Is-serape, waħda mill-ilbies tal-ilbies tradizzjonali Messikan maskili, fiha fl-elaborazzjoni, distribuzzjoni, kummerċjalizzazzjoni u użu tagħha, mhux biss aspetti soċjoekonomiċi u teknoloġiċi partikolari, iżda wkoll l-esperjenzi tad-dinja li fihom huma mgħaddsa n-nisġa, riflessa permezz tad-disinni u l-motivi tad-drappijiet tagħhom.
L-istorja tas-serape tista 'tiġi segwita permezz tal-produzzjoni tat-tessuti tal-qoton u suf, materja prima li biha hija mmanifatturata, kif ukoll il-preżenza kostanti tagħha fit-trousseau tal-irġiel.
Din l-ilbies hija magħmula f'diversi reġjuni tal-pajjiż, u għalhekk hija indikata b'ismijiet differenti; l-aktar komuni huma tilma, overcoat, ġakketta, jorongo, qoton, kutra u kutra.
Is-serape huwa libsa unika li tgħaqqad it-tradizzjonijiet tal-insiġ Mesoamerikani u Ewropej. Mill-ewwel jieħu l-użu tal-qoton, żebgħa u disinni; mit-tieni, il-proċess tal-preparazzjoni tas-suf sal-immuntar tan-newl; L-iżvilupp u t-tiffjoriment tiegħu seħħ matul is-sekli 18 u 19, meta saru bi kwalità sorprendenti (minħabba t-teknika, kulur u disinji użati) f'ħafna workshops fl-istati attwali ta 'Zacatecas, Coahuila, Guanajuato, Michoacán, Querétaro, Puebla u Tlaxcala.
Fl-aħħar seklu kienet l-ilbies inseparabbli ta 'peons, horsemen, charros, léperos u nies tal-belt. Dawn il-cottons manifatturati domestikament jikkuntrastaw mas-sarapes lussużi li jintlibsu minn sidien l-art u rġulija fil-festi, fis-saraos, fil-Paseo de la Viga, fl-Alameda, kif ġew deskritti u miżbugħa minn artisti, vjaġġaturi ċittadini u barranin, li ma setgħux jaħarbu mill-jespliċitaw il-kulur u d-disinn tiegħu.
Is-serape takkumpanja l-insurġenti, iċ-ċinaka u l-fidda; rajt il-patrijotti fil-gwerra kontra l-invażur Amerikan jew Franċiż; Hija l-wegħda tal-liberali, il-konservattivi u l-vizzju tal-imperatur.
Fil-ġlieda tar-rivoluzzjonarji hija bandiera, kenn fil-kamp, is-sudarju ta 'dawk li jaqgħu fuq il-kamp tal-battalja. Simbolu tal-Messikaniżmu meta jkun meħtieġ tnaqqis simplistiku: bis-sombrero u s-serape biss, il-Messikan huwa definit, ġewwa u barra l-fruntieri tagħna.
Is-serape, l-ekwivalenti maskili tar-rebozo fin-nisa, iservi bħala kowt, bħala investi, kutra u għata tas-sodda f'iljieli kesħin fil-muntanji u d-deżerti; kap improvizzat fil-jaripeos, kisja protettiva għax-xita.
Minħabba l-finezza tat-teknika tal-insiġ tagħha, il-kulur u d-disinn tagħha, hija ġġib ruħha b’mod eleganti jew bil-mixi jew fuq iż-żiemel. Mgħawweġ fuq l-ispalla, iżejjen lil dak li jiżfen, jaħbi l-kliem ta ’mħabba ta’ min iħobb, jakkumpanjahom fis-serenati; Huwa preżenti għall-għarajjes u benniena għat-tifel.
Hekk kif l-użu ta ’ħwejjeġ prodotti industrijalment isir popolari, is-serape jiċċaqlaq mill-belt għall-kampanja, għal postijiet fejn jilbsuha charros u horsemen u fejn ix-xjuħ ma joqgħodx lura minnha. Fil-bliet iżżejjen il-ħitan u l-art; Jagħmel id-djar fejn jintgħażel bħala xenarju jew tapit komdu, u jservi biex jagħti atmosfera lill-festi u "l-iljieli Messikani". Fl-aħħar, hija parti mill-ilbies ta ’żeffiena u mariachis li fil-pjazez jakkumpanjaw il-għodu kmieni ta’ dawk li jiċċelebraw xi ġrajja, jew forsi jinsew diżappunt.
