellhomx sistema ta' intonazzjoni kkoordinata, iżda wieġbu għas-sensittività u l-ħtieġa li jerġgħu jinħolqu, permezz ta 'festi, ritwali u ċerimonji, maġija ta 'dak iż-żmien. Dawn il-ħsejjes iffurmaw il-bażi ta 'mużika għall-kaċċa, gwerra, ritwali, u ċerimonji, kif ukoll mużika erotika u popolari użata f'ċelebrazzjonijiet bħal twelid, magħmudija u mwiet.
Strumenti oħra jinkludu ismijiet bħall-ayacaxtli u ċ-chicahuaztli, li pproduċew whispers delikati, filwaqt li l-aztecolli, u t-tecciztli kienu trumbetti użati bħala sinjali tal-gwerra. Fost l-istrumenti tal-perkussjoni nsibu l-ayotl, magħmul bil-qxur tal-fekruna, kif ukoll l-huéhuetl u t-teponaztli, se nittrattaw ma 'dawn tal-aħħar biex niskopru xi wħud mill-karatteristiċi tagħhom.
Il-huéhuetl u t-teponaztli fortunatament baqgħu ħajjin mill-konkwista Spanjola; xi eżemplari bħalissa huma esebiti fil-Mużew Nazzjonali tal-Antropoloġija. Illum il-ġurnata, grazzi għall-interess fit-tradizzjoni tal-mużika pre-Ispanika minn żeffiena u mużiċisti, kif ukoll l-esperimentazzjoni ta ’tfittxija kontemporanja li għandha ritmi tal-antenati bħala ċ-ċavetta tagħha, l-istrumenti tal-passat għadhom qed jiġu riprodotti.
B’hekk, nerġgħu nisimgħu l-huéhuetl u t-teponaztli f’nofs il-pjazez maż-żeffiena madwarhom, f’ċelebrazzjonijiet reliġjużi, f’kunċerti, fuq diski u tejps tal-films. Ħafna minn dawn l-istrumenti huma l-kreazzjonijiet tiegħu stess jew riproduzzjonijiet fidili tal-oriġinali; li, madankollu, ma jkunx possibbli mingħajr l-id il-leminija ta 'artist popolari, bħal Don Máximo Ibarra, minqux tal-injam magħruf minn San Juan Tehuiztlán, f'Amecameca, l-Istat tal-Messiku.
Sa minn meta kien tifel, Don Máximo iddistingwa ruħu bħala artiġjan serju u taċitu li b’dedikazzjoni u mħabba ta lilu nnifsu għal dan is-sengħa li apprezza l-għeruq tal-ħsejjes antenati tagħna, jaħdem bl-injam u jħarreġ lil uliedu u lil min iqassam ieħor li tgħallmu s-sengħa. toffri l-wegħda li l-imsemmija arti mhix se tisparixxi. Ta ’estrazzjoni umli, b’għerf f’idejh, Don Máximo jerġa’ joħloq teżori minn dinja mbiegħda, fejn il-veru jiltaqa ’ma’ dak irreali, billi joħroġ minn zokk ta ’siġra sempliċi mhux biss il-forma imma l-ħsejjes qawwija u vibranti ta’ pajjiż li jesprimi ruħu fl-isplendur kollu tiegħu permezz tagħhom.
Skopert mill-mużiċist u kollettur tal-istrumenti Víctor Fosado u mill-kittieb Carlos Monsiváis, Don Max, minn minqux tal-ġebel għal sengħa ta ’statwi u idoli, u wara minqux tal-injam, ħallieq ta’ mwiet, maskri, xjaten u verġni, sar Huwa speċjalista fl-arti primittiva u wieħed mill-ftit artiġjani li bħalissa jagħmlu huéhuetl u teponaztli. L-iskoperti tiegħu wrewh għall-ewwel darba huéhuetl bit-tinqix ta 'jaguars u teponaztli bir-ras ta' kelb. "Għoġobni ħafna," ifakkar is-Sur Ibarra. Qaluli: int dixxendent ta 'dawn il-karattri kollha ”. Minn dakinhar, u għal kważi 40 sena, Don Max ma waqafx ix-xogħol tiegħu.
L-utensili li juża huma differenti u xi wħud mill-ħolqien tiegħu stess, bħall-auger, pinzetta biex tinqata ’, burins, kunjardi, gouges ta’ daqsijiet differenti, tastieri biex tneħħi ċ-ċavetta, skarpell biex tinqata ’l-kantunieri, forom li se jservu biex zokk tas-siġra. Ladarba jkollok iz-zokk, li jista 'jkun arżnu, jitħallew jinxfu għal 20 jum; imbagħad jibda joħroġ, billi jagħtiha forma ta 'barmil u bil-miżuri stabbiliti; meta jkollok il-ħxuna tat-toqba, issegwi d-daqs tat-tindif. Id-disinn huwa magħżul u huwa rintraċċat bil-lapes fuq iz-zokk, sabiex jagħti lok għat-tinqix artistiku. Il-ħin meħud huwa madwar nofs sena, għalkemm jiddependi fuq id-diffikultà tat-tpinġija. Fl-antik il-ġilda taċ-ċerva jew tal-ħanżir selvaġġ kienet tintuża għat-tnabar, illum jintużaw ġlud ħoxnin jew irqaq taċ-ċanga. It-tpinġijiet huma kopji tal-kodiċi jew tal-invenzjoni tiegħu stess, fejn l-irjus tas-sriep, xemx Azteki, ajkli u ikoni oħra jdawru d-dinja immaġinarja tal-istrumenti.
Fil-bidu l-ikbar diffikultà kienet irrappreżentata mill-ħsejjes, permezz tar-realizzazzjoni taċ-ċwievet, l-apparat, il-vojt u l-intestaturi tat-teponaztli, iżda b'inġenwità u teknika mitgħallma lirikament, ftit ftit bdew jiffurmaw iz-zkuk tas-siġar żgħar. jiġu tradotti f’ħsejjes. Is-Sur Ibarra huwa ispirat mill-vulkan u l-inħawi tiegħu. “Biex tagħmel dan it-tip ta 'xogħol - jgħidilna - trid tħossha, mhux kulħadd għandu l-kapaċità. Il-post jgħinna għax aħna viċin il-veġetazzjoni, il-molol u għalkemm il-vulkan jitfa 'rmied inħobbu lil Popo, inħossu s-saħħa tiegħu u n-natura rikka tiegħu. U jekk għall-mużika indiġena pre-Ispanika l-iktar aspett importanti kien il-komunikazzjoni man-natura, fejn il-mużiċisti semgħu leħinhom biex jippruvaw jifhmu r-ritmu perfett, permezz tal-kalma tar-riħ, is-skiet profond tal-baħar jew tal-art u ilma li jaqa ', xita u kaskati, nifhmu għaliex Don Max kapaċi jibdel il-ħolqien tiegħu f'ħsejjes mistiċi.
F’riġlejn il-vulkan, f’ambjent bukoliku u mdawwar bin-neputijiet tiegħu, Don Max jaħdem bil-paċenzja fid-dell. Hemmhekk idur it-tronk tas-siġra fi huéhuetl jew teponaztli, f'forom u ħsejjes antenati; b'hekk se nisimgħu l-eki profondi ta 'passat, maġiku u misterjuż bħar-ritmi tat-tanbur.
