Aroma intensa ta 'fjura tal-kamomilla, taħlita ta' essenzi antiki ta 'ċedru, mesquite u ġnibru; Il-venerazzjoni profonda tal-Mulej ta ’Santa Tereża, leġġenda sabiħa u komunità dinjituża, imwielda mill-minjieri, mill-forġa u mill-insiġ.
Huwa fil-belt ta ’Santuario Mapethé fejn għalliema u studenti tar-Restawr sabu kampjun ideali biex iwettqu proġett akkademiku ta’ taħriġ, riċerka, applikazzjoni u riflessjoni, fi ħdan id-diversi speċjalitajiet li jiffurmaw ix-xogħol ta ’restawr ta’ xogħol tal-arti. Bejn l-għoljiet ta 'San Juan, Las Minas, El Señor u El Calvario, is-santwarju huwa impost fuq il-Lord of Mapethé. Il-belt li tinsab fiha, li qabel kienet tissejjaħ Real de Minas deI Plomo Pobre, hija aċċessata mill-awtostrada li tmur lejn Ixmiquilpan, fit-tramuntana tas-sede muniċipali ta 'Cardonal, fl-istat ta' Hidalgo. L-importanza tas-santwarju fir-reġjun tinftiehem biss jekk nagħmlu reviżjoni ġenerali ta 'kif kienet l-istorja tiegħu matul iż-żmien. Dan se jimmarkana l-mudell tal-permanenza tiegħu sal-lum u jippermettilna nifhmu l-isforz attwali tal-komunità biex nippreservaw it-tradizzjoni spiritwali antika tagħha.
L-istorja, parzjalment leġġenda, tibda meta l-Ispanjol għani Alonso de Villaseca ġab mir-Renji ta 'Kastilja, madwar l-1545 bejn wieħed u ieħor, it-tinqix ta' Ġesù Kristu Msallab li huwa ħa fil-kappella umli ta 'Mapethé. Dan, mibni b'materjali li jitħassru, maż-żmien iddeterjora b'mod irremedjabbli, li kkawża l-qerda gradwali tiegħu. Sal-1615, minħabba l-apparenza msewda u mqatta 'tagħha u r-ras b'waħda nieqsa, l-Arċisqof Juan Pérez de Ia Cerna qies il-qerda totali ta' Kristu konvenjenti: in-nar ħruq jew id-dfin imbierek ma affettwawx ix-xbieha qaddisa.
Lejn l-1621 deher uragan fir-reġjun li qered nofs is-saqaf tal-kappella; Meta l-komunità marret fuq il-post biex tosserva l-avveniment, sabu li l-Kristu kien jitla ’fl-arja u kien nqata’ minn fuq is-Salib tiegħu biex “dalwaqt” jirritorna biex jirranġa fuqu. Għajjat u ħsejjes strambi qalu n-nies li ġew mill-kappella venerabbli. Mapethé sofra nixfa intensa, u kkawża l-mewt tal-baqar u t-telf tal-mergħat. Il-Vigarju tal-post imbagħad ippropona li jagħmel purċissjoni ta ’talb bix-xbieha tal-Madonna, iżda l-ġirien ferħnu b’leħen wieħed:" Le, ma ’Kristu!" Huwa rreżista, billi sostna l-apparenza indiċenti, sewda u kważi bla ras tal-iskultura, għalkemm finalment, fuq insistenza, il-qassis kellu jaċċetta t-talba. It-talba saret b'ħafna dmugħ u devozzjoni: "U l-venerazzjoni hija lil hinn mix-xogħol purament materjali!"
Jingħad li dakinhar stess għalaq is-sema U għal 17 oħra x-xita waqgħet biss madwar 2 leggi madwar ir-Real de Minas deI Plomo Pobre. Mirakli seħħew, u kien nhar l-Erbgħa, 19 ta ’Mejju ta’ dik l-istess sena, meta b’mod misterjuż Kristu ġie mġedded u għaraq ilma u demm. Quddiem in-nuqqas ta ’twemmin tiegħu stess, l-arċisqof iddeċieda li jibgħat viżitatur u nutar, li wara vverifikaw il-fatt tat-trasfigurazzjoni divina. Waqt li osserva li l-post fejn baqgħet ix-xbieha ma kienx adegwat, il-viceroy ordna li jittieħed lejn il-Belt tal-Messiku.
