Aħna ddeċidejna li nivvjaġġaw bit-triq u nidħlu fir-reġjun ta 'Michoacan, abbundanti f'pajsaġġi u tradizzjonijiet naturali, u waqt li ddur il-bliet tal-Plateau ta' Tarasca ma waqafniex sorpriżi bil-ġid arkitettoniku enormi ta 'natura reliġjuża, mibni matul il-perjodu ta' evanġelizzazzjoni (sekli 16 u XVII), li nsibu fit-triq tagħna.
Kellna ninvestigaw is-suġġett biex inkunu nistgħu nispjegaw is-sbuħija u l-abbilità tas-soqfa tat-tempji, jew id-dettalji tas-slaleb u l-faċċati. U huwa li bil-wasla tal-ewwel missjunarji Franġiskani u Agostinjani, matul is-seklu sittax, beda proċess ta 'twaqqif ta' "sptarijiet Indjani", idea li ġiet propagata fir-reġjun mill-ewwel isqof ta 'Michoacán, Don Vasco de Quiroga. Huma kkostitwixxew kumpless arkitettoniku ffurmat minn kunvent jew parroċċa li l-isptar kien jiddependi fuq il-kongregazzjoni reliġjuża tiegħu.
Rigward il-materjali użati, ir-reġjun tal-plateau ta 'Tarascan huwa kkaratterizzat mill-użu ta' ħitan tal-ġebla vulkanika magħquda u mgħottija b'faċċati ta 'barriera ta' Adobe u minquxin. Dawn l-ewwel kostruzzjonijiet kienu msaqqfa bi twavel ta ’l-injam ta’ l-arżnu (magħrufa bħala tejamanil) u wara mgħottijin b’madum tat-tafal aħmar.
L-intern ta ’dawn is-soqfa, min-naħa l-oħra, kien kopert minn pjanċi kbar fil-forma ta’ “ħawt” maqlub, il-biċċa l-kbira minnhom b’disinni mgħawġa u trapezojdali u li huma msemmija fil-kroniki Spanjoli bħala “soqfa mkaxkra”. Dawn huma wkoll imżejna bi xbihat ta 'litanji Marjani, anġli, arkanġli u appostli, riflessjoni tal-fidi li għaliha l-abitanti antiki ta' din iż-żona ġew ippruvati jissottomettu. Fil-biċċa l-kbira tal-każijiet, huma miżbugħa tul il-limitu kollu tan-navata u saru wieħed mill-valuri artistiċi ewlenin tar-reġjun.
Karatteristika oħra ta ’dawn il-gruppi reliġjużi hija s-salib atrijali, li ħafna minnhom huma ppreservati fit-tempji tas-seklu 16 tal-plateau Tarascan, f’dawn is-slaleb ix-xogħol tal-ħaddiema indiġeni huwa evidenti. Min-naħa tiegħu, l-atriju f'ħafna każijiet tilef it-tifsira oriġinali tiegħu billi ġie modifikat fi żminijiet wara l-kostruzzjoni tiegħu u ġie ttrasformat fi pjazez ċiviċi jew postijiet għall-iskambju ta 'prodotti.
Fir-rigward tan-navi interni tat-tempji, ħafna minnhom huma rettangolari u ħamsa mit-tul tagħhom kienu destinati għall-presbiterju, filwaqt li l-post destinat għall-kor kien imqiegħed fuq, eżatt fid-daħla tat-tempju , u ġiet integrata fiha permezz ta 'sellum tal-injam.
Karatteristika oħra importanti ta 'dawn it-tempji hija ffurmata mill-għata tagħhom, peress li juru influwenza Platereska enormi, Hispano-Għarbija u indiġena.
San Miguel Pomacuaran
Nippruvaw nirrintraċċaw rotta tal-ivvjaġġar bejn it-tempji żgħar imma meraviljużi tal-Plateau Tarasca, bdejna t-tour fl-Aprio de Nissan tagħna f’din il-belt li tappartjeni għall-muniċipalità ta ’Paracho.
