Il-karattru ta ’belt, l-ġrajjiet tat-toroq tagħha, id-djar tagħha u l-abitanti tagħha telqu, biex qatt ma jerġgħu lura. Madankollu, diversi kilometri 'l bogħod, twieled Nuevo Padilla, għalkemm taħt l-istigma ta' memorja mudlama.
“Meta Iturbide ġie maqtul, Padilla miet miegħu. Id-destin inkiteb bħala saħta li twettqet ”, jgħid Don Eulalio, raġel xiħ li jiftakar belt twelidu b’nostalġija kbira. “In-nies għexu kuntenti, imma l-fatat ta 'qtil qatt ma ħallihom jistrieħu. U mbagħad imxewna għal Nuevo Padilla. Iva, djar ġodda, skejjel, toroq sbieħ u anke knisja ta 'ħajja qasira, imma ħafna nies ma jidrawx u pjuttost ippreferew li jmorru x'imkien ieħor; biss l-ixjeħ fostna qagħdu fil-belt il-ġdida, allura ma kien hemm l-ebda sens li mmorru x'imkien ieħor. Imma l-ħajja m’għadhiex l-istess. Il-belt tagħna spiċċat ... ”, huwa jikkonkludi b'ton ta 'riżenja.
Fejn kien Padilla, mill-1971, kienet tinsab id-diga Vicente Guerrero, post ta 'vaganza u sajd rikreattiv. Fuq naħa tista 'tara l-ftit fdalijiet ta' dak li qabel kien iċ-ċentru ta 'Padilla: il-knisja, l-iskola, il-pjazza, ftit ħitan u l-pont imkisser li wassal għar-ranch Dolores. Min-naħa l-oħra hemm il-Villa Náutica - klabb privat - u l-faċilitajiet moderni taċ-Ċentru ta 'Rekreazzjoni Tolchic, mibni mill-gvern fl-1985 bħala ħlas ħażin għal dejn prezzjuż. Madankollu, dan l-aħħar ġara xi ħaġa: il-Villaġġ Nawtiku huwa abbandunat, ħlief għall-preżenza sporadika ta 'membru li jiġi sabiex ma jitlifx il-propjetà tiegħu. Iċ-ċentru Tolchic huwa magħluq, il-bieb u l-katnazzi jidhru sadid u wieħed ma jistax jimmaġina t-trab tal-oblivion li jgħatti l-intern tiegħu.
Dan huwa sintomu ta ’kif il-ħajja fil-Padilla l-qadima qed tonqos dejjem aktar. Forsi l-aħħar tragward fil-qawmien ta ’poplu li miet kienu dawn iċ-ċentri soċjali; iżda l-futur jidher skoraġġanti, billi l-istabbiliment mill-ġdid ta 'attività, moviment, huwa kompitu kważi impossibbli.
Iktar impressjonanti minn dawn il-binjiet moderni fit-triq biex jinqerdu huwa li nimxu minn dak li nimmaġinaw li kienu t-toroq, issa mgħottija bix-xkupilja. Id-dħul fil-knisja, li kienet iddedikata lil Sant’Antnin ta ’Padova, u l-iskola jew wieqfa fiċ-ċentru tal-pjazza tagħti sensazzjoni li ma tistax tiġi deskritta; bħallikieku xi ħaġa tissielet biex toħroġ, imma ma ssibx il-mod kif tagħmel dan. Huwa bħallikieku l-ispirtu tan-nies qed ifittex punt ta 'referenza li m'għadux jeżisti. Ġewwa t-tempju ma tiġi osservata l-ebda memorja jew epitafju tal-qabar ta ’Wistin I; wieħed għandu jaħseb li ġie trasferit x'imkien ieħor. Barra l-iskola hemm plakka kommemorattiva reċenti (7 ta ’Lulju, 1999), meta ġie ċċelebrat il-175 anniversarju mill-ħolqien tal-istat ta’ Tamaulipas. Dak iż-żmien, u qabel il-preżenza tal-gvernatur, iż-żona kollha kienet imnaddfa u l-briks u l-ashlars tal-ħitan u s-soqfa mwiegħra ttieħdu f'postijiet 'il bogħod minn għajnejn kull viżitatur.
Meta nidħlu fil-mistoqsijiet, nixtiequ nkunu nafu: fejn kien il-kjosk fejn il-banda kienet tifraħ lill-folla? Fejn kienu l-qniepen, li jdoqqu f'kull rokna tal-belt fil-ħin imsejħa għall-quddiesa? U dawk il-ġranet fejn marru, meta t-tfal jiġru u jgħajtu kuntenti telqu mill-iskola? M'għadekx tara s-suq jew il-miżgħuda ta 'kuljum tan-negozjanti. Il-linji tat-toroq tħassru u ma nistgħux nimmaġinaw fejn ivvjaġġaw l-ewwel il-karozzini u ż-żwiemel, u l-ftit karozzi wara. U d-djar, fejn kienu kollha? U mill-pjazza, tħares lejn in-nofsinhar lejn il-munzelli tas-sejjieħ, tqum il-mistoqsija dwar fejn kien jinsab il-palazz u kif kien ikun; żgur l-istess palazz fejn inħarġet l-aħħar ordni biex tispara lill-imperatur. Nistaqsu wkoll fejn il-monument armat fil-post preċiż fejn waqa ’mejjet Iturbide, li, skont il-kroniki, kien għadu wieqaf qabel l-għargħar tas-sebgħinijiet.
