490 sena wara l-Konkista, isiru jafu l-viżjoni tal-kbir Tenochtitlan li wieħed mill-aktar riċerkaturi rinomati tiegħu, il-Prof. Aħna nippreżentawha lilek f'intervista esklussiva mill-arkivju tagħna!
Bla dubju wieħed mill-iktar aspetti affaxxinanti tad-dinja pre-Ispanika hija l-organizzazzjoni li laħqet bliet importanti daqs il-Messiku-Tenochtitlan. Eduardo Matos Moctezuma, arkeologu distint u speċjalista rikonoxxut fil-qasam, jagħtina ħarsa interessanti lejn il-passat indiġenu tal-Belt tal-Messiku.
Messiku mhux magħruf. X'inhi l-iktar ħaġa importanti għalik li kieku kellek tirreferi għall-oriġini indiġena ta 'Belt tal-Messiku?
Eduardo Matos. L-ewwel ħaġa li trid titqies hija l-eżistenza, fl-ispazju li l-belt tokkupa llum, ta 'numru tajjeb ta' bliet pre-Ispaniċi li jikkorrispondu għal żminijiet differenti. Il-piramida ċirkolari ta ’Cuicuilco għadha hemm, parti minn belt li żgur kellha forma differenti ta’ organizzazzjoni. Aktar tard fil-ħin tal-konkwista, ikun meħtieġ li jsemmu Tacuba, Ixtapalapa, Xochimilco, Tlatelolco u Tenochtitlan, fost oħrajn.
M.D. Xi ngħidu għall-forom ta 'gvern li ħadmu, kemm għall-belt antika kif ukoll għall-imperu?
E.M. Anki jekk il-forom ta 'gvern kienu eteroġeni ħafna f'dak iż-żmien, nafu li f'Tenochtitlan kien hemm kmand suprem, it-tlatoani, li ppresieda l-gvern tal-belt u fl-istess ħin kien il-kap tal-imperu. Il-vuċi Nahuatl tlatoa tfisser dak li jitkellem, dak li għandu l-poter tal-kelma, dak li għandu l-kmand.
M.D. Nistgħu allura nissopponu li t-tlatoani funzjonat b'mod permanenti biex iservi l-belt, l-abitanti tagħha, u jattendu għall-problemi kollha li seħħew madwarha?
E.M. It-tlatoani kellhom parir, imma l-aħħar kelma kienet dejjem tiegħu. Huwa interessanti, pereżempju, li tosserva li t-tlatoani huwa dak li jordna l-provvista tal-ilma għall-belt.
Wara l-ordnijiet tiegħu, f'kull kalpulli organizzaw biex jikkollaboraw f'xogħlijiet pubbliċi; irġiel immexxija minn pumijiet irranġaw it-toroq jew għamlu xogħlijiet bħall-akwadott. L-istess kien veru għall-gwerra: kontinġenti kbar ta 'ġellieda kienu meħtieġa għall-espansjoni militari Messikana. Fl-iskejjel, il-calmecac jew it-tepozcalli, l-irġiel irċevew istruzzjoni u kienu mħarrġa bħala ġellieda, u hekk kien il-calpulli seta 'jikkontribwixxi lill-irġiel għall-intrapriża espansjonista ta' l-imperu.
Min-naħa l-oħra, il-ġieħ li ġie impost fuq il-popli maħkuma nġieb lil Tenochtitlan. It-tlatoani allokaw parti minn dan il-ġieħ lill-popolazzjoni f'każ ta 'għargħar jew ġuħ.
M.D. Għandu jkun suppost li l-kompitu tal-amministrazzjoni tal-belt u l-imperu kien jeħtieġ formuli tal-gvern bħal dawk li jaħdmu f'xi komunitajiet indiġeni sal-lum?
E.M. Kien hemm nies li kienu responsabbli mill-amministrazzjoni, u kien hemm ukoll il-kap ta 'kull kalpulli. Meta ħakmu territorju imponew kalpixk inkarigat mill-ġbir tal-ġieħ f'dak ir-reġjun u l-ġarr korrispondenti lejn Tenochtitlan.
Ix-xogħol komunali kien regolat mill-calpulli, mill-ħakkiem tiegħu, iżda t-tlatoani huwa l-figura li se tkun preżenti kontinwament. Ejjew niftakru li t-tlatoani jiġbor flimkien żewġ aspetti fundamentali: il-karattru gwerrier u l-investitura reliġjuża; minn naħa hija responsabbli mill-aspett essenzjali għall-imperu, l-espansjoni militari u l-ġieħ, u min-naħa l-oħra tal-kwistjonijiet reliġjużi.
