X'ilbies intuża fil-Messiku f'dan il-perjodu importanti tal-istorja tiegħu? Messiku Mhux Magħruf jiżvelah lilek ...
Fil-Messiku, il-moda ġiet avviċinata pjuttost b'mod deskrittiv, mingħajr approċċi xierqa kkunsidrati f'kuntest soċjali usa '. Huwa għalhekk li huwa pertinenti li tissuġġerixxi, għal studji futuri, il-viżwalizzazzjoni tat-tema tal-ilbies predominanti f'kuntest soċjali li jinvolvi l-isfera kulturali u ideoloġika. U ovvjament, huwa essenzjali li tpoġġi din il-kwistjoni fil-ħajja ta 'kuljum tal-Messikani fis-seklu dsatax fil-livelli soċjali kollha, sabiex tapprofondixxi l-fehim tagħha.
Id-deskrizzjoni dettaljata tal-karatteristiċi tal-ilbies ta 'ispirazzjoni, speċjalment Ewropew, li adattati għall-ambjent tagħna mhix biżżejjed; Pjuttost, huwa preferibbli li titqies il-kwistjoni tal-ħwejjeġ fis-seħħ fit-tieni nofs tas-seklu 19 fil-Messiku, bħala r-riżultat ta 'żewġ aspetti fundamentali. Minn naħa, il-kunċett, l-idea predominanti dwar in-nisa, l-immaġni tagħhom u l-funzjoni tagħhom fil-livelli soċjali kollha, xejra li timxi id f'id max-xejriet attwali kemm fil-letteratura kif ukoll fl-arti. Min-naħa l-oħra, l-iżvilupp skars tal-industrija tat-tessuti f'pajjiżna u l-possibbiltajiet li jiġu importati drappijiet u aċċessorji li jikkumplimentaw il-gwardarobbi tal-moda u użati komunement. Matul il-Porfiriato, l-industrija tat-tessuti kibret, għalkemm il-produzzjonijiet tagħha kienu ffokati fuq il-produzzjoni ta 'drappijiet tal-qoton u kutra.
Qomos, bodi, qomos, kurpetti, bodijiet bizzilla, petticoats multipli, crinolines, crinolines, camisoles, camisoles, frú, ħarir frú, pouf, miżgħuda, u oħrajn; numru bla tarf ta 'ħwejjeġ f'ħwejjeġ bojod, qoton jew bjankerija, li permezz tagħhom kien maħsub li n-nisa tas-soċjetà jtejbu s-sbuħija tagħhom. Varjetà wiesgħa ta 'aċċessorji bħal umbrelel, kpiepel, xalpi, għenuq tal-bizzilla, ingwanti, basktijiet, sneakers, boots ta' l-għaksa, u ħafna aktar.
Fit-tieni nofs tas-seklu 19, l-idea prevalenti kienet li n-nisa, permezz tal-preżenza tagħhom, l-ornamenti tagħhom u l-ilbies tagħhom, taw prestiġju lill-irġiel u kienu l-eżempju ħaj tas-suċċess ekonomiku tagħhom, kriterju fis-seħħ fost l-hekk imsejħa "nies ta ' xagħar ".
Wara s-snin ta 'wara l-indipendenza, taħt l-influwenza Napuljunika, l-ilbiesi dojoq u tubulari taż-żminijiet ta' l-Imperu Iturbide bil-mod bdew jespandu permezz ta '"moda" li fiha n-nisa qatt ma użaw daqshekk drapp biex jilbsu. Il-Marquesa Calderón de la Barca rreferiet għall- "ilbiesi sinjuri" għalkemm daqsxejn antikwati li kienu jilbsu n-nisa Messikani, li kienu distinti mill-ġid tal-ġojjellerija tagħhom.
Bejn l-1854 u l-1868, u b’mod speċjali matul is-snin ta ’l-Imperu ta’ Massimiljan, il-krinolini u l-krinolini laħqu l-apogee tagħhom, li ma kienu xejn għajr strutturi li kapaċi jsostnu dublett sa dijametru ta ’tliet metri u wisa’ kważi tletin metru. drapp. L-immaġni tal-mara hija, għalhekk, dik ta 'idolu inaċċessibbli li żżomm l-ambjent tagħha f'distanza. Ma tistax tintlaħaq bħala figura romantika, evokattiva u nostalġika b'kuntrast mar-realtà ta 'kuljum: immaġina d-diffikultà enormi biex tpoġġi bilqiegħda jew tiċċaqlaq, kif ukoll l-iskumdità fit-twettiq tal-ħajja ta' kuljum.
