Hemm ukoll spazju ieħor aktar immedjat, l-ispazju soċjali u domestiku tagħna, li huwa dak li ngħixu mingħajr ma nirriflettu fuqu, iżda li huwa preżenti l-ħin kollu u madwar kollox.
Hemm ukoll spazju ieħor aktar immedjat, l-ispazju soċjali u domestiku tagħna, li huwa dak li ngħixu mingħajr ma nirriflettu fuqu, iżda li huwa preżenti l-ħin kollu u madwar kollox.
Kuljum nosservaw minn darna jew mit-tempji tagħna dawn il-livelli differenti ta ’spazju li jiffurmaw il-pajsaġġ sagru tagħna. Din il-viżjoni tibda mill-fatt li l-univers huwa l-bniedem u n-natura, wieħed ma jistax jeżisti mingħajr l-ieħor; Oani Báa (Monte Albán), pereżempju, huwa prodott uman li fil-kontorn tiegħu segwa d-dettati tan-natura. Nistgħu nosservaw madwar il-Gran Plaza, fl-orizzont, il-muntanji għoljin li servew bħala mudell għall-kostruzzjoni ta 'kull tempju, li l-limitu tiegħu kien impost biss mill-għoli naturali tal-ħniek tiegħu. Għalhekk, fil-lingwa tagħna ta 'kuljum għandna bħala referenza kostanti l-immaġni ta' dawk il-muntanji, li huma n-natura u li jirrappreżentaw omm art.
Meta nibnu tempju jew saħansitra l-belt tagħna stess, aħna naddattaw spazju żgħir ta ’dik in-natura u nimmodifikawh, huwa għalhekk li rridu nitolbu l-permess tal-allat, għax kull ambjent huwa protett minn alla. Ejjew nosservaw, pereżempju, kif fil-bogħod, fl-għoljiet tagħna, is-sajjetti u s-sajjetti jiddi waqt il-maltempati, u huwa hemm fejn jgħix l-alla tas-sajjetti, l-alla ta 'l-ilma, Cocijo; huwa kullimkien u f'kull ħin, huwa għalhekk li huwa l-iktar apprezzat, l-iktar offrut u l-iktar beżgħan. Bl-istess mod, allat oħra ħolqu, jew jgħixu biss, l-ambjenti varji tal-pajsaġġ tagħna, bħal xmajjar, flussi, widien, firxiet tal-muntanji, għerien, ravini, is-saqaf ta 'l-istilel u l-underworld.
Il-qassisin biss jafu meta u f'liema forma se jidhru l-allat; huma biss għax huma għaqlin u minħabba li mhumiex totalment umani, għandhom ukoll xi ħaġa divina, huwa għalhekk li jistgħu jersqu lejhom u allura nindikaw it-triq 'il quddiem. Huwa għalhekk li s-saċerdoti jafu liema huma l-postijiet sagri, f'liema siġra, laguna jew xmara oriġinaw in-nies tagħna; huma biss, li għandhom għerf kbir, għax ġew magħżula mill-allat biex ikomplu jirrakkontaw l-istejjer tagħna.
Il-ħajja tagħna ta ’kuljum hija rregolata wkoll mill-preżenza ta’ bosta partijiet tal-pajsaġġ, fejn jintervjenu l-bnedmin; Bix-xogħol tagħna nbiddlu d-dehra tal-widien, jew nittrasformaw għoljiet biex ngħixu hemm, bħal Monte Albán, li qabel kien għoljiet naturali, u wara, immodifikat mill-antenati tagħna, post biex nikkomunikaw aktar direttament mal-allat. Bl-istess mod, nibdlu l-art, l-għelieqi kkultivati tagħna jagħtu konfigurazzjoni oħra lill-għoljiet, għax irridu nibnu terrazzi sabiex il-ħamrija ma tinħaslux mix-xita, imma tajjeb, għax jintużaw biex jiżirgħu ż-żrieragħ tal-qamħ li ejja nieklu lkoll. Imbagħad hemm alla tal-qamħ, Pitao Cozobi, li hija f’komunjoni mal-allat l-oħra u li tagħtina l-permess biex nimmodifikaw in-natura tal-għoljiet u l-wied, kemm-il darba huwa li naħdmu u nipproduċu l-ikel, nipproduċu l-qamħ tagħna, l-għixien tagħna. .
