L-għeluq ta 'Santa Tereża # 1 jagħli b'animazzjoni. F'nofs dak il-miżgħuda u dak tal-bejjiegħa tat-triq, toħroġ għajta minn għajta: "L-isparatura tal-Kaptan Cootaaaa ..., l-iben orribbli li qatel il-maadreeee orribbli tiegħu ..."
L-għeluq ta 'Santa Tereża # 1, fejn hemm l-istampar ta' Antonio Vanegas Arroyo, jagħli l-animazzjoni. F'nofs dak il-miżgħuda u dak tal-bejjiegħa fit-toroq, toħroġ l-għajta ta 'shouter, li, joħroġ bil-għaġġla mill-bieb tal-istamperija b'gazzetta f'idu, jipproklama b'leħen stentorjan: "l-isparar tal-Kaptan Cootaaaa ...., l-iben orribbli li qatel il-maadreeee orribbli tiegħu ... "
Fi ħdan din l-attività, huwa jikkuntrasta l-kwiet ta 'tifel li ħalla l-kotba tiegħu fuq l-art u jara fascinated mit-triq permezz taċ-ċpar tiegħu stess fuq il-ħġieġ tat-tieqa ta' l-istamperija, it-tħaddim ta 'burin fuq il-pjanċa maħruqa. metall, zekka ħakma mmaniġġjata bl-idejn ta 'José Guadalupe Posada. It-tifel, José Clemente Orozco, ma jteptipx, u permezz ta ’għajnejh li jsegwu b’mod attiv il-puplesija tal-burin, huwa wkoll inċiżjoni l-futur tiegħu f’moħħu.
L-inċiżur meraviljuż Posada ma kienx jaf bil-preżenza tat-tfal ta 'José Clemente, u ma' dak li l-eżempju tiegħu kien se jikseb; Huwa nnota biss idejn żgħir, f’ġirja sigrieta, jiġbor iċ-ċippa li nqalgħet mill-burin mill-art.
Posada huwa l-kreatur li influwenza l-aktar lill-artisti Messikani fl-ewwel nofs ta ’dan is-seklu. Il-pitturi José Clemente Orozco, Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros, Francisco Gotilla u Guillermo Meza rċevew il-wirt tagħhom, kif ukoll l-inċiżuri Francisco Díaz de León, Leopoldo Méndez, Alfredo Zalce, Francisco Moreno Capdevila, Arturo García Bustos, Adolfo Mexiac u Alberto Beltrán . It-Taller de grafica Popular, imwaqqaf fl-1937, huwa l-eredi storiku ta 'Posada.
Minn meta kien meqjus bħala artiġjan popolari, José Guadalupe Posada laħaq waħda mill-iktar pożizzjonijiet prominenti bħala artist, għax beda u ispirat l-iktar era brillanti tal-arti nazzjonali fis-seklu preżenti: l-Iskola Messikana tal-Pittura.
Li tinjora l-arti Ewropea, u anke l-arti nazzjonali, meħlusha totalment mill-impenji; fl-inċiżjonijiet oriġinali tiegħu huwa dejjem wera libertà sħiħa.
Hu qatt ma laħaq il-virtużiżmu vain: l-espressjoni diretta kienet l-unika tħassib tiegħu għax kien jgħix assorbit fl-affarijiet tal-Messiku.
José Guadalupe Posada Aguilar twieled fl-għaxra ta 'bil-lejl fit-2 ta' Frar, 1852 fi triq bla isem fil-viċinat ta 'San Marcos fil-belt ta' Aguascalientes; Huwa kien iben German Posada, furnar tas-sengħa, miżżewweġ lil Petra Aguilar. Ta ’12-il sena daħal fl-Akkademja tal-Arti u s-Snajja’ Aguascalientes biex jistudja l-pittura u fit-18-il sena kien diġà apprendist fil-workshop ta ’Trinidad Pedrosa, fejn tgħallem jaħdem bil-litografija, minbarra l-inċiżjoni fil-bronż u l-injam.
Persegwitat politikament mill-kap Jesús Gómez minħabba s-sarkasmu tal-pubblikazzjonijiet u l-karikaturi tiegħu, fl-1872 Pedroso u Posada mmarċjaw lejn il-belt ta ’León fejn waqqfu stamperija ġdida.
Fl-1875 Posada żżewweġ lil María de Jesús Vela u fl-1876 xtara l-istamperija ta 'Pedrosa bi prezz ta' inqas minn mitt pesos; Hemmhekk huwa wera kotba u stampa stampi u posters reliġjużi, f'konformità mar-romantiċiżmu ta 'dak iż-żmien.
Huwa beda bħala għalliem tal-litografija fl-1883 fl-Iskola Preparatorja; Huwa baqa 'hemm sat-18 ta' Lulju, 1888, meta minħabba għargħar diżastruża, mar joqgħod il-Belt tal-Messiku. Preċedut minn fama kbira bħala inċiżur, huwa ġie mqabbad minn Irenio Paz biex juri numru kbir ta 'rivisti u pubblikazzjonijiet.
