Mibnija l-aktar fi stil eklektiku, il-knejjes tal-bidu tas-seklu huma xhieda siekta tat-tkabbir enormi tal-belt tagħna.
Il-perjodu magħruf bħala l-Porfiriato dam ftit iktar minn 30 sena fl-istorja tal-Messiku (1876-1911), mingħajr ma kkunsidra l-interruzzjonijiet qosra tal-gvernijiet ta 'Juan N. Méndez u Manuel González. Għalkemm matul dak iż-żmien is-sitwazzjoni fil-kampanja kienet estremament diffiċli, il-Ġeneral Porfirio Díaz wassal għal boom kbir fl-ekonomija tal-pajjiż li rriżulta f'attività ta 'kostruzzjoni pendenti, speċjalment fl-iktar bliet importanti.
Il-bżonnijiet ġodda tal-ekonomija ġġeneraw espansjoni urbana, u b’hekk bdew it-tkabbir u l-pedament ta ’kolonji u suddiviżjonijiet li, skont il-pożizzjoni ekonomika tal-popolazzjoni, kellhom tipi differenti ta’ kostruzzjoni, l-iktar influwenzati mill-istili arkitettoniċi miġjuba mill-Ewropa. , prinċipalment minn Franza. Kienet l-età tad-deheb għas-sinjuri li kienu jgħixu f’kolonji ġodda bħal Juárez, Roma, Santa María la Ribera u Cuauhtémoc, fost oħrajn.
Minbarra servizzi bħall-ilma u d-dawl, dawn l-iżviluppi ġodda kellhom ikunu mgħammra b’tempji għas-servizz reliġjuż tar-residenti tagħhom, u dak iż-żmien il-Messiku diġà kellu grupp eċċellenti ta ’professjonisti biex iwettqu dawn ix-xogħlijiet. Dan huwa l-każ ta 'Emilio Dondé, awtur tal-Palazz Bucareli, illum il-Ministeru tal-Intern; Antonio Rivas Mercado, kreatur tal-kolonna tal-Indipendenza; minn Mauricio Campos, li huwa kkreditat mal-Kamra tad-Deputati, u minn Manuel Gorozpe, disinjatur tal-knisja Sagrada Familia.
Dawn il-periti poġġew arkitettura rigressiva fil-prattika, jiġifieri ħadmu bi stili “neo” bħal Neo-Gotiku, Neo-Biżantin u Neo-Romaniku, li fil-fatt kienu ritorn għall-moda antika, iżda bl-użu ta ’metodi ta’ kostruzzjoni moderni bħal konkrit rinfurzat u ħadid fondut, li beda jidħol fil-moda mill-aħħar kwart tas-seklu li għadda.
Dan il-pass fil-passat arkitettoniku kien il-prodott ta ’moviment imsejjaħ romantiċiżmu, li ħareġ fl-Ewropa fis-seklu 19 u dam sal-ewwel deċennji tal-preżent. Dan il-moviment kien ribelljoni nostalġika kontra l-arti neoklassika kiesħa, li kienet ispirata minn elementi ta ’arkitettura Griega sober u pproponiet ritorn għall-istili imżejna u suntużi li l-akkademiżmu kien warrab.
Il-periti tal-Porfiriato mbagħad studjaw stili aktar elaborati u inqas klassiċi; L-ewwel xogħlijiet neo-Gotiċi tiegħu ħarġu fil-Messiku fit-tieni nofs tas-seklu 19, u ħafna kienu eklektiċi, jiġifieri, magħmula minn elementi li jappartjenu għal diversi stili.