Bejn it-terrazzi u l-għoljiet, il-widien, l-għerien, ix-xmajjar u x-xmajjar hemm ħafna elementi oħra li jagħtu ħajja lill-pajsaġġ tagħna: huma l-pjanti u l-annimali. Nafuhom għax nużawhom biex ngħixu, niġbru l-frott u ż-żrieragħ u nikkaċċjaw diversi annimali, bħal ċriev, fniek, badgers jew cacomixtles, għasafar u opossums, u wkoll xi viboras; dawk meħtieġa biss, għax m'għandniex naħlu dak li tagħtina n-natura, l-allat tagħna jkunu irritati ħafna jekk nabbużaw. Minn kull logħba nieħdu vantaġġ minn kollox, il-ġlud għal ornamenti u ħwejjeġ, l-għadam u l-qrun biex nagħmlu għodda, il-laħam biex nieklu, ix-xaħam biex nagħmlu torċi, xejn ma jinħela.
Fost il-pjanti selvaġġi għandna varjetà kbira ta 'frott, żrieragħ, weraq u zkuk li eventwalment niġbru biex inlestu t-tortillas, il-fażola, il-qargħa ħamra u l-bżieżel li aħna nikbru. Pjanti oħra huma importanti ħafna għax jippermettulna nerġgħu niksbu s-saħħa bl-għajnuna ta ’fejqan. Hemm pjanti għal ksur, nefħa, deni, uġigħ, pimples, tikek, arja, għajn, xorti ħażina, dawk is-sintomi kollha ta 'mard li wieħed jista' jkollu bħala destinazzjoni, permezz ta 'kontaġju jew għax intbagħtu lilna minn xi ħadd li ma jħobbniex.
Allura aħna, mit-tfulija, nitgħallmu nagħrfu l-pajsaġġ tagħna, li huwa sagru u funzjonali fl-istess ħin; li hija tajba imma li tista 'tkun ħażina jekk nattakkawha, jekk le, kif nispjegaw l-għargħar, it-terremoti, in-nirien u sfortuni oħra li jiġru?
Issa ejja nitkellmu dwar il-pajsaġġ tagħna ta 'kuljum, dak domestiku, li huwa dak li aħna ngħixu kuljum. Hawnhekk tiddependi fuq id-dar tiegħek, il-lokal tiegħek u l-belt tiegħek; It-tliet livelli huma fihom infushom protetti mill-allat, li jippermettulna nużaw u nikkoeżistu fi spazji pubbliċi u privati. Biex jibnihom, il-bniedem m’għandux jitlef l-armonija man-natura, kuluri u forom, huwa għalhekk li l-materjali huma mfittxija mill-istess post, u wieħed jitlob permess mill-għoljiet biex ineħħi l-ġebel tagħha, iċ-ċangaturi tagħha, li huma parti mill-ġewwieni tagħha. Jekk taqbel, jiġifieri; Jekk offrajna biżżejjed, l-għoljiet bi pjaċir jagħtuna, inkella tista 'turi r-rabja tagħha, tista' toqtol ftit ...
Il-livell ta 'dar jinħadem b'materjali sempliċi; Barrakka waħda jew tnejn b'ħitan ta 'adobe u soqfa tal-ħama huma mibnija; Il-foqra ħafna jwaqqfu biss ħitan ta 'bajareque, li huma stikek tad-dielja bi tikħil tat-tajn, biex ma jħallux li tidħol l-arja u l-kesħa, bl-art tal-art rammed u xi kultant mgħottija bil-ġir. Il-barrakki jdawru btieħi kbar fejn titwettaq ħafna attività, mill-arranġament tal-għelejjel, il-kura tal-annimali, il-preparazzjoni tal-għodda; Dawn il-patios jintemmu fejn tibda l-plott, li tintuża biss għat-tħawwil. Kull wieħed minn dawn l-ispazji huwa parti kumplimentari tas-sistema ta 'sopravivenza ta' kuljum.
Il-livell tal-viċinat iqis aktar nies, bosta familji kultant relatati. Viċinat huwa sett ta ’djar u plottijiet li huma organizzati f’post, fejn kulħadd jaf lil xulxin u jaħdem flimkien; ħafna jiżżewġu u jaqsmu l-għarfien dwar is-sistemi agrikoli, is-sigrieti tal-ġbir tal-pjanti, il-postijiet fejn jinstab l-ilma, u l-materjali li jaqdu lil kulħadd.
