It-tranżizzjoni minn seklu għal ieħor tidher li tiffunzjona bħala pretest għall-bidla. Il-bidu ta ’era ġdida jagħtina l-possibbiltà li nħallu kollox warajna u nibdew mill-ġdid; bla dubju, huwa mument ta 'tama.
L-ispjegazzjoni tal-evoluzzjoni tal-istorja hija dejjem mogħtija lilna minn sekli u jidher li hija maqsuma minnhom. L-idea tal-progress hija mibnija bit-tqabbil taż-żminijiet u s-seklu jidher li huwa l-perjodu t-tajjeb biex tistudja sensiela ta ’fenomeni u b’hekk inkunu nistgħu nagħmlu sens mill-imġieba tagħna.
Il-bidu tas-seklu li qed nispiċċaw jew wasal biex jintemm huwa żmien li fih il-bidla hija imminenti u l-moda, bħal dejjem, tirrifletti l-karattru li s-soċjetà qed tadotta. Jintefqu aktar flus fuq gost u ħwejjeġ. L-ostentazzjoni u l-stravaganza huma rregolati minn laxkezza fi kwistjonijiet politiċi u l-partiti l-kbar jokkupaw ħafna mill-ħin fil-livelli soċjali kollha.
Fi kwistjoni ta 'moda, l-1920s huma l-ewwel waqfa kbira mat-tradizzjoni femminili ta' dbielet twal, ilbiesi skomdi u qadd aġġustati minn kurpetti inumani. Il-figura femminili f'sura "S" mis-snin ta 'qabel m'għadhiex tintuża. Huwa dwar skandlu, dwar preżenza f’dinja dominata mill-irġiel. Il-forma femminili takkwista dehra ċilindrika, u tagħti lok għall-mudell karatteristiku ta ’dan iż-żmien, dak ta’ qadd twil, fl-għoli tal-ġenbejn mingħajr ma timmarka l-qadd.
Il-waqfa mhix moda biss. In-nisa jsiru konxji tas-sitwazzjoni tagħhom fir-rigward tal-irġiel u ma jħobbux, u dan huwa kif jibdew ikunu preżenti f'żoni fejn mara ma kinitx tidher sewwa li twettaq attivitajiet li kienu maħsuba għall-irġiel, bħall-isports; Sar moda li tilgħab it-tennis, il-golf, il-polo, l-għawm, anke d-disinji tal-ilbiesi sportivi kienu partikolari ħafna u awdaċi għal dak iż-żmien. Il-malji tal-għawm kienu ilbiesi żgħar, iżda minn hemm bdew jaqtgħu drapp mingħajr ma jieqfu sakemm laħqu l-ħwejjeġ ċkejkna tal-bajja ta ’żmienna. Fil-fatt, il-ħwejjeġ ta ’taħt jgħaddu wkoll minn bidliet; il-kurpetti kkumplikati gradwalment jittrasformaw f'korpuni u joħroġ il-bra b'forom differenti.
Il-mara tibda toħroġ fit-triq, biex twettaq attivitajiet fejn huwa meħtieġ il-moviment liberu; it-tul tad-dbielet u l-ilbiesi qassar gradwalment għall-għekiesi, u fl-1925 id-dublett fl-irkoppa tnieda fuq il-passaġġi. L-għadab tas-soċjetà tal-irġiel imur tant li l-Arċisqof ta ’Napli jibża’ jgħid li terremot f’Amalfi kien dimostrazzjoni tar-rabja ta ’Alla li aċċetta dbielet qosra fil-gwardarobba tan-nisa. Il-każ tal-Istati Uniti huwa simili; F’Utah, ġiet proposta liġi li teħel multa u teħel in-nisa minħabba li jilbsu dbielet aktar minn tliet pulzieri ‘l fuq mill-għaksa; f'Ohio, l-għoli permess tal-falda kien iktar baxx, ma telax lil hinn mill-parti ta 'taħt. Naturalment, dawn il-kontijiet qatt ma ġew aċċettati, iżda l-irġiel, meta ġew mhedda, ġġieldu bl-armi kollha tagħhom biex jipprevjenu r-rewwixta tan-nisa. Anke l-garters li jwaqqfu l-kalzetti, skoperti ġodda mill-għoli l-ġdid tad-dublett, saru aċċessorju ġdid; Kien hemmhom bil-ħaġar prezzjuż u dak iż-żmien ġew jiswew sa 30,000 dollaru.
Fin-nazzjonijiet milquta mill-gwerra l-preżenza tan-nisa fit-toroq kienet simili, iżda r-raġunijiet kienu differenti. Filwaqt li f'ħafna pajjiżi l-ħtieġa għall-bidla kienet dovuta għal kwistjonijiet soċjali, dawk megħluba kellhom jiffaċċjaw il-qerda. Kien meħtieġ li terġa tinbena mill-bini u t-toroq għar-ruħ tal-abitanti tagħha. L-uniku mod kien li toħroġ u tagħmel dan, għamlu n-nisa u l-bdil ta 'ħwejjiġ sar neċessità.