M.D. Nifhem li d-deċiżjonijiet il-kbar ittieħdu mit-tlatoani, imma xi ngħidu dwar affarijiet ta 'kuljum?
E.M. Biex inwieġeb din il-mistoqsija, naħseb li ta 'min jiftakar punt interessanti: Tenochtitlan hija belt tal-lagi, l-ewwel mezz ta' komunikazzjoni kienu kenuri, dak kien il-mezz li bih il-merkanzija u n-nies ġew trasportati; it-trasferiment minn Tenochtitlan għall-bliet max-xmajjar jew viċi versa fforma sistema sħiħa, netwerk sħiħ ta 'servizzi, kien hemm ordni pjuttost stabbilita sew, Tenochtitlan kienet ukoll belt nadifa ħafna.
M.D. Huwa preżunt li popolazzjoni bħal dik ta 'Tenochtitlan ipproduċiet ammont tajjeb ta' skart, x'għamlu bih?
E.M. Forsi magħhom kisbu spazju mill-lag ... imma qed nispekula, fir-realtà mhux magħruf kif issolvew il-problema ta 'belt ta' madwar 200 elf abitant, minbarra bliet max-xmajjar bħal Tacuba, Ixtapalapa, Tepeyaca, eċċ.
M.D. Kif tispjega l-organizzazzjoni li kienet teżisti fis-suq Tlatelolco, il-post per eċċellenza għad-distribuzzjoni tal-prodotti?
E.M. F’Tlatelolco ħadem grupp ta ’mħallfin, li kienu inkarigati li jsolvu d-differenzi matul l-iskambju.
M.D. Kemm-il sena damu biex il-Kolonja timponi, minbarra l-mudell ideoloġiku, l-immaġni arkitettonika l-ġdida li għamlet il-wiċċ indiġenu tal-belt jisparixxi kważi kompletament?
E.M. Din hija xi ħaġa diffiċli ħafna biex tidentifikaha, għaliex kienet verament taqbida li fiha l-indiġeni kienu kkunsidrati pagani; it-tempji u d-drawwiet reliġjużi tagħhom kienu kkunsidrati bħala xogħol ix-xitan. L-apparat ideoloġiku Spanjol kollu rappreżentat mill-Knisja se jkun inkarigat minn dan ix-xogħol wara t-trijonf militari, meta sseħħ il-ġlieda ideoloġika. Ir-reżistenza min-naħa tal-indiġeni tidher f'bosta affarijiet, pereżempju fl-iskulturi tal-alla Tlaltecutli, li huma allat li kienu mnaqqxa fil-ġebla u mqiegħda wiċċhom 'l isfel għax kien il-Mulej tad-Dinja u dik kienet il-pożizzjoni tiegħu fid-dinja pre-Ispanika. . Fil-ħin tal-konkwista Spanjola, l-indiġeni kellhom jeqirdu t-tempji tagħhom stess u jagħżlu l-ġebel biex jibdew il-kostruzzjoni tad-djar kolonjali u l-kunventi; Imbagħad jagħżel it-Tlaltecutli biex iservi bħala l-bażi għall-kolonni kolonjali u jibda jnaqqax il-kolonna ta ’fuq, imma jipproteġi lill-alla taħt. Iddeskrivejt f'okkażjonijiet oħra xena ta 'kuljum: il-bennej jew il-patri huwa għaddej minn: "ħej, għandek wieħed mill-mostri tiegħek hemmhekk." "Tinkwetax, il-ħniena tiegħek titlaq rasha 'l isfel." "Ah, tajjeb, hekk kellu jmur." Imbagħad kien l-alla li silef lilu nnifsu l-iktar biex jiġi ppreservat. Matul l-iskavi fit-Templo Mayor u anke qabel, sibna diversi kolonni kolonjali li kellhom oġġett fil-bażi, u ġeneralment kien l-alla Tlaltecutli.
Nafu li l-persuna indiġena rrifjutat li tidħol fil-knisja peress li kienet imdorrija għall-pjazez il-kbar. Il-patrijiet Spanjoli mbagħad ordnaw il-bini ta 'btieħi kbar u kappelli sabiex jikkonvinċu lill-fidi biex finalment jidħol fil-knisja.
M.D. Jista 'wieħed jitkellem dwar lokal indiġeni jew il-belt kolonjali kienet qed tikber b'mod diżordinat fuq il-belt il-qadima?
