Il-pittur żagħżugħ għaġġel biex jilħaq it-tempju tal-kwartieri tas-sengħa; Ġie mis-suq, fejn kien xtara l-materjali biex jipprepara l-pitturi.
Dan kien il-jum meta n-negozjanti stabbilixxew ruħhom fil-pjazza tas-Santwarju tal-Okra Ħamra, jew tad-Dinja Maħruqa, Ñu Ndecu jew Achiutla, biex ibiegħu l-prodotti tagħhom. Fost in-negozjanti kien hemm iż-żebgħa, li ġabu l-kuċċinilja ħamra għar-aħmar jgħajjat jew quaha, is-sewda għad-duħħan jew tnoo, li kienet in-nugrufun li kien mibrux mill-qsari, il-blu jew ndaa li kien estratt mill-pjanta indigo, u l-isfar jew il-ġir tal-fjuri, kif ukoll it-taħlita ta ’dawn tal-aħħar, li pproduċiet l-aħdar frisk jew il-yadza, u oħrajn.
Meta qasam il-bitħa, iż-żagħżugħ ħares lejn apprendisti oħra li kienu ġabu l-ġlud taċ-ċriev li bihom saru l-kotba jew it-tacu, kienu nodfa, rotob u flessibbli. L-ikkunzar ġibdithom fuq twavel tal-injam u qatgħuhom bi skieken li jaqtgħu taż-żnied, imbagħad inkollaw biċċiet flimkien biex jiffurmaw strixxa twila twila bosta metri.
F’rokna waħda poġġa l-borża tax-xibka tiegħu fuq tapit tat-tule u ħareġ minnha l-pejst ikkulurit li ġie fil-forma ta ’ħobż iebes, li għaffeġ u mitħun fi trab; imbagħad dan it-trab għadda minn drapp li serva bħala passatur biex jinkiseb biss l-ifjen. Bl-istess mod, huwa ttratta l-biċċa ambra ta 'raża kristallizzata estratta mis-siġra mesquite, jew l-arżnu, u li kienet użata biex twaħħal il-pigment tal-kulur mal-wiċċ tal-ġilda, li qabel kien mgħotti b'saff irqiq ta' ġibs abjad.
Fil-viċin kien hemm fuklar magħmul minn tliet ġebel, u fuqha borma kbira tat-tafal li fiha tgħalli l-ilma. Magħha, kull wieħed mill-materjali ġie dilwit u mgħarbul mill-ġdid diversi drabi, sakemm inkiseb likwidu oħxon, li kien imħallat ma 'ċertu art bajda u ftit gomma, u b'hekk iż-żebgħa kienet lesta.
Imbagħad il-pitturi nġarru fi qsari żgħar sal-portal, billi taħt id-dell tiegħu kien hemm diversi pitturi ddedikati biex jagħmlu kotba, jew tay huisi tacu, bilqiegħda fuq l-art fuq tapit. Wieħed minnhom, il-kaptan tal-kummerċ jew tay huisi, kien qed isawwar il-figuri fuq l-istrixxa bajda, li kienet mitwija bħal skrin, peress li ma 'kull tinja kienu ffurmati l-paġni, u fuqhom kien ġibed diversi linji ħoxnin bi żebgħa ħamra li serviet bħala linji jew yuque, biex tqassam it-tpinġijiet.
Ladarba l-iskeċċ sar b’linka sewda dilwita, huwa bagħat il-ktieb lill-koloristi jew tay saco, li kienu inkarigati li japplikaw il-pjani tal-kulur jew noo li jikkorrispondu għal kull figura, b’tip ta ’pniezel. Ladarba ż-żebgħa nixfet, il-kodiċi ġie rritornat lill-kaptan, li fisser il-kontorni finali bl-iswed.
Il-proċess delikat tal-produzzjoni ta ’wieħed minn dawn il-manuskritti sar b’attenzjoni tant li dam diversi xhur u anke sena biex jitlesta. U fl-aħħar, dan ix-xogħol prezzjuż inżamm magħluq u mgeżwer f’kutra ġdida ta ’l-ifjen qoton abjad; imbagħad inżammet f'kaxxa tal-ġebel, injam jew fibra veġetali għall-protezzjoni tagħha, u baqgħet taħt il-kustodja ta 'saċerdot gwardjan.
Dawn l-oġġetti prezzjużi, meqjusa anke bħala divini, kienu msejħa Ñee Ñuhu jew Ġilda Sagra, peress li l-għarfien tat-tekniki għall-elaborazzjoni tagħhom, kif ukoll ir-realizzazzjoni tal-figuri tagħhom, kienu ġew ivvintati mill-Ispirtu l-Kbir Taa Chi jew Tachi , Alla tar-Riħ Ñu Tachi, fi żmien l-oriġini. Din l-alla kienet magħrufa wkoll bħala s-Serp Rix jew bil-Ġojjelli, Coo Dzavui, patrun tal-artiġjani u l-iskribi, li wettaq diversi ritwali fl-unur tiegħu. Fosthom kien hemm dawk preparatorji għall-kitba bil-pittura, billi meta kienu qed jirriproduċu l-figuri tal-kodiċi jew taniño tacu, kien qed jintuża strument mimli bil-karattru divin tal-kreatur tiegħu.
Bl-istess mod, jingħad li dan l-alla kien beda d-dinastji dominanti tal-Mixteca, li huwa wkoll ipproteġi; Għal din ir-raġuni, biex jitħarrġu bħala pitturi tal-kotba, intgħażlu minn fost in-nobbli żgħażagħ, irġiel u nisa, dawk li l-ġenituri tagħhom kellhom dan is-sengħa; Fuq kollox, li kellhom ħiliet għat-tpinġija u l-pittura, għax dan kien ifisser li kellhom l-alla ġewwa qalbhom, u li l-Ispirtu l-Kbir kien manifestat permezz tagħhom u l-arti tagħhom.