Fil-livell tal-belt, il-pajsaġġ tagħna juri fuq kollox il-poter, is-supremazija li għandhom iż-Żapoteki fuq popli oħra; Huwa għalhekk li Monte Albán hija belt kbira, ippjanata u monumentali, fejn naqsmu ma 'dawk li jżuruna l-ispazju wiesa' tal-pjazez u l-qalba tal-belt, il-Gran Plaza Ċentrali, imdawra bit-tempji u l-palazzi, f'atmosfera ta 'reliġjon u tal-istorja.
Ix-xenarju li nħossu mill-Gran Plaza huwa dak ta 'belt invinċibbli, li l-għan tagħha huwa li tirregola d-destin tal-popli tar-reġjun ta' Oaxacan. Aħna razza ta 'rebbieħa, għal dik ir-raġuni aħna nimponu l-poter tagħna fuq l-ibliet, l-allat għażlu li nagħmluha; jekk hemm bżonn immorru fil-kampijiet tal-battalja jew nilagħbu l-ballun u nirbħu d-dritt tal-avversarji tagħna li jroddulna ġieħ.
Għal din ir-raġuni fil-bini huma osservati xeni differenti tal-konkwisti tagħna, imwettqa minn żminijiet antiki ħafna; Iż-Żapoteki dejjem iħallu l-istorja tagħna miktuba, għax aħna nindunaw li l-futur tagħna se jkun twil ħafna, u li huwa meħtieġ li nħallu immaġini sabiex id-dixxendenti tagħna jkunu jafu l-oriġini tal-kobor tagħhom, għalhekk huwa normali li nirrappreżentaw il-magħluq tagħna, il-popli li rbaħna, lill-mexxejja tagħna li wettqu l-konkwisti, kollha kemm huma dejjem mgħasses mill-allat tagħna, li rridu noffruhom kuljum biex inżommu l-armonija max-xbihat tagħhom.
Għalhekk, il-pajsaġġ tagħna ta 'kuljum jirrappreżenta l-iktar valuri sagri, iżda jirrifletti wkoll id-duwalità tal-ħajja u l-mewt, dawl u dlam, tajjeb u ħażin, uman u divin. Aħna nagħrfu dawn il-valuri fl-allat tagħna, li huma dawk li jagħtuna s-saħħa biex ngħixu fid-dlam, il-maltempati, it-terremoti, il-ġranet mudlama, u anke l-mewt.
Huwa għalhekk li ngħallmu s-sigrieti kollha tal-pajsaġġ sagru lil uliedna; Minn età żgħira ħafna għandhom ikunu jafu s-sigrieti tal-wied, il-muntanja, ix-xmajjar, il-kaskati, it-toroq, il-belt, il-viċinat u d-dar. Għandhom joffru wkoll lill-allat tagħna u, bħal kulħadd, iwettqu ritwali ta ’sagrifiċċju personali biex iżommuhom kuntenti, allura aħna nagħtu l-imnieħer u l-widnejn f’ċerti ċerimonji biex inħallu demmna jitma’ l-art u l-allat. Inħeġġu wkoll il-partijiet nobbli sabiex id-demm tagħna jiffertilizza n-natura u jassigurana bosta tfal, li huma meħtieġa biex jippreservaw ir-razza tagħna. Iżda dawk li jafu l-aktar dwar il-pajsaġġ u kif iżommu l-allat tagħna kuntenti huma bla dubju l-għalliema tagħna, is-saċerdoti; jgħammduna bl-għarfien u ċ-ċarezza tagħhom. Jgħidulna jekk irridux nagħtu aktar lill-għalqa sabiex il-ħin għall-ħsad ikun jista ’jiġi bla xkiel; jafu s-sigrieti tax-xita, ibassru terremoti, gwerer u ġuħ. Huma karattri ċentrali f’ħajjitna, u huma dawk li jgħinu lin-nies tal-belt biex iżommu l-komunikazzjoni mal-allat tagħna, huwa għalhekk li nżommuhom f’stima, rispett u ammirazzjoni għolja ħafna. Mingħajrhom ħajjitna tkun qasira ħafna, għax ma nkunux nafu fejn nidderieġu d-destinijiet tagħna, ma nkunu nafu xejn dwar il-pajsaġġ tagħna jew il-futur tagħna.
Sors:Siltiet tal-Istorja Nru 3 Monte Albán u ż-Żapoteki / Ottubru 2000
