Henestrosa, figura emblematika fil-letteratura Messikana u awtur ta '"L-irġiel li xerrdu ż-żifna," għex aktar minn 100 sena u x-xogħol tiegħu jibqa' ma jitħassarx.
Il-wiċċ kważi ċentinarju tal-kittieb Andrés Henestrosa jidher bil-paċi fuq l-iskrin ta ’telespettatur tal-vidjow. Imnikket minn mard bla tama, huwa jinsab fil-hammock aħmar fil-bitħa ta 'daru fil-periferija ta' Oaxaca, fil-belt ta 'Tlacochahuaya. Kampanji tal-Knisja jdoqqu bħal purtiera minsuġa ta ’ħsejjes metalliċi. Fis-skiet, Don Andrés josserva lid-dokumentarja Jimena Perzabal okkupata li tqiegħed l-affarijiet f'posthom u twissi lill-membri tat-tim tar-reġistrazzjoni ta ' L-avventura tal-Messiku, li mċaqlaq hawn sabiex jikseb ritratt mhux mistenni tal-awtur tal-ktieb L-irġiel li xerrdu ż-żifna. Mhu faċli xejn li tpoġġi raġel għaqli quddiem kamera, li jbati minn truxija u xi drabi ddisprat għal mard antik u bla tama.
Fit-terrazzin m'hemm l-ebda skoraġġiment, peress li l-konvinzjoni li tkun ma 'ruħ assoċjata b'mod inseparabbli ma' pajsaġġ, leġġenda, tradizzjoni antika tipprevali. Min jista 'jiddubita minnu, dan ix-xjuħ imwieled fis-sena 1906 tas-seklu 19 huwa tabilħaqq wieħed minn dawk l-eżempji rari li fihom l-umanità hija mdewba mal-leġġendi mingħajr ħin, il-lingwi tal-Messiku tal-qedem u l-kultura antika taż-Żapoteki.
Mingħajr ma jifhem sew dak li qed jiġri madwaru, Don Andrés m'għadux jirreżisti t-tħeġġeġ li jitkellem, għax il-ħaġa tiegħu hi li titkellem, tikteb u tgħaqqad kliem flimkien fl-arja. "Il-bniedem qatt ma jista 'jgħix mingħajr ma jagħti spjegazzjoni tal-fenomeni, ġrajjiet u azzjonijiet li seħħew madwaru, preċiżament minn din ir-ras iebsa toħroġ l-istorja."
BEJN L-ISTORJI
L-għajjat ta 'grupp ta' Piarists jikser is-skiet tal-bitħa modesta tal-parroċċa tal-belt ta 'Tlacochahuaya. Bilqiegħda fuq siġġu żgħir, Don Andrés jindirizza lis-subien u bniet li qed jaqraw waħda mill-leġġendi li hemm f’L-Irġiel li xerrdu ż-Żfin. Bejn storja waħda u oħra u li għandu bħala xhieda siekta l-funtana u siġra tule lush, il-veteran storyteller ifakkar lill-interlokuturi tiegħu: “Bħala tifel smajt dawn l-istejjer f’lingwi differenti tar-reġjun, qaluli z-zijiet tiegħi, il-qraba tiegħi, in-nies tal-belt. Meta laħaq l-għoxrin sena ktibthom b’entużjażmu kbir, kważi bid-deni ”.