L-istil li bih tista 'tiġi definita din l-era huwa li jidher kemm jista' jkun androġin. Flimkien mal-forma ċilindrika fejn il-kurvi femminili kienu moħbija - f'xi okkażjonijiet kienu saħansitra jwaħħlu siderhom biex jippruvaw jaħbuha - kienet il-qatgħa tax-xagħar. Għall-ewwel darba l-mara tħalli warajha xagħar twil u xagħar ikkumplikat; allura tqum estetika ġdida tas-senswali. Il-qatgħa, imsejħa garçonne (tifla, bil-Franċiż) flimkien ma 'ħwejjeġ totalment maskili tgħinhom joħolqu dak l-ideal erotiku bbażat fuq l-androġin. Flimkien mal-haircut, il-kpiepel huma ddisinjati skont l-immaġni l-ġdida. L-istil tal-cloche ħa forom wara l-kontorn tar-ras; oħrajn xorta kellhom xifer żgħir, allura kien impossibbli li tilbsuhom b'xagħar twil. Fatt kurjuż dwar l-ilbies tal-kappell kien li x-xifer żgħir għatti parti minn għajnejhom, allura kellhom jimxu bir-ras għolja; Dan jissuġġerixxi immaġni rappreżentattiva ħafna tal-attitudni l-ġdida tan-nisa.
Fi Franza, Madeleine Vionet tivvinta x-xagħar "fuq il-preġudizzju" tal-kappell, li jibda jinfluwenza l-kreazzjonijiet tagħha, li se jiġu imitati minn disinjaturi oħra.
Xi nisa inqas ribellużi għażlu li ma jaqtgħux xagħarhom, imma ddisinjawh b'mod li jissuġġerixxi l-istil il-ġdid. Ma kienx faċli tgħid lil mara minn tifel tal-iskola, ħlief għall-lipstick aħmar impressjonanti u d-dellijiet qawwija fuq l-għotjien tagħha. L-għamla saret aktar abbundanti, b'linji aktar definiti. Ħalq is-snin 20 huma rqaq u forma ta ’qalb, effetti li nkisbu grazzi għal prodotti ġodda. Il-linja rqiqa tal-ħuġġbejn hija wkoll karatteristika, tenfasizza, b’kull mod, simplifikazzjoni tal-forom, kemm fil-għamla kif ukoll fl-istili tad-disinji li jikkuntrastaw mal-forom ikkumplikati tal-passat.
Il-bżonnijiet taż-żminijiet il-ġodda wasslu għall-invenzjoni ta 'aċċessorji li għamlu l-femminilità aktar prattika, bħal kaxex tas-sigaretti u kaxex tal-fwieħa f'forma ta' ċirku. "Biex ikollok dejjem f'idejk f'każ ta 'bżonn, issa tista' taħżen il-fwieħa favorita tiegħek f'ċrieki magħmula apposta għal dak il-għan, u li fihom flixkun ċkejken ġewwa." Dan huwa kif ir-rivista El Hogar (Buenos Aires, April 1926) tippreżenta dan il-prodott ġdid. Aċċessorji importanti oħra jinkludu ġiżirajjen twal tal-perli, basktijiet kompatti u, taħt l-influwenza ta ’Coco Channel, ġojjelli li saru moda għall-ewwel darba.
L-għejja ta 'forom elaborati tagħmel il-moda tidher sempliċi u prattika. Il-purità tal-forma fl-oppożizzjoni għall-passat, il-ħtieġa għal bidla wara l-massakru tal-ewwel gwerra kbira, ġiegħel lin-nisa jirrealizzaw li kellhom jgħixu fil-preżent, minħabba li l-futur jista 'jkun inċert. Bit-Tieni Gwerra Dinjija u d-dehra tal-bomba atomika, dan is-sens ta '"għixien jum għal jum" ikun aċċentwat.
F'vina oħra, huwa importanti li ngħidu li d-djar tad-disinn, bħal "Doucet", "Doeuillet u Drécoll, li ħolqu l-glorja tal-belle epoque, billi ma setgħux jirrispondu għat-talbiet ġodda tas-soċjetà, jew forsi billi oppożizzjoni għall-bidla, għalqu l-bibien tagħhom biex jagħtu lok għal disinjaturi ġodda bħal Madame Schiaparelli, Coco Channel, Madame Paquin, Madeleine Vione, fost oħrajn. Id-disinjaturi kienu viċin ħafna tar-rivoluzzjoni intellettwali; l-avangardi artistiċi tal-bidu tas-seklu mmarkaw dinamiżmu eċċezzjonali, il-kurrenti marru kontra l-akkademja, u għalhekk kienu tant effimeri.
