In-nies Huastec fi żminijiet antiki okkupaw reġjun estensiv li kopra mill-artijiet tat-tramuntana ta 'Veracruz fit-tramuntana ta' Tamaulipas, u mill-Kosta tal-Golf sal-artijiet ta 'klima sħuna ta' San Luis Potosí.
Din il-belt kostali adattat għal diversi ambjenti ekoloġiċi iżda żammet relazzjonijiet intimi ma 'xulxin, bil-lingwa tagħhom tkun l-aħjar mezz ta' komunikazzjoni; Ir-reliġjon tagħhom strutturat riti u ċelebrazzjonijiet li għaqqduhom, filwaqt li l-produzzjoni taċ-ċeramika talbet li l-fuħħari kollha tad-dinja Huasteco jipparteċipaw f’lingwa simbolika li kienet inkorporata bħala elementi dekorattivi fl-oġġetti tal-mejda estensivi tagħhom; il-figurini tiegħu, min-naħa l-oħra, ħolqu mill-ġdid tipi fiżiċi idealizzati, u aċċentwaw id-deformazzjoni kranjali kurjuża li identifikat ukoll lil dan in-nies.
Għalkemm nafu li ma kien hemm l-ebda entità politika li unifikat in-nazzjon Huasteca tal-qedem, dan il-poplu fittex li fl-irħula u l-ibliet tagħhom id-disinn tal-insedjamenti tagħhom, bl-elementi arkitettoniċi, speċjalment l-arranġament u l-għamla tal-bini tagħhom, jevokaw dinja simbolika u ritwali li l-grupp kollu għaraf bħala tagħhom; u, tabilħaqq, din tkun l-unità kulturali definittiva tagħha.
Mill-ewwel deċennji tas-seklu għoxrin, meta twettqu l-ewwel esplorazzjonijiet xjentifiċi fit-territorju Huastec, l-arkeoloġi skoprew mudell ta ’insedjament u arkitettura li ddistingwew lil dan il-grupp mill-kulturi l-oħra li ffjorixxew fil-Mesoamerika.
Fis-snin 30, l-arkeologu Wilfrido Du Solier wettaq skavi f'diversi siti fil-Huasteca ta 'Hidalgo, speċjalment f'Vinasco u Huichapa, ħdejn il-belt ta' Huejutla; Hemmhekk sab li l-karatteristika tal-bini kienet il-pjan ċirkolari partikolari tagħhom u l-għamla konika tagħhom; Dan ir-riċerkatur sab li, fil-fatt, ir-rapporti l-qodma ta 'vjaġġaturi li dawru r-reġjun indikaw is-sejbiet b'evidenza ta' okkupazzjonijiet antiki, fil-mod ta 'munzelli b'mounds imdawra li r-residenti tal-post sejħu "spunti"; kurjużament, wara tant sekli, il-kostruzzjonijiet tal-qedem fil-Huasteca żammew dan l-isem, li l-maħkuma kienu taw lill-piramidi Mesoamerikani, billi użaw kelma mill-indiġeni tal-Antilli.
F'San Luis Potosí, Du Solier esplorat iż-żona arkeoloġika ta 'Tancanhuitz, fejn sab li ċ-ċentru ċerimonjali nbena fuq pjattaforma rettangolari kbira, u li l-bini kien simetrikament allinjat, u jifforma pjazza wiesgħa li l-orjentazzjoni tagħha, partikulari ħafna, issegwi l- linja majjistral-xlokk. Il-pjanta tal-paviment tal-bini hija varjata, u tiddomina b'mod naturali l-bażijiet ċirkolari; anke wieħed minnhom huwa l-ogħla. L-arkeologu skopra wkoll pjattaformi rettangolari oħra b’kantunieri ttundjati u xi bini kurjuż ta ’pjanta mħallta, b’faċċata dritta u dahar mgħawweġ.
Meta l-esploratur tagħna kien f'Tamposoque, fl-istess stat, l-iskoperti tiegħu kkonfermaw il-koeżistenza tal-bini b'modi differenti; dak li jvarja u jagħti lewn partikolari lil kull belt huwa d-distribuzzjoni tal-bini. F’din il-lokalità, huwa osservat li l-bennejja fittxew il-viżjoni armonika tas-siti sagri, li sseħħ meta x-xogħlijiet arkitettoniċi jinbnew simetrikament fuq il-pjattaformi.
Tabilħaqq, l-abitanti ta 'Tamposoque ġabu pjattaforma ġiganteska twila 100 b'200 metru, orjentata mill-punent għal-lvant, u b'hekk juru li l-aktar ċerimonji u riti importanti twettqu fid-direzzjoni tax-xemx li nżul. Fit-tarf tal-punent ta 'dan l-ewwel livell ta' bini, il-periti bnew pjattaforma ta 'għoli baxx, forma rettangolari b'kantunieri ttundjati, li l-iskaluni ta' aċċess tagħhom wasslu sal-punt fejn titla 'x-xemx; Quddiemha, żewġ pjattaformi ċirkolari oħra jiffurmaw pjazza ritwali.
Fuq din il-pjattaforma inizjali, il-bennejja għollew oħra ta 'għoli akbar, bi pjan kwadrangulari, 50 metru kull naħa; It-taraġ ta 'aċċess ta' format kbir tiegħu huwa orjentat lejn il-punent u huwa inkwadrat minn żewġ bażijiet piramidali bi pjan ċirkolari, bi turġien diretti fl-istess direzzjoni; Dawn il-bini jrid ikollhom tempji ċilindriċi sostnuti b'saqaf koniku. Meta tidħol fil-parti ta 'fuq tal-pjattaforma kwadrangulari wiesgħa, immedjatament issib waħda b'artal ċerimonjali, u lejn il-qiegħ tista' tara l-preżenza ta 'koppja ta' kostruzzjonijiet b'faċċata dritta u parti ta 'wara mgħawġa, li tippreżenta t-turġien tagħha bil- l-istess direzzjoni dominanti lejn il-punent. Fuq dawn il-kostruzzjonijiet irid ikun hemm tempji, rettangolari jew ċirkolari: il-panorama żgur li kienet impressjonanti.