Quddiem il-kamera, Henestrosa jfakkar fil-mument meta l-għalliem tas-soċjoloġija tiegħu Antonio Caso ssuġġerixxa li jikteb il-miti, leġġendi u ħrejjef li hu rrakkonta bil-fomm. Kien April 1927 meta l-istudent żagħżugħ, reċentement mibgħut fil-kapitali tal-pajjiż, għamel it-triq tiegħu bl-appoġġ tal-protetturi tiegħu José Vasconcelos u Antonieta Rivas Mercado. Mingħajr ma nimmaġinah, il-poeta, narratur, esejista, oratur u storiku futur poġġa l-pedamenti ta ’L-irġiel li xerrdu ż-żifna, ippubblikata fl-1929.“ L-għalliem tiegħi u sħabi staqsewni jekk humiex ħrejjef immaġinati minni jew kienu sempliċement kreazzjonijiet ta ’l-invenzjoni kollettiva. . Kienu stejjer li kelli fil-memorja tiegħi imma rrakkontati minn adulti u anzjani tal-bliet, tkellimt lingwi indiġeni esklussivament sal-età ta '15, meta mort il-Belt tal-Messiku. "
Il-kittieb anzjan, profond fil-ħsibijiet u l-memorji tiegħu, iħares dritt 'il quddiem mingħajr ma jieħu ħsieb il-video camera li ssegwih. Mumenti qabel, f'wieħed mit-trasferimenti Don Andrés insista quddiem il-barranin li segwew kliemu b'attenzjoni esaġerata. “Ħasra li ma twelidtx mitt sena qabel, meta t-tradizzjoni kienet rikka u l-lingwi indiġeni kienu mimlijin ħajja, stejjer, leġġendi, miti. Meta twelidt ħafna affarijiet kienu nsew, kienu tħassru minn moħħ il-ġenituri u n-nanniet tiegħi. Bilkemm irnexxieli nsalva parti żgħira minn dak il-wirt rikk magħmul minn karattri mitiċi, irġiel tat-tafal u ġganti mwielda mill-art. "
L-ISTORJA
Francisco Toledo, il-pittur ħabib ta 'Rufino Tamayo, jitkellem dwar Henestrosa. "Jogħġobni lil Andrés l-istejjer tal-istorja f'ilsien art twelidu, ħadd bħalu ma jitkellem f'Zapotec tant pur u sabiħ li hija ħasra li qatt ma ġiet irreġistrata." Il-ħajja ta 'Henestrosa u Toledo tmur id f'id f'ħafna modi, billi t-tnejn huma promoturi kbar tal-kultura ta' Oaxaca. Don Andrés ta donazzjoni tal-librerija tiegħu lill-belt ta ’Oaxaca. Il-pittur Juchiteco, marbut mal-ispirtu fundatur tad-Dumnikani, wassal għall-emerġenza ta ’mużewijiet, skejjel tal-arti grafika, arti, workshops tal-karti u d-difiża u l-irkupru ta’ proprjetajiet tal-wirt storiku ta ’artu. Henestrosa u Toledo b'modi differenti jopponu d-disfigurazzjoni tal-wiċċ awtentiku tal-gruppi etniċi, kuluri, u tradizzjonijiet Oaxacan.
FIL-PASSI TA 'DON ANDRÉS
Il-membri ta ’L-Avventura tal-Messiku, Ximena Perzabal u l-pittur Juchiteco Damián Flores, sejrin lejn waħda mill-ibliet l-iktar emblematiċi fl-istmu Tehuantepec: Juchitán. Hemmhekk se jirreġistraw b’għajnejn tal-għaġeb dak li qal il-kittieb dwar il-pajsaġġ uman u ffissat minn vjaġġaturi tas-seklu dsatax illustri bħall-Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. L-ilsna ħżiena jgħidu li l-vjaġġatur iebes kien sottomess mis-sbuħija tal-Juchitecas u tat-Tehuanas. Bosta għexieren ta ’snin wara, Henestrosa nnifsu jappoġġja dak li stabbilixxa Brasseur:“ F’Juchitán u fi kważi Tehuantepec kollha, in-nisa huma responsabbli. F’Zapotec mara tfisser iż-żriegħ, għal din ir-raġuni insistejt li l-agrikoltura hija invenzjoni femminili. Mit-tfulija, in-nanniet u l-ommijiet jgħallmuna li n-nisa huma dawk li jmexxu. Għalhekk, wieħed mill-pariri li dejjem nagħti lil pajjiżi huwa li l-iblah biss jiġġieldu man-nisa, għax - għallinqas fl-Istmu ta 'Tehuantepec - huma dejjem għandhom raġun ”.
Id-dokumentarju ddedikat lil Don Andrés ma kienx nieqes mill-preżenza tal-mużiċisti tfal li jagħmlu l-qoxra tal-fekruna tivvibra u b’hekk jagħtu ħajja lil melodiji b’ħsejjes millenarji mqattgħin mid-dinja. Ix-xena tfakkar il-kliem tal-awtur meta f ’The Men Who Dispersed the Dance kiteb li meta kien tifel ivvjaġġa ħafna kampjonati tul il-bajja jistennew li jaraw is-sirena tal-baħar. Madankollu, minħabba n-nuqqas ta ’virtù jew qdusija, it-tifel Henestrosa ra biss il-fjura tat-tin u l-alla tar-riħ, u fortunatament fi kważi mitt sena qatt ma nesahom.
