Tlaqt minn Mayapán f'ġurnata waħda 2 Ahau 13 Chen lejn "il-bokka tal-bir tal-Itzáes", fejn kont nasal fi tlett ijiem. Hekk kif ivvjaġġajt, ħsibt inkwetat dwar l-avventura li stennietni.
Il-Batab tan-nisel Caan kien ikkummissjonani biex immur Chichén Itzá u nara kif kienet il-belt tagħhom, u jekk kienx veru li l-allat manifestaw hemm meta l-istilel urew il-luminożità tagħhom.
Biex nibqa ’ma tidhirx, kelli nissieħeb ma’ grupp ta ’regatones li marru jixtru prodotti fil-metropoli l-kbira, fejn kienu kkonċentrati oġġetti ta’ lussu. Huwa kien liebes bħal polom: ġismu miżbugħ iswed, lanza f'idu, qatta 'drapp fuq dahru, u ħwejjeġ tal-qoton. Il-lingwa ħaditli l-kalma; Għalkemm il-poplu Chichén tkellem Mayan bħalma kont jien, l-Itzáes kellhom mod ieħor kif jesprimu ruħhom, u kienu huma li ddeċidew f’dik il-kapitali. Quddiem il-mistoqsijiet kostanti tiegħi dwar il-lingwa, in-negozjanti rrepetew xi kliem użat komunement fin-negozju, iżda l-vjaġġ tiegħi kellu skop ieħor ...
Kultant sibt is-serenità, speċjalment meta waqafna naħarqu l-kopal lejn l-istilla tat-tramuntana, Xaman Ek, jew meta qimna l-alla tan-negozjanti, Ek Chuah.
Dħalna l-belt fil-għaxija u minnufih ħadna triq bajda, sacbé, li wasslitna f'żona kummerċjali importanti. Wara li mxejna tul diversi mogħdijiet, osservajna b’mod diskret fid-direzzjonijiet kollha, waqafna quddiem residenza bi kmamar bil-kaxxa l-kbira. B'faċċata sumptuża, imżejna b'maskri ta 'Chaac u forom ġeometriċi li dehru qishom sriep, il-bini kien kenn fejn inħallu l-qatet tagħna. Il-kmamar kienu spazjużi, b’kolonni jew pilastri bħala appoġġ ta ’ġewwa u portiċi semi-miftuħa. L-impressjoni ta ’sagruzza bdiet meta dħalt fil-loġġa, minħabba li l-ħitan kollha li kienu jdawru lili kienu stokkati u miżbugħa b’figuri ta’ serp bir-rix, ġagari miexja jew bilqiegħda, ħlejjaq li kienu taħlita ta ’bniedem-ajkla-serp-ġagawru, ġarriera ta’ sema, siġar mimlijin annimali. Iżda kien hemm ukoll xeni narrattivi ta 'gwerer u sagrifiċċji.
Il-kamra ta 'madwari wriet l-enerġija tal-forzi sovrumani u s-saħħa tal-forzi umani ta' Chichén Itzá. Kien veru: kien f'post qawwi fejn allat u rġiel skambjaw il-vitalità tagħhom. Kelli nżomm dan kollu fil-memorja biex niddeskrivih lil sidi.
Issa għandi nsib mod kif nissepara ruħi mill-grupp u nidħol fiċ-ċentru reliġjuż tal-belt. Biex tagħmel dan, ikkonvinċejt lil P'entacob, raġel tas-servizz li kien iħares il-post, mill-fervur tiegħi għall-allat u l-wegħdiet tiegħi li nitlob u nxerred id-demm fl-aktar siti sagri ta 'Chichén Itzá. I jkolli nilbes bħalu biex ngħaddi bħala persuna li tnaddaf difett bis-servizzi u biex nissepara ruħi mill-grupp ta 'negozjanti, biss għal perjodi qosra sabiex in-nuqqas tiegħi ma jiġix innutat.
Wara żewġ qamar, iddeċidejt li nimxi lejn it-tramuntana wara nżul ix-xemx, b’qalbi tħabbat għax kont se niltaqa ’mal-allat. Madwar ħames mitt mekat [kejl lineari użat mill-Indjani Maja u ekwivalenti għal madwar 20 metru] 'il bogħod, iltqajt ma' pjazza wiesgħa u kont qed insib kull wieħed mill-binjiet, kif kienu qaluli xi negozjanti u l-gwida tiegħi. Minnufih esperjenzajt il-preżenza tal-allat. Din ix-xena ta ’forzi sagri stiednet il-meditazzjoni u t-talb.
