Il-kodiċi huma xhieda imprezzabbli għall-għarfien tal-kulturi pre-Ispaniċi u tal-popli matul l-era kolonjali, peress li huma kkunsinnati, fost oħrajn, fatti storiċi, twemmin reliġjuż, avvanzi xjentifiċi, sistemi kalendarji u kunċetti ġeografiċi.
Skond J. Galarza, “il-kodiċi huma l-manuskritti ta 'l-indiġeni Mesoamerikani li ffissaw il-lingwi tagħhom permezz ta' sistema bażika ta 'l-użu ta' l-immaġni kodifikata, derivata mill-konvenzjonijiet artistiċi tagħhom. Id-disprezz karatteristiku tal-konkwista lejn il-kultura li jissottometti, in-nuqqas ta ’kultura ta’ bosta oħrajn, ġrajjiet storiċi u l-ħin li ma jaħfer xejn huma xi kawżi tal-qerda ta ’għadd ta’ xhieda pittografiċi.
Bħalissa, ħafna mill-kodiċi huma mħarsa minn diversi istituzzjonijiet nazzjonali u barranin, u oħrajn, mingħajr dubju, jibqgħu protetti f'komunitajiet differenti li jinsabu fit-territorju Messikan. Fortunatament, parti kbira minn dawn l-istituzzjonijiet huma ddedikati għall-preservazzjoni tad-dokumenti. Dan huwa l-każ tal-Università Awtonoma ta ’Puebla (UAP), li, konxja mill-istat ħażin tal-Kodiċi Yanhuitlán, talbet lill-Koordinazzjoni Nazzjonali għar-Restawr tal-Wirt Kulturali (CNRPC-INAH) għall-kollaborazzjoni tagħhom. Għalhekk, f'April 1993, bdew diversi studji u investigazzjonijiet dwar il-kodiċi, meħtieġa għar-restawr tiegħu.
Yanhuitlán jinsab fil-Mixteca Alta, bejn Nochistlán u Tepozcolula. Ir-reġjun fejn kienet tinsab din il-belt kien wieħed mill-aktar sinjuri u mixtieq mill-encomenderos. L-attivitajiet pendenti tar-reġjun kienu l-estrazzjoni tad-deheb, it-trobbija tad-dud tal-ħarir u l-kultivazzjoni tal-koċinilja l-kbira. Skond is-sorsi, il-Kodiċi Yanhuitlán jappartjeni għall-perjodu ta 'boom li esperjenza dan ir-reġjun matul is-seklu 16. Minħabba l-karattru storikament eminenti tiegħu, jista ’jitqies bħala sezzjoni tal-annali tar-reġjun Mixtec, fejn ġew innotati l-aktar avvenimenti importanti relatati mal-ħajja tal-popli indiġeni u l-Ispanjoli fil-bidu tal-Kolonja.
Id-diversi folji tad-dokument jippreżentaw kwalità straordinarja tad-disinn u l-linja fi "[...] stil imħallat fin, Indjan u Ispaniku", jaffermaw l-awturi tal-kotba kkonsultati. Jekk l-investigazzjonijiet madwar l-interpretazzjoni storika u pittografika tad-dokumenti huma ta ’importanza kbira, l-identifikazzjoni tal-materjali kostitwenti, l-istudju tat-tekniki tal-manifattura u evalwazzjoni bir-reqqa tad-deterjorament, huma essenzjali biex jiġu ddeterminati l-proċessi xierqa ta’ restawr. għal kull każ partikolari, filwaqt li jirrispettaw l-elementi oriġinali.
Meta nirċievu l-Kodiċi Yanhuitlán, insibu ruħna quddiem dokument marbut b'folder tal-ġilda, li l-pjanċi tiegħu, total ta 'tnax, fihom pittografi fuq iż-żewġ naħat. Biex tkun taf kif sar dokument, il-komponenti differenti tax-xogħol u t-teknika ta ’elaborazzjoni tagħhom għandhom jiġu kkunsidrati separatament. Bħala elementi oriġinali tal-codex għandna, minn naħa, karta bħala unità li tirċievi u, min-naħa l-oħra, linka bħala vettura għall-espressjoni bil-miktub. Dawn l-elementi u l-mod kif huma kkombinati jagħtu lok għat-teknika tal-manifattura.
Il-fibri użati fl-elaborazzjoni tal-kodiċi tal-Yanhuitlan irriżultaw li huma ta 'oriġini veġetali (qoton u bjankerija), li kienu użati komunement fil-karta Ewropea. Ma ninsewx li fil-bidu tal-kolonja, iż-żmien meta sar dan il-kodiċi, ma kienx hemm imtieħen biex jagħmlu l-karta fi Spanja Ġdida, u għalhekk il-produzzjoni tagħhom kienet differenti minn dik tradizzjonali Ewropea. Il-manifattura tal-karta u l-kummerċ tagħha kienu soġġetti fi Spanja Ġdida għal dispożizzjonijiet riġidi u limitati imposti mill-Kuruna fuq 300 sena, sabiex jiġi ppreservat il-monopolju fil-metropoli. Din kienet ir-raġuni għaliex għal bosta sekli Spanja l-Ġdida kellha timporta dan il-materjal, l-aktar minn Spanja.