Antonio García Cubas, fix-xogħol magnífico tiegħu Il-Ktieb tat-Tifkiriet Tiegħi, għamel referenza għal din il-moda ġejja minn Pariġi li "esponiet in-nisa għall-kunflitti u l-mistħija". Huwa ddefinixxa l-hekk imsejħa "crinoline" bħala armatura riġida magħmula minn kanvas imlaqqam jew inkullat u l-crinoline kien "il-hollower" iffurmat "minn erba 'jew ħames ċrieki tal-qasab jew folji rqaq ta' l-azzar, minn dijametru iżgħar għal ikbar u marbut b'żigarelli ta ' Kanvas". L-istess awtur iddeskriva bil-grazzja d-diffikultajiet li pprovdiet il-crinoline "traditur": tela 'bl-iċken pressjoni, rifless fl-ilma, tiżvela l-parti ta' ġewwa u saret "kaxxa-forti indiskreta" fil-ħniena tar-riħ. Għat-teatru u l-opra, kif ukoll laqgħat u festi ta 'filgħaxija, l-għonq kien imtejjeb, bi spallejn vojta, u l-forma tal-kmiem u l-għoli tal-qadd ġie ssimplifikat. B’mod partikolari, it-tond tal-ġisem kien esebit f’għonq ġeneruż, li fuqu dawk Messikani kienu pjuttost moderati, jekk inqabbluhom ma ’l-użi f’dan ir-rigward fil-qorti Franċiża ta’ Eugenia de Montijo.
Matul il-ġurnata, speċjalment biex jattendu għall-quddiesa, in-nisa onorevoli ssimplifikaw il-ħwejjeġ tagħhom u libsu mantilla Spanjola u velijiet tal-ħarir, l-iżgħar, jew mgħottija b’xalat tal-ħarir. García Cubas jirreferi li ħadd ma mar il-knisja bil-kappell. Rigward dawn l-aċċessorji, l-awtur iddefinixxiethom bħala "dawk il-qsari mimlijin bil-fjuri, dawk id-djar tal-għasafar u l-apparati mhux plawsibbli b'żigarelli, rix u ġwienaħ taċ-ċawla li n-nisa jilbsu fuq rashom u ġew imsejħa kpiepel."
Għall-elaborazzjoni tal-ilbiesi, għad ma kienx hemm industrija tat-tessuti estiża u varjata biżżejjed fil-produzzjonijiet tagħha f'pajjiżna, għalhekk ħafna mid-drappijiet ġew importati u l-ilbiesi saru billi kkupjati mudelli Ewropej, speċjalment dawk Pariġini, minn dawk li jagħmlu l-ilbies jew ħjata tas-siġar indiġeni. Kien hemm ħwienet li s-sidien Franċiżi tagħhom biegħu l-mudelli kważi erba 'darbiet aktar għoljin milli f'Pariġi, minħabba dazji doganali miżjuda mal-profitti. Dawn is-somom tħallsu bil-ferħ biss minn numru limitat ta 'onorevoli sinjuri.
Min-naħa tagħhom, in-nisa tal-belt iddedikati għax-xogħol - bejjiegħa ta ’ħxejjex, fjuri, frott, ilmijiet, tortillas, ikel, u fix-xogħol tagħhom, il-grinder, il-ironer, il-laundress, it-tamalera, il-buñolera u ħafna iktar b '"ix-xagħar iswed dritta tagħhom, is-snien bojod tagħhom li juru b'daħq sinċier u sempliċi ..." - kienu jilbsu huipiles u petticoats ta' suf ikkulurit jew drappijiet tal-qoton. L-ornamenti tagħhom kienu magħmula minn "ġiżirajjen u relikwarji, ċrieki tal-fidda fuq idejhom u imsielet tal-qargħa tal-qroll" u l-imsielet tad-deheb tagħhom, li liebes il-mara li għamlet l-enchiladas, kif ukoll il-bejjiegħ tal-ilma ħelu. Naturalment, bħala lbies indispensabbli kien ix-xalel, magħmul mill-ħarir jew mill-qoton, li l-valur tiegħu jiddependi mit-tul tiegħu, il-forma tat-truf u li warajhom inħbew in-nisa: “jaħbu forehead, imnieħer u ħalq u jaraw biss l-għajnejn puri tagħhom, bħal fost in-nisa Għarab ... u jekk ma jilbsuhomx, jidhru li huma mikxufa ... ”Tispikka l-preżenza ta’ nisa tradizzjonali Ċiniżi, liebsa “petticoat ta’ ġewwa b’bizzilla tas-suf irrakkmata fuq it-truf, li huma jsejħu ponot enchilada; fuq dik il-petticoat tmur oħra magħmula minn kastur jew ħarir irrakkmat b'żigarelli ta 'kuluri tan-nar jew sequins; il-flokk fin, irrakkmat bil-ħarir jew żibeġ ... bix-xalel tal-ħarir li jintefa 'fuq l-ispalla ... u s-sieq qasira tiegħu f'żarbun tas-satin ... "
Il-libsa maskili, kuntrarjament għal dik femminili, kienet ikkonservata aktar fil-kumdità u l-attività tax-xogħol. Il-bdiewa u r-rgħajja indiġeni maħruqa mix-xemx, kienu jilbsu l-flokk bla konfużjoni u l-qliezet tal-kutra bajda. Għalhekk il-produzzjoni dejjem tikber ta 'kutri tal-qoton li għaliha qamu ħafna fabbriki Messikani fl-aħħar tas-seklu 19.