Mdawwla mill-istilla ta ’filgħaxija, rajt kumpless ta’ bini (illum imsejjaħ Las Monjas) fejn - jingħad - kienu jgħixu s-sħaħar li pparteċipaw f’ċerti riti. Fuq kantina kbira b’kantunieri ttundjati, bi taraġ wiesa ’b’limiti lixxi, hemm sett ta’ kmamar b’faċċati lejn it-tramuntana, li jħarsu lejn il-pjazza, u b’bieb ieħor lejn in-nofsinhar, kollha mżejna b’możajk tal-ġebel imnaqqax f’forom ta ’fretwork. , kif ukoll kolonni u tnabar. Għandu anness li t-tiżjin abbundanti tiegħu jimmarka b’mod enfatiku l-preżenza ta ’l-alla tax-xita, iżda f’din il-preżenza ripetuta huwa inkluż ħakkiem bi rix u mdawwar bir-rix, elementi li jaċċentwaw il-funzjoni tiegħu bħala intermedjarju bejn l-irġiel u l-allat. Il-faċċata hija wkoll ħalq miftuħ kbir tal-mostru serpentin li minnu daħlu l-mexxejja biex jirċievu r-rigali li jippermettulhom jeżerċitaw il-poter.
L-enerġiji ta ’Chaac jidhru li huma kkonċentrati fil-Knisja, bħala forzi tal-ambjent ċelesti, minħabba li huma preżenti l-erba’ bacabes, li huma dawk li jsostnu l-kaxxa tas-sema fl-erba ’kantunieri tad-dinja, l-erba’ djar tax-Xemx.
Mixi lejn it-tramuntana, wasalt f'bini tond singulari appoġġjat minn żewġ pjattaformi twal ta 'turġien wesgħin mgħasses minn serp bir-rix li jħarsu lejn il-punent. Bilqiegħda hemm bini forma ta 'tanbur mgħobbi b'ħitan mgħawġa, bi twieqi żgħar, bħal torri. Huma jgħidu li l-qassisin astronomi biss jidħlu fil-bini u jitilgħu fil-quċċata minn taraġ spirali (hu għalhekk li n-nies jirreferu għal din il-binja bħala El Caracol). Ġejt infurmat li mid-daħla tal-faċċata ewlenija jintwerew il-forzi solari, bħal dellijiet, matul is-solstizji u l-ekwinossi. Mit-twieqi żgħar tat-torri deher l-alla Venusjana Kukulcán, meta Venere kienet osservata bħala l-istilla ta ’filgħaxija; għalhekk, il-bini kien allinjat biex ikejjel il-ħinijiet astrali.
Mill-osservatorju astronomiku, sejjer lejn il-majjistral, mort għand Casa Colorada, iddedikata, jingħad, lir-raġel tal-alla Ixchel, Chichanchob.
Waqt li nerġa ’nibda l-passi tiegħi, imqanqal minn dak kollu li rajt u niftakar fil-forom, dekorazzjonijiet u sensi tal-bini, kelli nerġa’ nitkellem mal-gwida tiegħi u nitolbu biex imur saħansitra iktar fil-fond fl-ispazji sagri tal-belt.
Xemgħat oħra għaddew sakemm, għal darb’oħra, wasal il-mument favorevoli biex jiċċirkola miċ-ċentri sagri. Meta l-forzi divini ppreżentaw ruħhom lili, dħalt f'post imdawwar bil-ħitan. Jibża 'li nkun affettwat mill-emanazzjonijiet tal-forzi tal-mewt, imma ppreparat bir-riti xierqa, dħalt f'dak li l-irħula jsejħu El Osario, fejn hemm midfuna l-għadam bla laħam tal-antenati. Il-kostruzzjoni ewlenija ta ’dan il-grupp ta’ bini hija pjattaforma mtarrġa ta ’seba’ iġsma, bi tempju fil-parti ta ’fuq li jimmarka post ta’ essenzi divini: grotta. It-tranżitu lejn din il-bokka tal-qiegħ ta ’taħt l-art kien immarkat minn xaft vertikali miksi b’ġebel imnaqqax.