Mill-esplorazzjonijiet li Dr Stresser Péan wettaq għexieren ta ’snin wara fis-sit Tantoc, ukoll f’San Luis Potosí, huwa magħruf li l-iskulturi li jidentifikaw l-allat kienu jinsabu fiċ-ċentru tal-pjazez, fuq pjattaformi quddiem it-tarġiet ta’ il-pedamenti l-kbar, fejn kienu meqjuma pubblikament. Sfortunatament, kif ġara b’ħafna minn dawn il-figuri skolpiti fi blat tal-ġebla ramlija, dawk ta ’Tantoc tneħħew mis-sit oriġinali tagħhom minn persuni li jaraw u kolletturi, b’tali mod li meta jarawhom fil-kmamar tal-mużew, l-għaqda li għandu jkollhom fid-disinn tinqasam. tal-arkitettura sagra tad-dinja Huasteco.
Immaġina d-dehra li wieħed minn dawn l-irħula kellu jkollu matul iċ-ċelebrazzjonijiet il-kbar meta wasal l-istaġun tax-xita, u meta r-riti li kienu jiffavorixxu l-fertilità tan-natura taw il-frott tagħhom.
In-nies in ġenerali marru għall-pjazza tal-belt il-kbira; il-maġġoranza tal-abitanti għexu mxerrdin fl-għelieqi u fl-irħula max-xmajjar jew ħdejn il-baħar; Sa dakinhar, l-aħbarijiet tal-festa kbira kienet qed tinfirex bil-fomm u kulħadd kien qed jipprepara biex jipparteċipa fiċ-ċelebrazzjoni tant mistennija.
Fir-raħal kollox kien attività, il-bennejja kienu rranġaw il-ħitan tal-bini sagru billi użaw l-istokk abjad, u koprew id-dmugħ u l-brix li r-riħ u s-sħana tax-xemx kienu pproduċew. Grupp ta ’pitturi bagħtu lilhom infushom iżejnu xeni ta’ purċissjoni ta ’saċerdoti u xbihat tal-allat, fuq ippurgar ritwali li kien juri lin-nies ir-rigali li n-numri sagri kienu jagħtu lid-devoti kollha li b’mod puntwali kkonformaw mal-offerti.
Xi nisa ġabu fjuri fragranti mill-għalqa, u ġiżirajjen oħra tal-qxur jew pettorali sbieħ magħmulin minn sezzjonijiet maqtugħin tal-bebbux, li fihom kienu rappreżentati l-immaġini tal-allat u r-riti propitjatorji minquxin ġewwa.
Fil-piramida ewlenija, l-ogħla, għajnejn in-nies kienu attirati mill-ħoss tal-bebbux li l-ġellieda żgħażagħ ħarġu ritmikament; il-braziers, mixgħula lejl u nhar, issa rċevew il-kopal, li ħareġ duħħan riħa li jdawwar l-atmosfera. Meta l-ħoss tal-bebbux waqaf, is-sagrifiċċju ewlieni ta ’dik il-ġurnata kien isir.
Waqt li kienu qegħdin jistennew iċ-ċelebrazzjoni l-kbira, in-nies wandered mill-pjazza, l-ommijiet ġarrew lil uliedhom barra u ċ-ċkejken ħarsu kurjużi lejn dak kollu li ġara madwarhom. Il-ġellieda, bl-ornamenti tal-qoxra tagħhom imdendlin minn imnieħirhom, il-flaps tal-widnejn kbar tagħhom u l-iskarifiki fuq wiċċhom u ġisimhom, ġibdu l-attenzjoni tas-subien, li raw fihom il-mexxejja tagħhom, id-difensuri ta ’arthom, u ħolmu bil- ġurnata li fiha huma wkoll jiksbu glorja fil-ġlieda kontra l-għedewwa tagħhom, speċjalment kontra l-mibegħda Mexica u l-alleati tagħhom, li minn żmien għal żmien jaqgħu bħal għasafar tal-priża fuq l-irħula Huastec fit-tfittxija ta 'priġunieri biex jieħdu l-belt imbiegħda ta' Tenochtitlan .
Fl-artal ċentrali tal-pjazza kien hemm l-iskultura unika tad-divinità li kienet inkarigata biex iġġib l-umdità, u magħha l-fertilità tal-għelieqi; iċ-ċifra ta ’dan in-numen kienet qed iġġorr pjanta żgħira tal-qamħ fuq dahru, għalhekk il-belt kollha kienet ġabet rigali u offerti bħala ħlas għall-qalb tajba tal-alla.
Kulħadd kien jaf li l-istaġun niexef intemm meta r-riħ li ġej mill-kosta, imċaqlaq bl-azzjoni ta ’Quetzalcóatl, ippreċeda l-maltempati bix-xita prezzjuża; Kien dakinhar li ntemmet il-ġuħ, l-għelieqi tal-qamħirrun kibru u ċiklu ġdid ta ’ħajja wera lin-nies li r-rabta qawwija li kienet teżisti bejn l-abitanti tad-dinja u l-allat, il-ħallieqa tagħhom, m’għandha qatt tinkiser.