Il-leġġenda tirreferi li Kristu ma riedx jitlaq mir-Real de Minas, peress li l-kaxxa fejn kienet iddepożitata għat-trasferiment tagħha saret impossibbli biex titgħabba minħabba l-piż kbir tagħha. Imbagħad il-vigarju wiegħed li jekk ix-xbieha ssir skomda fid-destin tagħha, Kristu nnifsu kien jesprimiha u jirritornaha fis-santwarju tiegħu. Minkejja dan, il-Mapethecos u l-comarcanos opponew, u wara konfront armat irnexxielhom isalvawh waqt il-vjaġġ, u ħaduh fil-kunvent fil-viċin ta 'San Agustín f'Ixmiquilpan; hemm, il-missier provinċjali ta l-viżitatur u l-vigarju hekk fdat. Fil-pellegrinaġġ tiegħu lejn il-Messiku, ix-xbieha qaddisa tat għadd ta 'għeġubijiet lin-nies għall-passaġġ tiegħu. Finalment il-kurċifiss ġie depożitat fil-kunvent ta ’San José de Ias Carmelitas Descalzas, post fejn bħalissa huwa magħruf bħala l-Mulej Imqaddes ta’ Santa Tereża. Fis-Santwarju, dik il-venerazzjoni ma naqsitx; Tant kienet il-folla li waslet fil-post, li għas-sena 1728 saret it-talba, quddiem il-viċi-Re Marqués de Casafuerte, biex tinbena mill-ġdid il-knisja ddeterjorata:
Dak is-Santwarju huwa denju tal-akbar attenzjoni. Fiha saret ir-rinnovazzjoni tal-biża 'ta' Kristu Qaddis li aħna nqimu llum fil-kunvent ta 'Santa Tereża. Għalhekk għandu jkun popolat, kemm sabiex jieħdu ħsieb it-tempju kif ukoll biex ikun hemm dawk li jaduraw post li l-Providenza Divina riedet tiddistingwi b’tant portenti u mirakli.
Las Iimosnas u l-parteċipazzjoni dedikata ta 'dik il-komunità li wiegħdet "[...] bi spejjeż tagħha stess, għaraq u xogħol personali, li tattendi din il-knisja għax huwa l-post fejn dawk il-mirakli tant portenti kienu jidhru palpabbilment li jaħdmu" kien dak li għamel Ia possibbli kostruzzjoni tal-knisja li bħalissa napprezzaw.
Kopja tal-Kristu oriġinali ntbagħtet mill-Messiku, li għaliha kellhom isiru artali magníficos li jikkorrispondu għad-devozzjoni ta ’sekli. Il-baċċellerat Don Antonio Fuentes de León kien dak li ta donazzjoni tal-ispiża għall-kostruzzjoni tal-ħames retalji interni tat-tempju Mapethé. Bejn is-snin tal-1751 u l-1778 sar dan ix-xogħol monumentali, li huwa mdaħħal fil-mument artistiku tal-Barokk. Fl-imsaġar minquxin u stewed, fit-taħlita ta ’skulturi u kanvas miżbugħa nistgħu nosservaw diskors ikonoloġiku ċar tal-Ġiżwiti.
Minn dak iż-żmien sal-lum, il-pellegrinaġġ Otomi ad unur il-Mulej tas-santwarju Mapethé iseħħ fil-ġimgħa tal-ħames Ġimgħa tar-Randan. Il-pellegrini li jżuru s-santwarju għall-ewwel darba huma akkumpanjati minn padrini biex jakkwistaw il-kuruni tal-fjuri, li jpoġġu fuq ir-ras tal-ulied tagħhom biex jippreżentawhom lill-Kristu Qaddis. Sussegwentement, huma depożitati fuq is-salib fl-atriju jew meħuda lejn is-salib taċ-Cerro DeI Calvario, imsejjaħ bl-imħabba "El cielito." Lejliet il-ħames Ġimgħa ssir il-purċissjoni ta ’Kristu fit-toroq ewlenin, bix-xama’ ħruq, tqajjem talb, kanzunetti, fost mużika, daqq ta ’qniepen u r-ragħwa tar-rokits.
Bi ftehim bejn il-mayordomías tar-reġjun, nhar l-Erbgħa ta 'wara l-ħames Ġimgħa l-immaġni hija "mniżżla" fil-belt ta' Cardonal, fejn tibqa 'għal tliet ġimgħat, biex imbagħad twettaq "it-tlugħ" ta' l-istess, intestatura lejn is-santwarju tiegħek. Permezz ta ’talb, offerti tal-fjuri, u xama’ ħruq, tintalab kura għall-mard u bonanza agrikola. Fid-daħla taż-żewġt ibliet Kristu jiġi skopert, u jintlaqa ’mill-verġni tal-Immakulata Kunċizzjoni f’Cardonal u mill-Verġni tas-Soledad fis-Santwarju.