E.M. Ukoll, ovvjament il-belt, kemm Tenochtitlan kif ukoll Tlatelolco, il-belt tewmin tagħha, kienu affettwati ħafna fiż-żmien tal-konkwista, prattikament qerdu, fuq kollox, il-monumenti reliġjużi. Mit-Templo Mayor mill-aħħar perjodu nsibu biss il-marka fuq l-art, jiġifieri qerduha sal-pedamenti tagħha u qassmu l-proprjetajiet fost il-kaptani Spanjoli.
Huwa fl-arkitettura reliġjuża li seħħet bidla fundamentali l-ewwel. Dan iseħħ meta Cortés jiddetermina li l-belt trid tkompli hawn, f'Tenochtitlan, u li huwa hawn fejn titla 'l-belt Spanjola; Tlatelolco, b'mod, reġa 'twieled għal żmien bħala popolazzjoni indiġena li tmiss mal-kolonjali Tenochtitlan. Ftit ftit, il-forom, il-karatteristiċi Spanjoli, bdew jimponu lilhom infushom, mingħajr ma jinsa l-id indiġena, li l-preżenza tagħha kienet importanti ħafna fil-manifestazzjonijiet arkitettoniċi kollha ta ’dak iż-żmien.
M.D. Għalkemm nafu li d-dinja kulturali indiġena rikka hija mgħaddsa fil-karatteristiċi kulturali tal-pajjiż, u dak kollu li dan ifisser għall-identità, għall-formazzjoni tan-nazzjon Messikana, nixtieq nistaqsik fejn nistgħu nidentifikaw, minbarra t-Templo-Sindku, dak li għadu jippreserva s-sinjali tal-belt il-qadima ta 'Tenochtitlan?
E.M. Nemmen li hemm elementi li ħarġu; Darba għidt li l-allat il-qodma rrifjutaw li jmutu u li kienu qed jibdew jitilqu, bħalma huwa l-każ tat-Templo Mayor u Tlatelolco, imma nemmen li hemm post fejn tista 'tara b'mod ċar l- "użu" ta' skulturi u elementi pre-Ispaniċi. li huwa preċiżament il-bini tal-Konti ta ’Calimaya, li llum huwa l-Mużew ta’ Belt tal-Messiku, fi Calle de Pino Suárez. Hemm tista ’tara b’mod ċar is-serp u wkoll, xorta fl-aħħar tas-seklu 18 u l-bidu tas-seklu 19, dehru skulturi hawn u hemm. Don Antonio de León y Gama jgħidilna, fix-xogħol tiegħu ppubblikat fl-1790, liema kienu l-oġġetti pre-Ispaniċi li setgħu jiġu ammirati fil-belt.
Fl-1988, il-famuża Ġebla Moctezuma I ġiet skoperta hawn fl-Arċidjoċesi l-qadima, fi Triq Moneda, fejn huma relatati wkoll battalji, eċċ, kif ukoll l-hekk imsejħa Piedra de Tizoc.
Min-naħa l-oħra, fid-Delegazzjoni Xochimilco hemm chinampas ta 'oriġini pre-Ispanika; In-Nahuatl huwa mitkellem f'Milpa Alta u l-ġirien jiddefenduh b'determinazzjoni enormi, peress li hija l-lingwa ewlenija mitkellma f'Tenochtitlan.
Għandna bosta preżenzi, u l-iktar importanti b’mod simboliku huwa t-Tarka u l-Bandiera, peress li huma simboli Messikani, jiġifieri, l-ajkla wieqfa fuq il-kaktus tiekol is-serp, li xi sorsi jgħidulna li ma kienx serp, imma għasfur, l-importanti hu li huwa s-simbolu ta 'Huizilopochtli, tat-telfa tax-xemx kontra l-poteri ta' matul il-lejl.
M.D. F'liema aspetti oħra tal-ħajja ta 'kuljum tidher id-dinja indiġena?
E.M. Waħda minnhom, importanti ħafna, hija l-ikel; Għad għandna ħafna elementi ta 'oriġini pre-Ispanika jew għallinqas ħafna ingredjenti jew pjanti li għadhom jintużaw. Min-naħa l-oħra, hemm min isostni li l-Messikan jidħaq bil-mewt; Xi drabi nistaqsi f'konferenzi li jekk il-Messikani jidħku meta jaraw il-mewt ta 'qarib, it-tweġiba hija negattiva; barra minn hekk, hemm dwejjaq profond qabel il-mewt. Fil-kanzunetti Nahua din id-dwejjaq jidher ċar.