Wieħed mill-aħjar eżempji li għandna tal-arkitettura reliġjuża Porfirjana mhux magħrufa hija l-knisja Sagrada Familia, li tinsab fit-toroq ta ’Puebla u Orizaba, fil-viċinat tar-Roma. Ta ’stili neoromaniċi u neogotiċi, l-awtur tiegħu kien il-perit Messikan Manuel Gorozpe, li beda fl-1910 biex jispiċċah sentejn wara f’nofs ir-Rivoluzzjoni. L-istruttura tiegħu hija magħmula minn konkrit rinfurzat u huwa possibbli li minħabba dan kienet vittma ta ’kritika ħarxa bħal dik tal-kittieb Justino Fernández, li jiddeskriviha bħala" medjokri, showy u dekadenti fit-togħma ", jew bħala dik tal-perit Francisco de la Maza, li huwa jirreferi għalih bħala "l-iktar eżempju sadd tal-arkitettura ta 'dak iż-żmien." Fil-fatt, kważi l-knejjes kollha ta 'din l-era ġew ikkritikati mhux ħażin.
Is-Sur Fernando Suárez, Vigarju tas-Sagrada Familia, jafferma li l-ewwel ġebla tqiegħdet fis-6 ta ’Jannar, 1906 u li dakinhar in-nies waslu fi Vjal Chapultepec biex jattendu quddiesa li kienet iċċelebrata f’barrakka. Lejn is-snin għoxrin, il-Ġiżwita Patri González Carrasco, pittur tas-sengħa u mgħaġġel, iddekora l-ħitan interni tat-tempju bl-għajnuna ta ’Brother Tapia, li għamel biss żewġ pitturi.
Skond skrizzjoni, il-vireg li jillimitaw l-atriju żgħir tan-naħa tat-tramuntana nbnew mill-forġa kbira ta ’Gabelich, li kienet fil-kolonja tat-Tobba u kienet waħda mill-aqwa u l-iktar famuża tal-ewwel nofs ta’ dan is-seklu. Il-ftit xogħlijiet tal-ħadid maħdum li jibqgħu jeżistu f'kolonji bħal Roma, Condesa, Juárez u Del Valle, fost oħrajn, huma prezzjużi u huma l-aktar minħabba din il-forġa magnífica li sfortunatament m'għadhiex teżisti.
Raġuni oħra li tagħmel lil din il-knisja miżjura ħafna hija li l-fdalijiet tal-martri Messikan Miguel Agustín Pro, saċerdot Ġiżwita ordnat biex jiġi maqtul mill-President Plutarco Elías Calles fit-23 ta ’Novembru, 1927, fi żminijiet ta’ persekuzzjoni reliġjuża, kienu Huma miżmuma f'kappella żgħira li tinsab fid-daħla tal-ġenb tan-nofsinhar.
Ftit blokki biss 'il bogħod, fi Vjal Cuauhtémoc, bejn Querétaro u Zacatecas, hemm il-knisja maestuża ta' Nuestra Señora del Rosario, xogħol il-periti Messikani Ángel u Manuel Torres Torija.
Il-kostruzzjoni ta 'dan it-tempju neo-Gotiku bdiet għall-1920 u tlestiet għall-1930, u għalkemm ma tappartjenix għall-era Porfirjana, huwa meħtieġ li tiddaħħal f'dan l-artikolu minħabba l-affinità tagħha mal-istili ta' dawk iż-żminijiet; barra minn hekk, huwa probabbli li l-proġett tiegħu twettaq qabel l-1911 u li l-kostruzzjoni tiegħu ttardjat.
Kif inhu naturali fl-istil Gotiku, f’din il-knisja jispikka t-twieqi tal-warda fuq il-faċċata, u fuqha frontun trijangulari bl-immaġni f’riliev tal-Madonna tar-Rużarju; Ta ’min jinnota wkoll il-bibien u t-twieqi oġġivali, kif ukoll l-arkati tat-tliet nafiet li tagħhom huwa magħmul l-intern spazjuż tagħha, imżejjen bit-twieqi u l-linji tal-ħġieġ imtebba biċ-ċomb impressjonanti b’tendenza notevoli għall-vertikalità.
Fi Calle de Praga numru 11, imdawwar bil-miżgħuda taż-Żona Rosa, fil-viċinat ta ’Juárez, il-knisja ta’ Santo Niño de la Paz tinsab fil-kaxxa u moħbija fost bini għoli. Il-kappillan tiegħu, is-Sur Francisco García Sancho, jassigura li f'okkażjoni waħda ra ritratt datat 1909, fejn seta 'jidher li t-tempju kien qiegħed jinbena, kważi lest, iżda li madankollu xorta ma kellux il- "quċċata" tal-ħadid li illum kuruna t-torri.