Bħalissa jistgħu jsiru industrijalment b'makkinarju sofistikat ħafna, jew f'ħwienet tax-xogħol fejn l-artiġjani jaħdmu fuq newl tal-injam, u domestikament, fuq newl tal-backstrap. Jiġifieri, flimkien mal-produzzjoni tal-manifattura tas-serje u d-diviżjoni għolja tax-xogħol, jeżistu forom oħra artiġjanali u tal-familja li għadhom jippreservaw il-manifattura tas-serape l-qadima.
Il-prodotti huma rikonoxxuti għat-teknika, id-disinn u l-kwalità tagħhom, u huma destinati għal suq differenti, kemm jekk ikun lokali, reġjonali jew nazzjonali. Pereżempju, is-serape kkulurita prodotta f'Chaiauhtempan u Contla, Tlaxcala, hija biċċa bażika fil-ħwejjeġ tal- "Parachicos", żeffiena minn Chiapa de Corzo, Chiapas. Il-jorongos jinbiegħu lil turisti ġewwa u barra l-pajjiż fi ħwienet speċjalizzati fl-artiġjanat Messikan. Il-prezz tiegħu jiddependi kemm mill-forom ta 'produzzjoni kif ukoll mill-materja prima użata fid-drapp tagħha.
Minħabba l-preżenza tiegħu fil-ħwejjeġ tal-irġiel, kemm permezz tal-istorja kif ukoll tal-ġeografija tat-tessuti ta ’pajjiżna, ir-riċerkaturi tas-Sottodirettorat tal-Etnografija tal-Mużew Nazzjonali tal-Antropoloġija wettqu l-kompitu li jiġbru jorongos minn diversi stati tar-Repubblika, magħmul f'komunitajiet bi tradizzjoni tat-tessuti antika jew f'postijiet fejn l-migranti jirriproduċu l-forom ta 'xogħol tipiċi tal-postijiet ta' oriġini tagħhom.
Il-kollezzjoni ta ’sarapes fil-Mużew Nazzjonali tal-Antropoloġija tinkludi firxa wiesgħa ta’ tekniki u stili ta ’manifattura; kull wieħed għandu karatteristiċi li jippermettulna nagħrfu minn fejn ġej. Pereżempju, il-listi kkuluriti jġegħluna naħsbu fid-drappijiet minn SaltiIlo, Coahuila; Aguascalientes; Teocaltiche, Jalisco, u Chiauhtempan, Tlaxcala. Ix-xogħol ikkumplikat fl-insiġ jirreferina għal San Bernardino Contla, Tlaxcala; San Luis Potosi; Xonacatlán, San Pedro Temoaya u Coatepec Harinas, l-Istat tal-Messiku; Jocotepec u Encarnación de Díaz, Jalisco; Los Reyes, Hidalgo; Coroneo u San Miguel de Allende, Guanajuato.
In-nisġa li tikkopja ritratti u pajsaġġi fil-kowtijiet tagħhom jaħdmu f'Guadalupe, Zacatecas; San Bernardino Contla, Tlaxcala; Tlaxiaco u Teotitlán deI Valle, Oaxaca. Fl-aħħar post u f'Santa Ana de Valle, Oaxaca, jużaw ukoll fibri miżbugħin b'żebgħat naturali u jirriproduċu pitturi minn awturi famużi.
Huwa komuni li s-serape magħmul fuq newl taċ-ċinga tad-dahar jikkonsisti f'żewġ kanvas minsuġ, it-tnejn li huma magħqudin b'tali ħakma li jidhru bħal wieħed, għalkemm dawk magħmula fuq newl tan-nofs huma f'biċċa waħda. Għalkemm sarapes b'żewġ partijiet huma minsuġa fuq newl tal-pedala, ġeneralment drappijiet b'biċċa waħda huma magħmula fuq din il-magna. F'dan il-każ, il-Hunchback isir fetħa li minnha tgħaddi r-ras u l-kanvas jiżżerżaq sa l-ispallejn. Din iż-żona u l-parti t'isfel tal-kisja hija dik preferuta biex isiru l-aktar disinji elaborati. It-truf huma rrumblati; f'xi postijiet huma mdorrijin jgħaqqduhom, u f'oħrajn iżidu bordura minsuġa bil-ganċ.