Refuġjat fir-residenza fejn kont noqgħod, kont qed nistenna l-iktar data importanti fil-kalendarju ritwali ta 'Chichén Itzá: il-festa ta' Kukulcán. U fl-aħħar wasal il-mument: l-ekwinozju tar-rebbiegħa, meta l-alla jagħmel lilu nnifsu preżenti għall-popolazzjoni. Ħejjejt ruħi bis-sawm u l-purifikazzjonijiet biex inqim lill-alla u nieħu sehem fir-ritwal pubbliku, li għalih jattendu l-abitanti kollha tal-belt u ħafna iktar mill-postijiet ġirien. L-ewwel, għamilt pellegrinaġġ solenni permezz ta ’sacbé li kkomunika lil El Osario mal-pjazza l-kbira tat-tempju ta’ Kukulcán, li f’nofsha kien hemm ħajt li kelli naqsam. L-aċċess għall-qalb reliġjuża ta 'Chichén Itzá kien jeħtieġ preparazzjoni reliġjuża ta' sawm, astinenza u talb. Ingħaqad ma ’purċissjoni ta’ żgħażagħ imxejt solennement, għax din it-triq sagru kienet mibnija b’attenzjoni, li tixbah il-passaġġ abjad tal-ġenna, jiġifieri l-Mixja tal-Ħalib. Hekk kif qasmet l-arkata tal-ħajt, perċepejt il-forzi divini b'intensità, fl-ispazju miftuħ wiesa 'tal-pjazza, delimitat mit-Tempju tal-Ġellieda u l-Elf Kolonna fil-lvant u l-Ball Court fil-punent. L-ispazju sagru estensiv ġie interrott fil-parti ċentrali mill-monumentalità tal-piramida ta 'Kukulcán, li tixbah assi tad-dinja, b'erba' faċċati li jindikaw l-erba 'direzzjonijiet tal-univers. Hekk kif jidhru d-dinja u l-estremi tagħha, tirrappreżenta wkoll iż-żmien, għax billi żżid it-tarġiet tal-faċċati u l-bażi tat-tempju jirriżulta n-numru 365, it-tul taċ-ċiklu solari. Bid-disa 'livelli tiegħu, kien monument għad-disa' reġjuni tad-dinja ta 'taħt l-art fejn kien jinsab Kukulcán, bħala prinċipju tal-ħajja. Allura dak li kien qed iħares lejh kien il-monument għall-post fejn kienet seħħet il-ħolqien. L-intensità ta ’dan is-sentiment iddisturbani, imma nipprova niftaħ għajnejja u qalbi għall-ġrajjiet, b’tifkira devota kont qed nosserva t-transitu tax-Xemx wara l-wasla tiegħu fl-ogħla punt, u meta bdiet tinżel, ir-raġġi tad-dawl tagħha kienu Huma rriflettew fuq it-truf tat-taraġ, u ġġeneraw serje ta 'dellijiet trijangulari li jipproduċu l-illużjoni ta' serp li jinżel bil-mod mill-piramida hekk kif ix-Xemx tonqos. Hekk juri l-alla lill-fidili tiegħu.
Mal-mogħdija taż-żmien il-pjazza kienet tbattal, allura fittixt post fejn nistaħbi biex immur nara bini ieħor. Bqajt sal-bidunett, jegħleb bejn żewġ kantunieri ta 'ħajt ta' kranji. Qabel ma telgħet ix-xemx, bosta rġiel dehru, jitnaddfu skiet u bir-reqqa l-ispazju sagru. Meta kienu viċini, ippretendejt li qed nagħmel l-istess, u wara li ddur fuq pjattaforma ta ’ajkli u tigri li qegħdin jieklu l-qlub, mort il-Ball Court, li jmiss mal-parti tal-punent tal-pjazza tat-tempju ta’ Kukulcán. Bdejt ngħaddi minnha, dieħel fil-ġenb tat-Tempju mehmuż li jħares lejn il-lvant. Kien tassew bini kolossali. Il-qorti kienet tikkonsisti f’żewġ btieħi wesgħin fit-truf u waħda idjaq u itwal fiċ-ċentru, magħluqa minn ħitan u bini fiż-żewġt itruf, u demarkata tul it-tul minn pjattaformi estensivi ta ’ħitan vertikali li jitilgħu minn bankini b’wiċċ imżerżaq. Imżejna bil-kbir, l-eżenzjonijiet kollha tagħha indikaw it-tifsira reliġjuża ta 'dan ir-ritwal. Simbolikament, il-ball court hija xena tas-sema fejn jiċċaqalqu l-iġsma ċelesti, partikolarment ix-Xemx, il-Qamar u Venere. Fil-ħitan tal-parti ta 'fuq tal-bitħa dejqa kien hemm żewġ ċrieki li minnhom kellha tgħaddi l-ballun, li kienu minquxin b'serpenti marbutin ma' xulxin, dawn indikaw il-limitu tal-passaġġ għad-dinja ta 'taħt. Ammirejt fir-rilievi tal-bank il-purċissjoni ta 'żewġ gruppi ta' plejers tal-ballun tal-ġellieda li kienu qed jiżvolġu fil-ġnub ta 'ċentru, rappreżentati minn ballun fil-forma ta' kranju uman. Imexxi l-parata tal-ġellieda Kukulcán kien il-ġisem ta ’maqtul, li minnu ħarġu sitt sriep u fergħa tal-fjuri, li jinterpretaw id-demm bħala element fertilizzanti tan-natura. Fuq in-naħa l-oħra tal-ballun hemm is-sagrifikatur li jippresiedi fuq ringiela oħra ta 'plejers-gwerriera; apparentement, dawn huma r-rebbieħa u dawk ir-rebbieħa. Din ix-xena tidher li tirrappreżenta gwerer umani, bħala verżjoni tal-ġlidiet kożmiċi, jiġifieri, id-dinamika tad-dinja naturali u umana minħabba l-konfront tal-opposti.