Kienet is-Sinjura Catalina C. de Escandón li ppromwoviet il-kostruzzjoni tagħha flimkien ma 'grupp ta' nisa mis-soċjetà għolja Porfirjana, u offrewha fl-1929 lill-Arċidjoċesi tal-Messiku, għax ma setgħetx tlesti aktar ix-xogħlijiet nieqsa. Tliet snin wara, il-Ministeru għall-Intern awtorizza l-ftuħ tat-tempju u l-qassis Alfonso Gutiérrez Fernández ingħata s-setgħa li jeżerċita l-ministeru tal-kult tiegħu fost il-membri tal-kolonja Ġermaniża. Din il-persuna onorevoli minn dakinhar 'il quddiem tispikka għall-isforzi tagħha biex tressaq' il quddiem din il-knisja neo-Gotika.
Jinsabu fil-kantuniera ta 'Ruma u Londra, fl-istess viċinat ta' Juárez iżda fil-parti tal-lvant tagħha, li qabel kienet tissejjaħ il- "kolonja Amerikana", tinsab il-Knisja tal-Qalb ta 'Ġesù, mibdija madwar l-1903 u kkompletata erba' snin wara mill-perit Messikan José Hilario Elguero (iggradwa mill-Iskola Nazzjonali tal-Belle Arti fl-1895), li taha karattru Neoromaniku mmarkat. Iż-żona fejn jinsab dan it-tempju kienet waħda mill-aktar eleganti fi żmien il-Porfiriato u l-oriġini tiegħu jmorru lura għall-aħħar tas-seklu li għadda.
Xogħol neo-Gotiku ieħor sabiħ jinsab fil-panteon il-qadim Franċiż ta ’La Piedad, fin-nofsinhar taċ-Ċentru Mediku. Hija kappella li bdiet fl-1891 u tlestiet is-sena ta ’wara mill-perit Franċiż E. Desormes, u li tispikka għall-labra tal-ħadid miftuħa li taqbeż il-faċċata u għat-twieqi tagħha, interrotta fil-parti ta’ isfel minn pediment qawwi xbieha ta 'Ġesù Kristu u ħames anġli f' serħan.
Fit-Tramuntana taċ-Ċentru Storiku hemm il-viċinat ta 'Guerrero. Din il-kolonja twaqqfet fl-1880 fil-mergħat li kienu tal-Colegio de Propaganda Fide de San Fernando u li, qabel ma nqasmu, kienu l-avukat Rafael Martínez de la Torre.
La Guerrero oriġinarjament kellha triq jew pjazza li ġġib l-isem tal-avukat imsemmi hawn fuq biex tipperpetwa l-memorja tiegħu. Illum dak is-sit huwa okkupat mis-suq Martínez de la Torre u l-knisja tal-Qalb Bla Tebgħa ta ’Marija (Héroes 132 kantuniera ma’ Mosqueta), li l-ewwel ġebla tagħha tqiegħdet mill-qassis Mateo Palazuelos fit-22 ta ’Mejju, 1887. L-awtur tagħha kien il- l-inġinier Ismael Rego, li lestaha fl-1902 fl-istil neo-Gotiku.
Oriġinarjament ippjanat għal tliet vapuri, wieħed biss inbena u għalhekk kien sproporzjonat ħafna; Barra minn hekk, meta saru l-kolonni tal-ġebel u l-arkati tal-ħadid, ma kienx b'saħħtu biżżejjed biex jiflaħ għat-terremot tal-1957, li kkawża s-separazzjoni tal-ħajt tan-nofsinhar tal-kaxxa-forti. Sfortunatament, din il-ħsara ma ġietx imsewwija u t-terremot tal-1985 ikkawża l-kollass parzjali, allura l-inba, is-sedue u l-inah iddeċidew li jwaqqgħu l-ġisem tat-tempju biex jibnu wieħed ġdid, filwaqt li jirrispettaw il-faċċata l-qadima u ż-żewġ torrijiet, li ma kienu sofrew ħsarat kbar.