L-aċċess huwa inkwadrat minn saqaf żgħir fuq żewġ naħat li jiffunzjona bħala kampnar u li fih jitqiegħed il-lawdspiker, li permezz tiegħu, il-ġurnata kollha, qed jingħataw messaġġi lill-popolazzjoni fil-lingwa indiġena. Quddiem it-tempju, lejn in-naħa tal-majjistral, hemm kostruzzjoni li llum tintuża bħala kċina, imma li żgur kienet il-huatapera (kelma Purépecha li tfisser "post tal-laqgħa"), fejn iltaqgħu l-mexxejja indiġeni tal-qedem.
Għalkemm oriġinarjament inbniet matul is-seklu 16, fuq ħajt naqraw id-data 1672. Probabbilment tikkorrispondi mad-data li nbniet mill-ġdid. Għandha navata rettangolari waħda, delimitata minn ġebel Diego u ħitan tat-tajn imdawra b'saff ta 'ġir u l-art hija magħmula minn pjanċi tal-injam possibilment oriġinali. Is-saqaf huwa soqfa mkaxkra b'pitturi li jirrappreżentaw it-Testment il-Qadim u l-Ġdid, eżempju magnífico ta 'dekorazzjoni popolari Michoacan.
Santiago Nurio
Insegwu t-triq għal din il-belt u mmorru lejn il-pjazza ewlenija, li hija ddominata minn tempju b'faċċata soda, magħmul minn drapp wieħed u li għadu jippreserva traċċi ta 'ġir iċċattjat bi ssiġġilli foloz (ġebla minquxa ta' kostruzzjoni) miżbugħa Aħmar. Quddiem it-tempju, is-salib atrijali tiegħu għadu viżibbli, li l-bażi tiegħu hija mżejna bil-kerubini fuq l-erba 'naħat.
Hekk kif qasmu l-bieb tal-aċċess, bqajna skantati bl-ispettaklu magnífico ġewwa t-tempju ż-żgħir. Ħafna mid-dekorazzjoni hija miżbugħa ħafna.
Is-sotokoro huwa wieħed mill-isbaħ biċċiet ta ’polikromju fil-pjanura kollha ta’ Tarascan. Huwa magħmul b’teknika tat-tempera, ibbażata fuq żmalt, b’diversi stampi reliġjużi bħall-Isqof ta ’Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas, u l-Arkanġlu Rafael bi ftit Tobías u l-ħut fejqan f’idejh.
L-artal ewlieni, iddedikat lil Santiago Apóstol, sar matul is-seklu 19 minn awtur mhux magħruf u huwa magħmul minn injam imnaqqax, immuntat, polikrom u parzjalment indurat.
Il-huatapera, bħat-tempju parrokkjali, hija ta 'kostruzzjoni modesta fuq barra, tikkonsisti f'nava żgħira rettangolari b'faċċata tal-barriera sempliċi ħafna b'arkata ta' nofs ċirku; iżda għandu dekorazzjoni sabiħa ħafna ġewwa. In-navata hija koperta minn saqaf ikkastjat maestuż imżejjen bi stampi reliġjużi bibliċi. L-artal ewlieni huwa fl-istil Barokk u huwa ddedikat għall-Immakulata Kunċizzjoni, li hija rappreżentata permezz ta ’xbieha fina ta’ injam stewed fid-deheb. Fit-truf naraw pitturi tal-affreski exquisites li jiffurmaw l-artal.
San Bartolomé Cocucho
12-il kilometru biss minn Santiago Nurio, hemm San Bartolomé, li jinsab f’wieħed mill-ogħla postijiet fis-Sierra Purépecha kollha. Meta dħalna fil-belt, l-ewwel ħaġa li osservajna kienu l-innumerabbli workshops li fihom isiru l-famużi "cocuchas", qsari enormi tat-tafal magħmula esklussivament minn nisa u li oriġinarjament kellhom żewġ użi, wieħed kien għall-ħażna ta 'ikel u ilma. , l-oħra kienet qisha urni funebri. Fil-preżent huma fid-domanda kbira bħala ornament, peress li minħabba li jinħarqu fil-miftuħ, jiġu prodotti forom astratti u li ma jistgħux jiġu ripetuti.