L-abbundanza ta ’xogħol wasslitu biex iwaqqaf il-ħanut tax-xogħol tiegħu stess fin-numru 1 tal-komunità magħluqa ta’ Santa Tereża, issa proprjetà tal-avukat Verdad, fejn jaħdem fil-vista pubblika, u mbagħad fin-numru 5 ta ’Santa Inés, illum Moneda.
Fl-1899, mal-mewt ta 'Manuel Manilla Posada, huwa sostitwit formalment fil-ħanut tax-xogħol ta' Don Antonio Vanegas Arroyo, l-iktar editur popolari ta 'gazzetti tat-triq, corridos, komiks, riddles u ħafna pubblikazzjonijiet oħra.
Flimkien ma 'Blas, iben Don Antonio; l-inċiżur Manilla, li għallem lil Posada biex tiggrava fuq iż-żingu; il-poeta Constancio S. Suárez u l-kittieba Ramón N. Franco, Francisco Ozácar, Raimundo Díaz Guerrero u Raimundo Balandrano, iffurmaw tim kbir li wara sena għarraq il-pajjiż bl-istejjer, komiks, kanzunetti, stejjer, kummiedji, almanakki tagħhom u kalendarji.
Minbarra l-gazzetti La Gaceta Callejera u Don Chepito, huma ppubblikaw ukoll flyers ta ’karta kannella bil-kuluri kollha tal-qawsalla, li jiswew ċenteżmu wieħed jew tnejn, u logħob bħal La Oca, li kienu l-pjaċir tat-tfal u adulti għal ħafna ġenerazzjonijiet, li minnhom saru aktar minn ħames miljun kopja sal-lum.
Il-volum kbir ta 'xogħol ġiegħel lil Posada tfittex tekniki aktar mgħaġġla. Hekk skopra ż-żinografija, li tikkonsisti fit-tpinġija bil-linka mibruxa fuq il-fojl taż-żingu, biex wara toħroġ l-abjad b'banju bl-aċidu.
“Il-kważi 20 elf inċiżjoni li għamlet Posada, bit-testi interessanti u l-versi li jakkumpanjawha, jiddeskrivu wieħed mill-iktar żminijiet interessanti tal-metropoli tant mistennija, bil-“ Paċi Porfirjana ”jew il-“ paċi sħuna ”tagħha: l-irvellijiet fit-toroq, nirien, rogħda tad-dinja, kometi, theddid fl-aħħar tad-dinja, it-twelid ta ’mostri, suwiċidji, eżekuzzjonijiet, mirakli, pjagi, imħabba kbira u traġedji kbar; Kollox inqabad minn dan ir-raġel li kien, fl-istess ħin, antenna sensittiva għall-vibrazzjonijiet kollha u labra li tirrekordja għall-avvenimenti kollha ”(Rodríguez, 1977).
L-imħabba kbira tiegħu għal pajjiżu wasslitu biex jiżviluppa waħda mit-temi li l-aktar ossessjonaw il-Messikani minn żminijiet pre-Ispaniċi: il-mewt, iżda mhux mewt solenni u li tispira l-biża ’kif kienet tidher mill-klassijiet ogħla jew Catrinas, u l-Ewropej. ta ’żmienu. Huwa ma rrappreżentax imwiet imdejjaq u solenni, iżda ta l-ħajja lill-kranji tagħhom b'elf immaġni jew affarijiet, dinamika immoralizzanti; kranji umoristiċi li bihom in-nies identifikaw għal kollox, għax kienu mezz ta ’eżenzjoni jew vendetta kontra dak kollu li kkawżalhom skumdità.
M’hemm l-ebda ħarġa waħda li Don Lupe, kif kien imsejjaħ bl-imħabba Posada, ħalla mingħajr kranju, li kopra kollox u kulħadd, mingħajr ma ħalla pupazz bir-ras, mill-aktar umli mill-Messikani sal-iktar politiku eżaltat ta ’żmienu, ta’ l-aktar fatti sempliċi għal dawk bl-iktar reżonanza.
Fost il-ħafna karattri żviluppati minn Posada, hemm, minbarra l-kranji popolari tiegħu, ix-Xitan u Don Chepito Marihuano; imma prinċipalment nies sempliċi bil-ferħ u t-tbatija tagħhom.
"Hekk kif Goya inkluda fl-inċiżjonijiet tiegħu ta 'Caprichos, Xeni mid-dinja tal-witches biex jeżerċitaw il-kritika soċjali tiegħu, Posada tirrikorri għan-naħa l-oħra tal-ħajja: il-mewt, biex tintensifika l-kritika soċjali tiegħu dejjem b'sens umoristiku, li jippermettilu uża redikolu u stravaganza. Ix-xeni u l-figuri mill-‘hinn ’m’huma xejn għajr l-‘aktar hawn’, imma trasfigurati fid-dinja tal-kranji u l-iskeletri li għandhom ħajja sħiħa ... ”(ibit.).