Fil-produzzjoni ta 'sarapes, fil-gruppi etniċi differenti tal-pajjiż ħafna elementi tradizzjonali huma ppreservati fil-proċess ta' għażil, żebgħa u insiġ tas-suf jew tal-qoton, fid-disinji u fl-għodda tax-xogħol. Ta 'ħajt fin fis-suf huma s-sarapes tal-Coras u l-Huichols, kif ukoll dawk magħmula f'Coatepec Harinas u Donato Guerra, l-Istat tal-Messiku; Jalacingo, Veracruz; Charapan u Paracho, Michoacán; Hueyapan, Morelos, u Chicahuaxtla, Oaxaca.
Dawk minn San Pedro Mixtepec, San Juan Guivine u Santa Catalina Zhanaguía, Oaxaca, huma magħmula minn suf u chichicaztle, fibra veġetali li tagħti lill-jorongos kulur aħdar u tessut eħxen u itqal. F'Zinacantán, Chiapas, l-irġiel jilbsu qoton żgħir (colera), minsuġ b'ħjut tal-qoton abjad u aħmar, imżejjen b'rakkmu b'ħafna kuluri.
In-newl taċ-ċinga ta 'wara huwa relevanti fost dawk li jinsiġu Tzotzil, Tzeltal, Nahua, Mixes, Huaves, Otomi, Tlapaneca, Mixtec u Zapotec. Il-kotoni ta 'Chamula u Tenejapa, Chiapas, huma magnífico; Chachahuantla u Naupan, Puebla; Hueyapan, Morelos; Santa María Tlahuitontepec, San Mateo deI Mar, Oaxaca; Santa Ana Hueytlalpan, Hidalgo; Jiquipilco, l-Istat tal-Messiku; Apetzuca, Guerrero, u Cuquila, Tlaxiaco u Santa María Quiatoni, Oaxaca.
In-newl tan-newl użat min-nisa Yaqui, Mayos, u Rrámuri fit-tramuntana tal-pajjiż, jikkonsisti f'erba 'zkuk midfuna; Iċ-zkuk li jippermettu l-qafas tad-drapp u l-produzzjoni ta 'sarapes f'Masiaca, Sonora u Urique, Chihuahua, jinqasmu fuqhom.
In-newl tal-pedala ġeneralment huwa magħmul mill-injam; tintuża biex tagħmel dimensjonijiet akbar aktar malajr u tirrepeti mudelli u motivi dekorattivi; Bl-istess mod, jippermetti l-inkorporazzjoni ta 'tekniki ta' tapizzerija. Fost il-produzzjoni vasta ta 'serape, dawk minn Malinaltepec, Guerrero; Tlacolula, Oaxaca; Santiago Tianguistenco, l-Istat tal-Messiku; Bernal, Querétaro, u El Cardonal, Hidalgo.
Is-serape Saltillo
Huwa meqjus li matul is-seklu 18 u l-ewwel nofs tas-seklu 19, saru l-aħjar jorongos, li ġew imsejħa "klassiċi" minħabba l-perfezzjoni u t-teknika miksuba fil-manifattura tagħhom.
It-tradizzjoni tal-insiġ fuq newl tal-pedali ġejja mit-Tlaxcalans, alleati tal-Kuruna Spanjola fil-kolonizzazzjoni tat-tramuntana tal-pajjiż, li jgħixu f'xi bliet ta 'Querétaro, San Luis Potosí, Coahuila, u f'Taos, il-Wied ta' Rio Grande u San Antonio, tal-Istati Uniti preżenti tal-Amerika ta 'Fuq.
L-eżistenza ta 'bhejjem ta' l-ifrat f'dawn ir-reġjuni assigurat il-materja prima u s-suq għal din il-libsa, li saret l-ilbies favorit ta 'dawk li jattendu l-fiera f'dawk is-snin f'Saltillo. Minn din il-belt magħrufa bħala ċ- "Ċavetta għall-Intern", in-negozjanti jġibu biċċiet uniċi għal fieri oħra: il-fieri Apache f'Taos u dawk ta 'San Juan de los Lagos, Jalapa u Acapulco.