Inkomplu tul Triq Benito Juárez sakemm niltaqgħu mat-tempju ta 'San Bartolomé, li huwa mibni bil-ġebel u t-tajn. Għalkemm huwa mis-seklu 16, bejn l-1763 u l-1810 ġie modifikat. Is-sotokoro huwa ddisinjat f'forma trapezojdali, li fiha huma rappreżentati xeni mimlijin kulur u moviment. Fiċ-ċentru tal-istruttura tista 'tara lil Santiago Apóstol (fil-personifikazzjoni tiegħu bħala mata moros) immuntat fuq il-monti abjad tiegħu. Dan is-sotokoro huwa meqjus bħala wieħed mill-aktar sinjuri u l-aktar rappreżentattivi tal-mastrudaxxi kollha ta 'Michoacan. It-tempju għandu wkoll tliet retalji pjuttost antiki.
San Antonio Charapan
Hija belt kemmxejn akbar minn ta ’qablu u l-aktar kostruzzjoni importanti tagħha hija l-Parroquia de San Antonio de Papua, tempju kbir, li fl-artal ewlieni tiegħu jispikka l-artal tal-barriera neoklassika. Fl-atriju tal-parroċċa għad hemm salib atrijali mżejjen bi tarka Franġiskana, li fuqha tinqara d-data 1655.
Kważi wara t-tempju hemm il-kappella tal-Colegio de San José, li bħalissa hija magħrufa bħala l-Kappella Pedro de Gante. Il-faċċata tagħha hija magħmula minn barriera u s-saqaf fuq żewġ naħat tagħha ma 'ħruq ta' Sant'Antnin, li mhu xejn ħlief saqaf b'folji ta 'injam imkisser, karatteristiċi tar-reġjun kollu. Il-faċċata tagħha hija sobra ħafna u hija mżejna bil-weraq, fjuri, uċuħ tal-anġli u qxur, kollha skolpiti fil-barriera. Dan il-kumpless reliġjuż kollu jinsab fuq pjattaforma kbira li tispikka fuq il-ġnien ewlieni u l-bqija tal-popolazzjoni.
San Felipe de los Herreros
Distanti xi 12-il kilometru lejn ix-Xlokk, San Felipe għandu ismu minħabba l-fatt li kien iċ-ċentru tal-industrija tal-ħaddied fi żminijiet kolonjali u parti mis-seklu 19. Il-belt twaqqfet fl-1532 bħala kongregazzjoni ta ’erba’ bliet u Don Vasco de Quiroga ta lil Señor San Felipe bħala qaddis patrun. Hija waħda mill-ftit bliet fuq il-pjanura Tarascan li m'għandhiex isem indiġenu.
L-attrazzjoni ewlenija tagħha hija t-tempju parrokkjali tagħha, ovvjament iddedikat lil San Felipe. It-tempju għandu faċċata awstera ħafna b’abjad iċċattjat u portal żgħir b’ark ta ’nofs ċirku. Għalkemm dan it-tempju m'għandux pitturi fil-kaxxa tas-saqaf, ġewwa, fil-parti tal-kor, hemm relikwija mill-isbaħ: organu li huwa magħruf bħala "pożittiv", "ġwienaħ" jew "realejo bi professjoni", l-iktar importanti fil-Messiku kollu. Huwa maħsub li huwa wieħed mill-ewwel mibni f'pajjiżna minn artiġjani indiġeni fis-seklu 16 u, skont l-istudjużi, hemm biss seba 'ta' dan it-tip fid-dinja kollha, li jagħmilha biċċa unika ta 'arti reliġjuża. dinja.
San Pedro Zacan
Minħabba l-prossimità tiegħu għall-vulkan Paricutín, kien wieħed mill-ibliet affettwati mill-eruzzjoni tiegħu, lura fl-1943.
Eżatt fiċ-ċentru tal-belt, hemm il-Kappella tal-Immakulata Kunċizzjoni ta ’Santa Rosa tal-Isptar de San Carlos u l-isptar, it-tnejn li jmorru mis-seklu 16, huma kostruzzjonijiet tal-ġebel vulkaniku bi soqfa ta’ struttura tal-injam u, l-isptar, barra minn hekk bil-madum tat-tafal. Il-faċċata oriġinali tal-kappella għebet u minflokha l-bieb għandu biss arkata tal-injam. Ġewwa hemm saqaf b'kaxxa tal-injam mgħottija kompletament minn pitturi sbieħ li jirrappreżentaw tifħir lil Marija. Il-kuluri predominanti fil-pitturi huma bojod u blu, peress li dawn huma dawk relatati mal-Kunċizzjoni.