Huwa probabbli li t-taħriġ tagħhom beda fl-età ta 'seba' snin, meta marru f'ħanut tax-xogħol, u li fil-ħmistax-il sena kienu qed jispeċjalizzaw f'xi suġġett, kemm jekk kienu ddedikati biex ikunu kittieba tat-tempji jew il-palazzi tas-sidien, li kkummissjonaw u sponsorjaw biex isiru dawn il-manuskritti. Huma kienu jgħaddu minn bosta livelli, sakemm isiru kaptani pitturi, li kienu qassis għaqli jew ndichi dzutu, u jieħdu taħt it-tutela tagħhom diversi apprendisti li jimmemorizzaw l-istejjer u t-tradizzjonijiet tal-komunità, fl-istess ħin li kisbu għarfien dwar l-ambjent tagħhom. u l-univers.
Għalhekk, fost affarijiet oħra, tgħallmu josservaw il-moviment tal-istilel bil-lejl, u jsegwu t-triq tax-Xemx bi nhar, biex jorjentaw ruħhom fuq l-art billi jagħrfu xmajjar u muntanji, il-proprjetajiet tal-pjanti u l-imġieba tal-annimali. . Huma kellhom ukoll ikunu jafu l-oriġini tal-poplu tagħhom stess, minn fejn kienu ġew u liema renji kienu waqqfu, min kienu l-antenati tagħhom u l-għemejjel tal-eroj il-kbar. Kienu jafu wkoll dwar il-ħallieqa tal-univers, l-allat u d-diversi manifestazzjonijiet tagħhom, kif ukoll l-offerti u r-ritwali li kellhom jitwettqu fl-unur tagħhom.
Iżda fuq kollox ġew mgħallma l-arti tal-kitba bil-pittura, li kienet tissejjaħ ukoll tacu, u li varjat mill-preparazzjoni tal-materjali għat-teknika għall-pittura u l-prattika tat-tpinġija tal-figuri, peress li kien hemm regoli dwar kif għandhom ikunu stampi riprodotti ta 'bnedmin u annimali, art u pjanti, ilma u minerali, inklużi l-istilel tas-sema, lejl u nhar, allat u bnedmin sopranaturali li jirrappreżentaw il-forzi tan-natura, bħat-terremot, ix-xita u r-riħ, u ħafna mill-oġġetti maħluqa mill-bniedem, bħal djar u tempji, ornamenti u ħwejjeġ, tarki u lanez, eċċ., li okkupaw post importanti fost il-Mixtecs.
Kollha kemm huma għamlu sett ta 'mijiet ta' figuri, li ma kinux biss pitturi ta 'ħlejjaq u oġġetti, iżda kull waħda kienet tikkorrispondi wkoll għal kelma mil-lingwa Mixtec dzaha dzavui, jiġifieri, kienu parti minn kitba li fiha ttraskrivew l-istampi termini ta ’din il-lingwa, u s-sett tagħhom għamlu t-testi tal-paġni, li min-naħa tagħhom kienu jiffurmaw il-ktieb.
Għalhekk, allura, kien parti mill-kummerċ tiegħu l-għarfien tal-lingwa tagħhom u l-arti stmata ħafna li jesprimi ruħu tajjeb; F’dan ir-rigward, huma għoġobhom il-logħob tal-kliem (speċjalment dawk li kienu jidhru kważi l-istess), il-formazzjoni ta ’rimi u ritmi, u l-assoċjazzjoni ta’ ideat.
Il-kodiċi żgur inqraw b'leħen għoli lil dawk preżenti, bl-użu ta 'lingwaġġ fjuri, iżda formali, sabiex jerġgħu jinħolqu qari rikk u ispirat permezz tal-figuri tagħhom.
Għal dan, il-ktieb infetaħ f'żewġ jew erba 'paġni kull darba, u kważi dejjem jinqara mil-lemin għax-xellug, li jibda fir-rokna t'isfel tal-lemin, wara l-figuri li kienu mqassma bejn il-linji ħomor taż-żigżag, bħall-moviment ta 'serp jew coo, li jimxi tul il-manuskritt, jitla' u jinżel. U meta naħa waħda kienet lesta, kien idur biex ikompli fuq wara.
Minħabba l-kontenut tagħhom, il-kodiċi jew il-kotba tal-qedem kienu ta 'żewġ tipi: uħud għamlu referenza għall-allat u l-organizzazzjoni tagħhom fil-kalendarju ritwali; Dawn il-manuskritti, fejn kien l-għadd tal-ġranet jew tutu yehedavui quevui, jistgħu jissejħu wkoll Ñee Ñuhu Quevui, Ktieb jew Ġilda Sagra tal-Ġranet. Min-naħa l-oħra, kien hemm dawk li kienu jittrattaw il-semidji jew id-dixxendenti tal-alla tar-Riħ, jiġifieri, il-mulej nobbli li diġà mietu u l-istorja tal-isfruttamenti tagħhom, li nistgħu nsemmuhom bħala Ñee Ñuhu Tnoho, Ktieb jew Ġilda Sagra tal-Linji. .
Għalhekk, il-kitba ivvintata mill-alla tar-Riħ intużat biex tittratta ma 'allat oħra u dawk meqjusa bħala d-dixxendenti tagħhom, l-irġiel-allat, jiġifieri, il-mexxejja supremi.