Fir-rigward tal-bdiewa, il-ħwejjeġ tagħhom kienu jikkonsistu f '"qliezet ta' taħt taċ-ċriev, imżejna fuq il-ġnub b'buttuni tal-fidda ... oħrajn jilbsu drapp b'żagarella tad-deheb ...", kappell imżejjen b'xalal tal-fidda, ġwienaħ kbar u mal-ġnub tal-ħġieġ "xi platti tal-fidda fil-forma ta 'ajkla jew kapriċċ tad-deheb". Huwa għatti ġismu bil-kmiem ta 'Acámbaro, tip ta' kappa, u serape minn Saltillo, meqjus bħala l-aħjar.
L-ilbiesi maskili kienu l-frock coat, b'kappell ta 'fuq, il-frak, l-uniformi militari, jew il-kostum ta' ranchero jew charro. L-ilbies tal-irġiel baqa 'prattikament l-istess mill-użu tal-frock coat minn Benito Juárez u l-grupp ta' liberali, li kburi żammew l-awsterità repubblikana bħala simbolu ta 'onestà u gvern tajjeb. Din l-attitudni saħansitra estendiet għan-nisa. Ta ’min jiftakar fir-referenza memorabbli għall-ittra li Margarita Maza de Juárez tagħmel lil żewġha:“ L-eleganti kollha tiegħi kienet tikkonsisti f’ilbies li xtrajtni f’Monterrey sentejn ilu, l-unika waħda li għandi regolari u li niffranka għaliha meta jkolli nagħmel xi ħaġa. tag visit ... "
Hekk kif jispiċċa s-seklu dsatax, il-mekkanizzazzjoni tal-industrija tat-tessuti u t-tnaqqis fil-prezz tad-drappijiet tal-qoton, xorta magħquda mal-interess li tkopri u taħbi, teħles lin-nisa mill-crinoline, iżda żżid il-miżgħuda u tibqa ' il-kurpetti tal-virga tal-balieni. Sal-1881, ilbiesi ta 'lussu għal nisa Messikani saru f'diversi drappijiet, bħal faya tal-ħarir, u mżejna b'żibeġ: għamluhom ħżiena, ikkompetew fl-abbundanza ta 'bizzilla, appliqués, piegi u rakkmu. Il-mara ta ’dak iż-żmien kienet studjat u movimenti preċiżi u l-figura tagħha mimlija ornamenti tissimbolizza r-romantiċiżmu”.
Madwar l-1895, il-varjetà ta 'drappijiet żdiedet f'ħarir, bellus, satins, il-bizzilla tradizzjonali li tindika opulenza. In-nisa jsiru aktar attivi, pereżempju, biex jilagħbu xi sports bħal tennis, golf, ċikliżmu u għawm. Barra minn hekk, is-siluwett femminili jsir dejjem aktar raffinat.
Meta l-volumi kbar ta 'drapp sparixxew, madwar l-1908 il-kurpetti kien lest, allura d-dehra tal-ġisem femminili ġiet trasformata radikalment u fil-bidu tas-seklu 20 il-ilbiesi kienu lixxi u maħlula. Id-dehra tan-nisa tinbidel radikalment u l-attitudni l-ġdida tagħhom tħabbar is-snin rivoluzzjonarji li ġejjin.
Sors: México en el Tiempo Nru 35 ta 'Marzu / April 2000