Nipprova li ma nkunx skopert, mxejt mal-ħajt lejn il-lvant, biex nivvjaġġa triq oħra sagra. Ingħaqad ma 'xi pellegrini li kienu ġew jaraw l-apoteżi ta' Kukulcán, ippruvajt nilħaq il-qalba vitali l-oħra tal-belt: "il-bokka tal-bir Itzáes." Konformi mal-istaġuni mmarkati mir-ritwali, mort mixi mdawwar b’ħdura intensa. Malli wasalt f'ħalq iċ-ċenot kont assorbit mis-sbuħija distintiva tiegħu: hija l-iktar wiesgħa li rajt s'issa, ukoll l-iktar fonda u dik bl-iktar ħitan vertikali li naf. Il-pellegrini kollha bdew juru offerti u jarmuhom: ġada, deheb, oġġetti tal-injam bħal lanez, idoli u strumenti tal-insiġ, qsari taċ-ċeramika mimlijin inċens u ħafna affarijiet ta ’valur. Tgħallimt li f'ċerti ċerimonji t-tfal offrew lilhom infushom, sabiex bil-biki tagħhom, permezz ta 'maġija simpatetika, jattiraw ix-xita, għal dik ir-raġuni kien il-post preċiż biex iqimu lil Chaac.
Irtirajt bit-talb lill-alla tax-xita, u rringrazzjatu tat-tjubija li ppermettili nkun f'post ta 'sagruzza daqshekk għolja. Meta rritornajt għall-pjazza l-kbira, fil-parti tat-tramuntana tagħha rajt kostruzzjoni monumentali oħra, preċeduta minn pilastri li kienu jsostnu sala bil-kaxxa l-kbira. Dawn il-pilastri kkonfermaw il-kunċett tiegħi tal-abitanti ta 'Chichén Itzá bħala poplu ta' ġellieda rebbieħa li ħadu konfronti gwerri bħala mod biex jidduplikaw id-dinamika kożmika u jżommu l-armonija universali. Kif ħriġt mis-sit, stajt nammira l-Piramida tal-Ġellieda, bit-tarġiet axxendenti tagħha, li fil-parti vertikali tagħha kellhom ċangaturi b'figuri umani mgħottija u ġagari, ajkli u kojoti f'attitudni li tiekol qlub umani. Ftit iktar 'il bogħod osservajt it-tempju magnifiku b'portiku. Qabel l-entratura hemm żewġ sriep enormi b’rashom fuq l-art, ġisimhom vertikali u s-serp tal-kannizzata li jżomm ir-raġġ tal-ikklerjar, rappreżentazzjonijiet magnífico ta ’Kukulcán.
Filgħaxija ltqajt man-negozjanti li diġà kienu qed jippreparaw il-vjaġġ lura lejn Mayapan. Huwa kien konvint li Chichén Itzá kienet il-belt sagra per eċċellenza, iddominata mill-kult ta ’Kukulcán bħala l-konkwista, ispiratur ta’ spirtu ta ’gwerriera fil-belt, u bħala alla, sinteżi ta’ quetzal u serp kannizzata, nifs tal-ħajja, prinċipju ta ’ ġenerazzjoni u kreatur kulturali.
Sors: Siltiet tal-Istorja Nru 6 Quetzalcóatl u l-ħin tiegħu / Novembru 2002