Matul il-perjodu kolonjali, diversi bliet jikkompetu mas-sarapes li jsiru f'Saltillo u, ftit ftit, dan l-isem qed jiġi assoċjat ma 'ċertu stil ikkaratterizzat mit-teknika, kulur u disinn eċċellenti tiegħu.
Madankollu, il-bidliet politiċi li seħħew wara l-Indipendenza ħarbtu l-ħajja ekonomika kollha tal-pajjiż. In-nuqqas ta ’għelejjel jaffettwa l-bhejjem, u n-nuqqas ta’ sigurtà fit-toroq, il-prezz tas-suf u dak tas-sarapes, li għalihom xi rġulija biss jistgħu jixtruhom u juruhom fil-Paseo de la Villa u l-Alameda fil-belt. mill-Messiku. Il-bibien miftuħa tan-nazzjon jippermettu l-wasla ta ’bosta Ewropej li b’għajnejn stagħġbin jaraw il-bajjiet, il-pajsaġġi, l-ibliet u n-nisa tat-terracotta u għajnejn suwed tagħna. Mill-ilbies maskili, is-serape polikroma ta ’Saltillo ġibdet l-attenzjoni, tant li artisti bħal Nebel, Linati, Pingret, Rugendas u Egerton qabduha f’kanvas u inċiżjonijiet differenti. Bl-istess mod, awturi bħal Marquesa Calderón de Ia Barca, Ward, Lyon u Mayer jiddeskrivuha fil-kotba u l-gazzetti Ewropej u Messikani. L-artisti nazzjonali lanqas jaħarbu mill-influwenza tiegħu: Casimiro Castro u Tomás Arrieta jiddedikawlu diversi Iitografi u pitturi; Min-naħa tagħhom, Payno, García Cubas u Prieto jiddedikaw diversi paġni.
Fil-ġlieda għas-separazzjoni minn Texas (1835), suldati Messikani kienu jilbsu sarape fuq l-uniformijiet imdgħajfa tagħhom, li kienu jikkuntrastaw ma 'dawk tal-mexxejja tagħhom, bħal dik li jintlibsu u jintilfu mill-Ġenerali Santa Anna. Din id-data u dik tal-gwerra kontra l-Istati Uniti (1848), iservu biex jiddataw b’mod sigur xi stili tas-serape, u l-elementi fid-disinn jippermettu li linja evoluzzjonarja tiġi rintraċċata matul is-sekli tal-Kolonja. Il-konkors imsemmi hawn fuq jidher li jiddefinixxi l-quċċata tal-produzzjoni tas-sarapes li kienu jinġarru mis-suldati biex iżejnu d-djar tagħhom, kif ukoll dawk tal-ħbieb, sorijiet u ommijiet tagħhom.
Il-gwerra, il-kostruzzjoni tal-ferrovija u l-iżvilupp ta 'Monterrey jaffettwaw il-fiera Saltillo u huma fatturi determinanti għat-tnaqqis tal-elaborazzjoni perfezzjonista ta' drappijiet f'dik il-belt.
Is-serape Saltillo imbagħad isegwi t-toroq tat-tramuntana. In-Navajos tgħallmu jużaw is-suf u jinsġu sarapes fil-Wied ta 'Rio Grande, Arizona, u Valle Redondo, New Mexico, fil-forma u l-istil tas-Saltillo. Influwenza oħra tidher li tinstab f'xi drappijiet fil-pajjiż, pereżempju f'Aguascalientes u San Miguel de Allende; madankollu, dawk magħmula fis-sekli msemmija huma differenti. Is-sarapes imsejħa Saltillo li jsiru f'diversi komunitajiet fl-istat ta 'Tlaxcala, kif ukoll f'San Bernardino Contla, San Miguel Xaltipan, Guadalupe Ixcotla, Santa Ana Chiautempan u San Rafael Tepatlaxco, mill-muniċipalitajiet ta' Juan Cuamatzi u Chiautempan, huma ta 'kbira valur artiġjanali.
Is-sbuħija tal-ilbies li qabeż il-fruntieri tagħna, kif ukoll ir-rispett tal-Messikani għad-drawwiet tagħhom, żammew is-serape ħajja: bħala lbies utli u bħala simbolu tat-tradizzjoni.
Sors: Il-Messiku fi Żmien Nru 8 ta 'Awwissu-Settembru 1995