Il-wasla fis-Santwarju
Rabta bejn il-passat u l-futur - tradizzjoni ta ’sekli li n-nies tal-post iġorru magħhom -, il-belt ta’ Santuario Mapethé tilqgħuna (għalliema u studenti tal-Iskola tar-Restawr) ħerqana biex insiru nafu t-teżor profond tagħha. Għal xi għexieren ta 'snin issa, l-Iugareños ilhom jorganizzaw lilhom infushom f'kumitati differenti favur titjib fil-komunità; wieħed minnhom kien inkarigat li jara dak kollu marbut mal-manutenzjoni xierqa tal-knisja u x-xogħlijiet li hemm ġewwa. Meta wasalna, il-kunsill tal-viċinat irranġa dak kollu meħtieġ għall-akkomodazzjoni tagħna u wkoll għall-bidu ta 'xogħol ta' restawr fuq waħda mill-ħames artalji barokki fil-knisja. Is-surmast mastrudaxxa lokali bena pjattaforma b’saħħitha fejn armar ikun armat skont id-dimensjonijiet -12 m għoljin b’7 m wiesgħa- tal-artal imsemmi hawn fuq. Dona Trini, il-kok, diġà ħejjiet ikla fit-togħma għall-grupp, total ta 'għoxrin. Studenti u voluntiera tal-Mapethé jibnu l-istruttura tubulari tqila, taħt is-superviżjoni tal-għalliema. Ladarba stabbiliti, nipproċedu biex inqassmu l-kompiti varji: xi wħud se jwettqu eżami bir-reqqa tal-kostruzzjoni tal-pala ta 'l-artal, mis-soluzzjoni strutturali tagħha għall-apprezzament tas-saffi dekorattivi fini; Oħrajn se jwettqu r-rekord fotografiku dettaljat, kemm tat-teknoloġija tal-manifattura oriġinali kif ukoll tad-diversi deterjorazzjonijiet preżenti fix-xogħol, u l-bqija se jispezzjonaw l-artal, f'termini tal-istat ta 'preservazzjoni tiegħu, biex jiskopru u jiddijanjostikaw il-kawżi tal-ħsara eżistenti. u mbagħad tiddiskuti u tipproponi, flimkien, it-trattamenti restawranti li għandhom isiru.
Nibdew it-telgħa: dawk li jibżgħu mill-għoli huma assenjati biex jaħdmu fuq il-predella u l-ewwel korp tal-artal; Ħafna minnhom jitilgħu għat-tieni korp u l-finitura, iva, biċ-ċinturini u l-ħbula tas-sigurtà mqiegħda sewwa. Li tidħol fuq wara tal-pala ta ’l-artal -fejn it-trab ta’ sekli jdawwark minn rasu sa saqajk - jippermettilek tiskopri d-dettalji tal-kostruzzjoni: osserva s-sistemi ta ’rbit, l-assemblaġġi, l-oqfsa, insomma, l-istruttura kumplessa magħmula mill-injam. biex issolvi l-istil ikkumplikat tal-istipe barokk.
Meta ġie mmanifatturat dan l-artal, xi elementi minquxin u l-brazzuletta tal-artist tal-ġibs, xorta mimlija bl-abjad ta ’Spanja, waqgħu lejn id-dahar, li, naturalment, issa ġew salvati biex jiġu ppreservati. L-istess sar bil-paġni ta ’missal ta’ dak iż-żmien u stampi reliġjużi mnaqqxa li xi ħadd - forsi devot - daħħal ġewwa l-artal.
Fuq in-naħa ta ’quddiem tagħha hemm ħafna tinqix maqlugħ, gwarniċuni li ċedew għal movimenti tektoniċi, kaxxi aġġustati ħażin u strutturi b’irmiġġi temporanji barra mill-post oriġinali tagħhom. Bl-istess mod, insibu l-marka tal-achuela li laqat l-injam, il-gouge li delineat l-ifjen tinqix, il-barraxa li ppreparat il-wiċċ biex tirċievi l- "imprimatura", id-disinn inċiż biex tiddefinixxi elementi pittoriċi. Permezz ta ’dawn l-oġġetti nistgħu naraw, anke ma’ sekli bejniethom, il-preżenza tal-mastrudaxxa u l-assemblaġġ iddedikat għall- “mastrudaxxa tad-dlam”; tal-mastrudaxxa li ħolqot l- "injam abjad"; tal-inkarnatur, pittur u estofador. Kollha kemm huma, permezz ta ’dawn il-vestigi, jispjegalna l-ħolqien tal-ħolqien tagħhom. Il-parteċipazzjoni konġunta ta 'diversi artisti biex jagħmlu retalju wasslet biex tissoponi r-raġuni għaliex dan it-tip ta' xogħol mhux iffirmat. L-uniku sors tal-attribuzzjoni tiegħu bħala workshop huma l-kuntratti misjuba fl-arkivji, iżda s'issa dawk li jikkorrispondu għal Sanctuary għadhom ma nstabux.