Il-manifatturi tal-karti kienu jgħaqqdu l-prodott tagħhom b ’“ watermarks ”jew“ watermarks ”, tant diversi li jippermettu sa ċertu punt jidentifikaw il-ħin tal-produzzjoni tagħha u, f’xi każijiet, il-post tal-oriġini. Il-watermark li nsibu f'diversi pjanċi tal-Kodiċi Yanhuitlan hija identifikata bħala "Il-Pilgrim", datata minn riċerkaturi madwar nofs is-seklu 16. L-analiżi wriet li ntużaw żewġ tipi ta 'linka f'dan il-kodiċi: karbonju u gall tal-ħadid. Il-kontorn tal-figuri sar ibbażat fuq linji ta 'densitajiet differenti. Il-linji sfumati saru bl-istess linka iżda aktar "dilwiti", sabiex jagħtu effetti ta 'volum. Huwa probabbli li l-linji ġew eżegwiti bir-rix ta 'l-għasafar - kif sar dak iż-żmien-, li tiegħu għandna eżempju f'waħda mill-pjanċi tal-kodiċi. Nassumu li l-ilwien sar b'pinzell.
Il-materjali organiċi użati fil-manifattura tad-dokumenti jagħmluhom fraġli, u għalhekk jiddeterjoraw faċilment jekk ma jkunux fil-mezz it-tajjeb. Bl-istess mod, diżastri naturali bħal għargħar, nirien u terremoti jistgħu jbiddluhom serjament, u naturalment il-gwerer, serq, manipulazzjonijiet bla bżonn, eċċ huma wkoll fatturi distruttivi.
Fil-każ tal-Kodiċi Yanhuitlan, m'għandniex biżżejjed informazzjoni biex niddeterminaw l-ambjent ambjentali tiegħu maż-żmien. Madankollu, id-deterjorazzjoni tagħha stess tista 'titfa' ftit dawl fuq dan il-punt. Il-kwalità tal-materjali li jiffurmaw il-palel tinfluwenza bil-kbir il-grad ta 'qerda tad-dokument, u l-istabbiltà tal-linka tiddependi fuq il-prodotti li bihom saru. It-trattament ħażin, in-negliġenza u speċjalment l-interventi multipli u inkonvenjenti, kienu riflessi għal dejjem fil-kodiċi. It-tħassib ewlieni tar-restawratur għandu jkun is-salvagwardja tal-oriġinalità. Mhix kwistjoni ta 'tisbiħ jew modifikazzjoni tal-oġġett, iżda sempliċement li żżommu fl-istat tiegħu - twaqqaf jew telimina l-proċessi ta' deterjorament - u tikkonsolidah b'mod effettiv kważi imperċettibbli.
Il-partijiet neqsin ġew restawrati b'materjali tal-istess natura bħall-oriġinali, b'mod diskret iżda viżibbli. L-ebda oġġett bil-ħsara ma jista 'jitneħħa għal raġunijiet estetiċi, minħabba li l-integrità tad-dokument tkun mibdula. Il-leġġibilità tat-test jew tat-tpinġija m'għandha qatt tinbidel, u huwa għalhekk li huwa essenzjali li jintgħażlu materjali rqaq, flessibbli u estremament trasparenti biex isaħħu x-xogħol. Għalkemm il-kriterji ġenerali ta 'intervent minimu għandhom jiġu segwiti f'ħafna każijiet, l-alterazzjonijiet li l-codex ippreżenta (fil-biċċa l-kbira l-prodott ta' interventi mhux xierqa) kellhom jiġu eliminati biex iwaqqfu l-ħsara li kkawżawlu.
Minħabba l-karatteristiċi tiegħu, il-grad ta 'deterjorament u l-fraġilità, kien essenzjali li d-dokument jiġi pprovdut b'appoġġ awżiljarju. Dan mhux biss jirrestawra l-flessibilità tiegħu iżda jsaħħaħha mingħajr ma jbiddel il-leġibilità tal-kitba. Il-problema li konna qed niffaċċjaw kienet kumplessa, li kienet teħtieġ investigazzjoni bir-reqqa biex nagħżlu l-materjali t-tajba u nagħżlu t-tekniki ta ’preservazzjoni skont il-kundizzjonijiet tal-kodiċi.
Sar ukoll studju komparattiv bejn materjali użati tradizzjonalment fir-restawr ta 'dokumenti grafiċi, kif ukoll it-tekniki speċifiċi li ntużaw f'każijiet oħra. Fl-aħħarnett, saret evalwazzjoni biex jintgħażlu l-materjali ideali skond il-kriterji stabbiliti. Qabel ma ngħaqad l-appoġġ awżiljarju mal-folji tax-xogħol, il-proċessi tat-tindif twettqu bl-użu ta 'diversi solventi biex jiġu eliminati dawk l-elementi u s-sustanzi li biddlu l-istabbiltà tiegħu.
L-aħjar appoġġ għad-dokument irriżulta li kien crepeline tal-ħarir, grazzi għall-karatteristiċi tiegħu ta 'trasparenza ottimali, flessibilità tajba u permanenza f'kundizzjonijiet xierqa ta' preservazzjoni. Fost l-adeżivi differenti studjati, il-pejst tal-lamtu kien dak li tana r-riżultati ideali, minħabba l-qawwa tal-kolla eċċellenti, it-trasparenza u r-riversibbiltà tiegħu. Fi tmiem il-konservazzjoni u r-restawr ta ’kull waħda mill-pjanċi tal-kodiċi, reġgħu ġew marbuta wara l-format li ppreżentaw meta waslu f’idejna. Li pparteċipajna fl-irkupru ta 'dokument ta' valur kbir, bħall-Kodiċi Yanhuitlán, kien għalina sfida u responsabbiltà li mlejna b'sodisfazzjon billi nafu li l-permanenza ta 'assi kulturali ieħor, parti mill-għana tagħna wirt storiku.