Ma baqa ’xejn, lanqas iċ-ċimiterju. Issa l-ħaxix huwa tant għoli li sar impossibbli li timxi f'xi partijiet. Kollox hu silenzju, ħlief it-tħaddim tar-riħ li meta jiċċaqlaq il-fergħat iġegħlhom jikkemmu. Meta s-sema tkun imċajpra, ix-xenarju jsir saħansitra aktar skur.
L-iskola, bħall-knisja, turi fuq il-ħitan tagħha t-traċċi tal-livell milħuq mill-ilma meta d-diga kellha l-aqwa ġranet tagħha. Iżda x-xita żgħira f'dawn is-snin ħalliet biss post ta 'ħela. Fid-distanza hemm dak li kien il-pont, issa meqrud, u l-mera tal-lag madwaru. Wara perjodu twil ta 'skiet, xi ħadd jgħaddi minn hemm fid-dgħajsa tiegħu u l-ħsibijiet tagħna jiġu interrotti. Tul il-pont iltqajna wkoll ma 'grupp ta' ħbieb li ħadna pjaċir b'xi ħut tajjeb grilled. Imbagħad nerġgħu nħarsu lejn il-pajsaġġ u kollox jidher li jibqa ’l-istess, statiku, imma jħoss differenti. Bħallikieku minn mument għall-ieħor nibdlu r-realtajiet: l-ewwel l-iswed, il-palpabbli, imbagħad noħolqu mill-ġdid episodji li, għalkemm ma ngħixux, aħna nħossu li ġraw u, fl-aħħar, qegħdin fil-preżent, ħdejn l-ilmijiet ta ’diga, fost Scrub, bħala sajjieda jew avventurieri aljeni għall-istorja ta 'dawk il-partijiet.
Din hija Padilla, il-belt li ma baqgħetx tkun, il-belt li ġiet sagrifikata għall-progress. Hekk kif nimxu lura, il-kliem tax-xjuħ jakkumpanjawna: “Meta Iturbide ġie maqtul, Padilla miet miegħu. Is-saħta twettqet ... ”Mingħajr dubju, għandu raġun.
KAPITOLU FL-ISTORJA
Padilla, belt li bħal stilla li tiċċara fil-ħamrija limpida ta ’Tamaulipas, għandha tlugħ ix-xemx u nżul ix-xemx wara li twettaq il-missjoni storika tagħha, tbiddel il-qabar tagħha f’bieb ġigantesk li jiftaħ għas-sinjal tal-progress.
Dawn mhumiex kliem profetiku; Anzi, hija kwotazzjoni permezz ta ’poeżiji li ma tidhirx li għandha l-ebda tifsira għal dawk li ma jafux l-istorja ta’ Padilla, jew għal dawk li qatt ma waqqfu s-sieq fuq l-art għerja ta ’poplu li darba kien glorjuż.
Hija s-sena 1824, 19 ta ’Lulju. Ir-residenti ta ’Padilla, il-belt kapitali tal-istat issa ta’ Tamaulipas, qed jippreparaw biex jagħtu l-aħħar merħba lil Agustín de Iturbide, eks president u imperatur tal-Messiku, meta rritorna mill-eżilju. L-entourage wasal minn Soto la Marina. Il-karattru famuż, li kkunsma l-Indipendenza tal-Messiku u fl-aħħar ittieħed bħala traditur lejn il-patrija, jittieħed fil-kwartieri ġenerali tal-kumpanija tat-titjir Nuevo Santander, fejn joffri l-aħħar diskors tiegħu. "Ħej guys ... jien se nagħti l-aħħar dehra lid-dinja," jgħid b'mod sod. U waqt li jkun qed ibew lil Kristu, huwa jaqa ’bla ħajja fost ir-riħa tal-porvli. Huwa s-6 pm. Mingħajr funeral somptuous, il-ġenerali huwa midfun fil-knisja l-qadima mingħajr saqaf. Hekk jikkonkludi kapitlu ieħor fl-istorja imperjali imħatta tal-Messiku. Jiftaħ kapitlu ġdid fl-istorja ta ’Padilla.
LEĠENDA TAS-SERP
Lejla waħda friska konna bilqiegħda fil-ġnien tar-ranch ta 'Don Evaristo nitkellmu dwar Quetzalcóatl, "is-serp bir-rix." Wara silenzju twil, Don Evaristo qal li ladarba mar fid-diga Vicente Guerrero, fil-Padilla l-qadima, sajjied qallu li f’okkażjoni waħda kien ma ’xi ħbieb fid-dgħajsa tiegħu, u biex jaqbad ħut kbir marru fiċ-ċentru tad-diga. Huma kienu qed jagħmlu dan meta wieħed minn sħabhom esklama: “Ara hemm! Hemm serp tal-kannizzata fl-ilma! "
Ovvjament kien avveniment stramb ħafna għax kulħadd jaf li s-serp tal-kannizzata huwa terrestri. Madankollu, wara li s-sajjieda spiċċaw il-magna biex josservaw dan il-fenomenu, mingħajr iktar dewmien is-serp qam fl-ilma sakemm kien kompletament vertikali fuq denbu! Wara ftit, il-viper irdoppja u niżel barra mis-sajjieda.
Meta rritornaw id-dar qalu nofs id-dinja dak li raw, imma kollha ħasbu li kienet biss storja oħra dwar is-sajjieda. Madankollu, sajjied anzjan stqarr li hu wkoll ra l-istess viper ftit wara li d-diga ġiet mgħarrqa; u li d-deskrizzjoni kienet eżattament l-istess: serp tal-kannizzata li joqgħod fuq denbu f'nofs il-priża ...