It-tradizzjoni tal-kranju Messikan, mibdija minn Gabriel Vicente Gahona, imsejħa "Picheta", tkompliet u nqabżet mill-isbaħ minn Posada, li kkonsolida, bil-mod Messikan, il-kunċett Ewropew medjevali ta '"ż-żfin makabru", ibbażat fuq l-arti li jmut tajjeb. tikkollabora b’dan il-mod għas-sublimazzjoni tas-sentimenti u l-kreattività tan-nies li wasslu, neċessarjament, għall-intensifikazzjoni tal-festi ddedikati lill-mejtin tagħhom.
L-inċiżur Manuel Manilla għandu l-invenzjoni, fl-aħħar tas-seklu li għadda, tal-kranji ħelwin li arrikkew it-tradizzjoni tal-Jum il-Mejjet u li issa, magħmulin biz-zokkor, ċikkulata jew ferħ, bl-għajnejn tal-landa u brillanti tagħhom u isem il-mejjet fuq forehead, jirrappreżentaw wieħed mis-simboli ewlenin tiegħu.
Meta l-pittur Jalisco Gerardo Murillo, imsejjaħ "Tabib Atl", kiteb ix-xogħol tiegħu Las artes popular en México f'żewġ volumi fl-1921, huwa injora l-espressjonijiet artistiċi taċ-ċelebrazzjoni ta 'Jum il-Mejjet, kif ukoll ix-xogħol ta' Posada.
Il-pittur Franċiż Jean Charlot, li ngħaqad ma ’l-Iskola Messikana tal-Pittura, huwa akkreditat li skopra lill-inċiżur Posada fl-1925. Minn hemm‘ il quddiem, jieħu l-kunċett populista tal-mewt li jimmanifesta ruħu bl-idejn, ispirat mix-xogħol tiegħu. Bl-appoġġ tal-pitturi Diego Rivera u Pablo O'Higgins. Fis-snin tletin qamet l-idea ta 'disprezz festiv għall-mewt, forsi bbażata fuq il-kranji umoristiċi, umoristiċi u mhux solenni ħafna ta' Posada.
Fost l-iktar inċiżjonijiet importanti tal-kranju tiegħu hemm: Don Quixote de la Mancha, li jipprova jillixxa b’għajnha waħda, isuq f’imblokk impetuż fuq iż-żiemel rocinante tiegħu, jipproduċi uġigħ u mewt fid-dawl tiegħu. Il-kranji taċ-ċikliżmu, satira perfetta għall-progress mekkaniku li tinfirex it-tradizzjoni. Bl-Adelita Skull, Maderista Skull u Huertista Skull, huwa jirrappreżenta diversi figuri politiċi ta ’dak iż-żmien, bħall-kritika ħarxa tar-rivoluzzjoni mdemmija tal-1910.
Il-kranju frizzanti u umoristiku ta 'Doña Tomasa u Simón el Aguador, jirrappreżenta gossip tal-viċinat. Serje żgħira ta 'Kranji ta' Kupid turi wħud mit-testi versifikati ta 'Constancio S. Suárez.
La Calavera Catrina, kif ukoll Calavera del Catrín u Espolón contra navaja huma fost ix-xogħlijiet bl-akbar diffużjoni mad-dinja kollha, peress li huma l-aktar rappreżentattivi ta ’Posada.
Fost inċiżjonijiet oħra, hemm Gran fandango u francachela de todos las calaveras u Rebumbio de calaveras, li huma akkumpanjati mill-poeżija li ġejja, ferm konformi maċ-ċelebrazzjonijiet tal-Jum il-Mejjet:
Waslet l-opportunità kbira biex tieħdu gost, il-kranji se jkunu l-parti tagħhom fil-panteon.
Il-festi tas-sepulchral se jdumu għal ħafna sigħat; il-mejtin jattendu bi ilbiesi speċjali.
B'antiċipazzjoni kbira saru kranji u skeletri kostumi kompluti li jintlibsu fil-laqgħa.
Fid-disgħa ta 'filgħodu tax-xitwa 20 ta' Jannar, 1913, fid-dar nru. 6, fil-pjan terran ta 'Avenida de la Paz (bħalissa Nru 47 fi Calle del Carmen), fl-età ta' 66 miet José Guadalupe Posada. Minħabba l-faqar tiegħu, ġie midfun f’qabar tas-sitt klassi fil-Pantheon Ċivili ta ’Dolores.
“... U minflok ma sar Kranju tal-munzell kif kien ippreġudika, jitla 'mill-qabar (komuni) għall-immortalità, biex jerġa' jimxi mill-brim u d-dawriet tad-dinja: xi kultant fi frock coat u bowler hat, u drabi oħra bil-burin fl-idejn jistennew ġrajjiet ġodda ”(ibid.).
Sors: Messiku Mhux Magħruf Nru 261 / Novembru 1998