Fuq in-naħa tan-nofsinhar tal-kappella xorta nistgħu naraw dak li fi żmienu kien jiffunzjona bħala sptar għall-Indjani, bħalissa, f'wieħed mill-ispazji tiegħu, ġie adattat ħanut żgħir li jbigħ ħwejjeġ irrakkmati fil-cross stitch, artiġjanat mill-isbaħ magħmul nisa ta 'din il-popolazzjoni.
Angahuan
Hija belt żgħira mqiegħda fuq l-għoljiet ta 'Pico de Tancítaro, 32 kilometru biss mill-belt ta' Uruapan. Għandu kumpless ta 'sptar straordinarju datat 1570. Bħall-biċċa l-kbira tal-kostruzzjonijiet Franġiskani tas-seklu 16, fit-tempju ta' Santiago Apóstol il-ħila u l-prestazzjoni tal-ħaddiema indiġeni huma notevoli ħafna, kemm fid-disinn kif ukoll fid-dettalji dekorattivi. tal-qoxra ewlenija.
Hija mibnija fil-ġebla u l-adobe u, għall-kuntrarju ta ’oħrajn, il-magnificenza tagħha tinstab fil-portal ewlieni, mhux fil-pitturi tas-saqaf artifiċjali tagħha, peress li dan it-tempju m'għandux minnhom.
Il-portal tad-dħul tiegħu huwa meqjus bħala wieħed mill-aqwa eżempji ta 'arti Mudejar fil-Messiku kollu. Hija mgħottija b’riljev fitomorfiċi sinjuri, siġar tal-ħajja li għandhom anġli fil-friegħi tagħhom u, fuq l-arkata, kważi fin-naħa ta ’fuq tad-dekorazzjoni, tispikka xbieha b’reliev għoli tal-Appostlu Santiago el Mayor, liebsa l-kostum tal-pellegrin tiegħu.
San Lorenzo
Wara li vvjaġġajna 9 kilometri wasalna f'San Lorenzo. It-tempju parrokkjali jippreserva l-faċċata tas-seklu 16 tiegħu kważi fl-intier tiegħu u, quddiemu, fuq dik li issa hija l-pjazza ewlenija, imma żgur li kien parti mill-atriju parrokkjali, tista 'tara s-salib atrijali sabiħ tagħha datat 1823. L-attrazzjoni arkitettonika ta' San Lorenzo huwa magħmul mill-huatapera u l-isptar tiegħu li jinsabu ħdejn l-ewwel. Is-saqaf bil-kaxxa interna tiegħu huwa mżejjen bil-fin b’pitturi li juru siltiet mill-ħajja u x-xogħol tal-Immakulata Kunċizzjoni ta ’Marija u, għall-kuntrarju tat-tempji l-oħra, hemm sensiela ta’ offerti tal-fjuri ddedikati għax-xbieha tal-Verġni.
Capacuaro
Mit-triq tista 'tara t-tempju u dħalna wara li qasmu suq gastronomiku li huwa installat fi tmiem il-ġimgħa. Fil-faċċata tal-ġebel tagħha, jispikka l-portiku ta ’aċċess imnaqqax fil-barriera b’dekorazzjoni fina ta’ qxur, kerubini u diversi motivi fitomorfi. F’termini ġenerali, jista ’jingħad li huwa forsi l-aktar grupp reliġjuż awsteru ta’ kulħadd, forsi minħabba l-lokazzjoni tiegħu, ftit iktar ‘il barra miż-żona muntanjuża.
Hekk inħarsu lejn dan ir-reġjun ta ’Michoacan fl-Aprio de Nissan komdu tagħna, u nerġgħu lura d-dar kuntenti li napprezzaw aktar il-ħila tal-idejn indiġeni Purépecha, artisti veri li ħallew ruħ u qalb f’dawn ir-relikwi tal-arti reliġjuża Messikana mis-sekli 16 u 17.