Il-professuri tal-oqsma xjentifiċi u umanistiċi jindikaw lill-istudenti l-proċeduri biex iwettqu l-investigazzjonijiet rispettivi tagħhom. L-ewwel, kampjuni żgħar tal-appoġġ u tal-istratigrafija tas-saffi dekorattivi jittieħdu biex aktar tard, fil-laboratorju, iwettqu l-istudji li jippermettu li jiġu identifikati t-tekniki u l-materjali użati. Min-naħa tagħha, l-għalliema tal-istorja tipprovdi l-biblijografija meħtieġa biex twettaq l-istudju ikonografiku u stilistiku tal-altar.
Sa mill-bidunett il-martellar tal-forġa nstema 'fil-belt; Carlos u José jqumu fis-6: 00 ta ’filgħodu biex imorru fil-forġa ta’ Don Bernabé, għax għandna bżonn diversi dwiefer tal-ħadid maħdum biex insaħħu l-irbit tal-pala ta ’l-artal mal-ħajt. L-istudenti u l-ħaddied jagħmlu l-ponot b'saħħithom meħtieġa għall-każ. Don Bernabé, president tal-kumitat, jattendi regolarment biex josserva x-xogħol fuq l-artal. Ħafna huma l-kurjużi li jiġu jistaqsu dwar ix-xogħol tagħna, u wħud minnhom, l-aktar sengħa, jingħaqdu magħhom, taħt is-superviżjoni tal-għalliema. , ibda bl-istudenti l-proċess delikat tat-tindif tad-deheb rikk. L-infinità ta 'stakkamenti żgħar tas-saff li jkopri l-injam imnaqqax ikkawżaw "imwieżen" li għandhom jitbaxxew u jitwaħħlu waħda waħda ... Ix-xogħol huwa kajman, jeħtieġ attenzjoni u kura estremi. Kulħadd jifhem u jifhem li r-restawr ta 'xogħol jinvolvi għarfien, esperjenza, ħila u imħabba għal dak li jfisser l-oġġett. Il-mastrudaxxa lokali jgħinna fil-manifattura ta ’xi elementi tal-injam biex nibdlu dawk li diġà ntilfu fil-pala tal-artal; Min-naħa l-oħra, ninfurmaw lill-komunità dwar il-ħtieġa li tinbena għamara li fiha n-numru kbir ta 'oġġetti, bħal frammenti ta' tinqix li jikkorrispondu għall-artalji l-oħra, biċċiet ta 'deheb, tessuti ekkleżjastiċi, strutturi ħielsa u biċċiet oħra, li issa jinsabu f'diżordni sħiħa.
Fl-istess ħin, grupp huwa organizzat biex iwettaq inventarju tax-xogħol kollu li jinsab fuq is-sit, bħala l-ewwel pass ta 'xi tfisser konservazzjoni preventiva. Hawnhekk, il-komunità għandha rwol estremament importanti. Ix-xift ta 'kuljum jintemm, is-subien imorru fid-dar ta' Doña Trini biex jieħdu empanadas Delicious u atole mħejjija apposta għall-ġranet ta 'kesħa intensa f'Santario. Il-komunità pprovdiet ikel u xi kmamar ġew temporanjament imqaxxra biex l-istudenti jipprattikaw u jitgħallmu, l-għalliema jgħallmu u jirriflettu. L-integrazzjoni bejn l-Iskola u l-komunità seħħet; l-għoti u r-riċeviment ta ’kuljum inkiseb: Saret l-artal, xogħol artistiku sabiħ.
L-immaġni reliġjuża tibqa ’ħajja tul is-sekli kollha: xhieda tagħha huma l-offerti ta’ serraturi ta ’xagħar maqtugħ, ix-xama’ li tinħaraq b’mod permanenti, l-innumerabbli “mirakli”, offerti votivi, ritratti sfumati, kuruni, girlandi u bukketti magħmula bil-fjura tal-kamomilla. ... L-aroma perenni tas-Santwarju. Huwa kif niftakar fis-Santwarju; grazzi għall-istorja tiegħek, grazzi għall-komunità tiegħek.
Sors: Il-Messiku fil-Ħin Nru 4 ta 'Diċembru 1994-Jannar 1995