L-arti kkoinċidiet mal-ħajja ta ’kuljum għax użatha biex toħloq. Id-disinjaturi l-ġodda kienu marbuta mill-qrib ma 'dawn ix-xejriet. Schiaparelli, pereżempju, kien parti mill-grupp tas-Surrealisti u għex bħalhom. Il-kittieba tal-moda jgħidu li peress li kienet kerha ħafna, hija kielet żerriegħa tal-fjuri sabiex titwieled fiha s-sbuħija, attitudni tipika ħafna ta ’żmienha. Hija kienet akkużata ripetutament li "ħadet lill-Apache lejn ir-Ritz" talli inkludiet disinni tal-klassi tax-xogħol f'ilbies ta 'klassi għolja. Persuna oħra famuża, Coco Channel, marret fiċ-ċirku intellettwali, u kellha bħala ħbieb tal-qalb lil Dalí, Cocteau, Picasso, u Stravinsky. Kwistjonijiet intellettwali mifruxa madwar il-bord u l-moda ma kinitx eċċezzjoni.
It-tixrid tal-moda sar minn żewġ mezzi importanti, il-posta u ċ-ċinematografija. Il-mudelli l-ġodda ġew stampati f'katalogi u mibgħuta lill-irħula l-aktar imbiegħda. Folol ansjużi stennew ir-rivista li l-metropoli ġabet id-dar, bħallikieku bil-maġija. Jistgħu jkunu t-tnejn fil-moda u jakkwistawha wkoll. Il-mezz l-ieħor ħafna iktar spettakolari kien iċ-ċinema, fejn il-personalitajiet il-kbar kienu l-mudelli, li kienet strateġija ta ’reklamar eċċellenti, peress li l-pubbliku identifika ruħu mal-atturi u għalhekk ipprova jimitahom. Hekk kien il-każ tal-popolari Greta Garbo li mmarkat era sħiħa fiċ-ċinema.
In-nisa Messikani fil-bidu tat-tieni deċennju tas-seklu 20 kienu distinti mir-rabta tagħhom mat-tradizzjonijiet u r-regoli imposti mill-anzjani tagħhom; Madankollu, ma setgħux jibqgħu barra mill-bidliet soċjali u kulturali li l-moviment rivoluzzjonarju ġab miegħu. Il-ħajja rurali ġiet mibdula f'ħajja urbana u l-ewwel komunisti dehru fix-xena nazzjonali. In-nisa, speċjalment dawk l-aktar infurmati u sinjuri, ċedew għall-attrazzjoni tal-moda l-ġdida, li għalihom kienet sinonima mal-libertà. Frida Kahlo, Tina Modotti u Antonieta Rivas Mercado jinsabu fuq nett tal-lista tal-ħafna nisa żgħażagħ li, fid-diversi attivitajiet tagħhom, għamlu ġlidiet bla waqfien kontra l-konvenzjonalità. Fejn tidħol il-moda, Kahlo rrepeti l-muralisti, determinati li jsalvaw lill-Messiku awtentiku; Bil-popolarità tal-artist, bosta nisa bdew jilbsu kostumi tradizzjonali, biex iqaxxru xagħarhom bi nisġiet u strixxi kkuluriti, u jakkwistaw dehbijiet tal-fidda b’motivi Messikani.
Fir-rigward ta 'Antonieta Rivas Mercado, li tappartjeni għal klassi għonja u kożmopolitana, minn età żgħira ħafna hija wriet li għandha spirtu ribelli kontra l-preġudizzju. Fl-età ta '10, fl-1910, kellha xagħarha maqtugħa fl-istil Joan of Arc u f'20 "adottat il-moda Chanel bħala waħda li tieħu l-vizzju li tikkorrispondi għal konvinzjoni interna. Huwa adatta b’mod ammirevoli din il-moda ta ’eleganza sober, ta’ kumdità studjata u inosservata, li dejjem kien fittex. Hi, li ma kinitx mara b'forom aċċentwati, libset perfettament dawk il-ilbiesi dritti li nsew is-sider u l-ġenbejn, u ħelset il-ġisem bid-drappijiet tal-flokk li waqgħu mingħajr skandlu f'silwett nadif.
Iswed ukoll sar il-kulur favorit tiegħu. Dak iż-żmien ukoll, xagħarha kien impost fuq il-garçonne, preferibbilment iswed u gomom fuq il-Valentino ”(Meħud minn Antonieta, minn Fabienne Bradu)
Il-moda tas-snin 20, minkejja s-superfiċjalità apparenti tagħha, hija simbolu ta ’ribelljoni. Li tkun fil-moda kien ikkunsidrat importanti, għax kienet attitudni femminili lejn is-soċjetà. Is-seklu 20 kien ikkaratterizzat mid-dinamika tal-ksur u s-snin 20 kienu l-bidu tal-bidla.
Sors: México en el Tiempo Nru 35 ta 'Marzu / April 2000