Fil-punent ta 'Guerrero hemm kolonja oħra ta' tradizzjoni kbira, Santa María la Rivera. Imfassla fl-1861 u għalhekk l-ewwel kolonja importanti mwaqqfa fil-belt, Santa Marija kienet oriġinarjament ippjanata biex tilqa ’l-klassi tan-nofs ta’ fuq. Għall-ewwel, il-ftit djar li nbnew kienu jinsabu fin-nofsinhar tal-avenue tagħha, u preċiżament f’dik iż-żona, fi Calle Santa María la Rivera numru 67, twieldet l-inizjattiva ta ’Patri José María Vilaseca, fundatur tal-Kongregazzjoni tal-Missirijiet Josefinos, biex tiddedika knisja sabiħa lis-Sagrada Familia.
Il-proġett tiegħu, fl-istil neo-Biżantin, ġie ppreparat mill-perit Carlos Herrera, riċevut fl-Iskola Nazzjonali tal-Belle Arti fl-1893, awtur ukoll tal-Monument għal Juárez fl-avenue tal-istess isem u l-Istitut tal-Ġeoloġija - issa l-Mużew tal-Ġeoloġija tal-UNAM - quddiem l-Alameda ta 'Santa Marija.
Il-kostruzzjoni tat-tempju kienet inkarigata mill-inġinier José Torres, l-ewwel ġebla tqiegħdet fit-23 ta ’Lulju, 1899, kienet lesta fl-1906 u ġiet imbierka f’Diċembru ta’ dik l-istess sena. Erba 'deċennji wara, bdew ix-xogħlijiet ta' espansjoni u rinnovazzjoni bil-kostruzzjoni taż-żewġ kampnari li jinsabu bejn il-pilastri ta 'quddiem ħoxnin.
Is-santwarju parrokkjali María Auxiliadora, li jinsab fi Calle de Colegio Salesiano numru 59, Colonia Anáhuac, inbena skond proġett oriġinali datat 1893, imħejji mill-perit José Hilario Elguero, awtur ukoll tal-knisja tal-Qalb ta ’Ġesù u tal-Kulleġġ Salesjan, biswit is-santwarju ta ’María Auxiliadora.
L-ewwel reliġjużi Salesjani li waslu l-Messiku ftit iktar minn 100 sena ilu, issetiljaw fuq l-art li dak iż-żmien kienet tal-hacienda qadima ta ’Santa Julia, li fil-limiti tagħha, fit-tarf tal-ġonna tagħha u quddiem dak li hemm illum santwarju, kienu jinsabu l- "oratorji festivi", li kienet istituzzjoni li ġabret flimkien liż-żgħażagħ biex jarrikkixxuhom kulturalment. Hemmhekk in-nies li kienu jgħixu fil-kolonja Santa Julia li għadha titwieled-illum Anahuac- iltaqgħu, u għalhekk ġie deċiż li jinbena tempju li inizjalment kien maħsub għall-hacienda u mhux għall-iskola Salesjana.
Ir-Rivoluzzjoni u l-persekuzzjoni reliġjuża -1926 sa l-1929- prattikament ipparalizzaw ix-xogħlijiet, sakemm fl-1952 it-tempju ngħata lir-reliġjużi li fl-1958 fdaw lill-perit Vicente Mendiola Quezada bit-tlestija tax-xogħol ta ’stil neo-Gotiku, li kien ibbażat fuq proġett oriġinali li jikkonsisti f’arkati tal-azzar u elementi moderni tal-fibra tal-ħġieġ biex jiġi evitat il-piż eċċessiv tal-ġebla. It-torrijiet tiegħu, li għadhom mhux lesti, illum huma l-oġġett ta ’xogħlijiet li jippermettu li dan is-santwarju jkun komplet kif jixraqlu.
