F'dan ix-xenarju meqjus bħala Riżerva tal-Bijosfera - l-iktar rikka fid-diversità fost ir-riservi tal-pajjiż -, hemm il-ħames missjonijiet Franġiskani tas-Sierra Gorda mwaqqfa u stabbiliti f'nofs is-seklu 18.
L-uniċità notevoli ta ’dan il-barokk ta’ lewn indiġenu tista ’tidher fl-ismijiet tagħhom stess: Santiago de Jalpan, Nuestra Señora de la Luz de Tancoyotl, San Miguel Concá, Santa María del Agua de Landa u San Francisco del Valle de Tilaco.
Dan ir-reġjun sabiħ, u għal żmien twil impassabbli, kien tip ta 'kenn naturali għall-gruppi umani li għexu hawn: pames, jonaces, guachichiles, kollha magħrufa taħt l-isem ġeneriku ta' chichimecas. U huwa li b'ċertu mod, din il-ġeografija imponenti imponiet il-kundizzjonijiet tagħha fuq l-istorja viceregal. Il-ħames missjonijiet Franġiskani li nstabu hawn huma uniċi kemm għall-istorja tagħhom kif ukoll għall-ħolqien arkitettoniku tagħhom, barokk atipiku li huwa bħall-konsumazzjoni ta ’misċeġenazzjoni, proġett Ewropew mibni liberament minn idejn u immaġinazzjoni indiġeni. Laqgħa vera. Il-missjonijiet huma min-naħa l-kristallizzazzjoni ta ’aspirazzjoni umanista kbira mmexxija minn Fray Junípero Serra, il-missjunarju ta’ oriġini Mallorka li pprova jkun radikali daqs missier spiritwali tiegħu Francisco de Asís, u min-naħa l-oħra l-aħħar, u ejja ngħidu hekk, iddisprat avvanzat militari kaptan minn José de Escandón.
Ejja naħsbu dwar fatt li aħna nissopponu li jweġġa 'l-kburija Spanjola Sa l-1740 il-viċeratà ma rnexxilhiex "tikkalma" l-popolazzjonijiet ta' dan ir-reġjun bis-salib u x-xabla. Nazzjon ta ’nazzjonijiet maħkuma u mrażżna 200 sena ilu mill-poter tal-kuruna Spanjola u madankollu territorju żgħir u viċin tal-kapitali viceregal li xorta baqgħet indomita. “Xi mistħija!” Xi nies qawwija setgħu ħasbu; Allura Escandón jimpenja ruħu, fl-1742, fl-assedju tal-gruppi ribelli kollha fis-Sierra Gorda; għalhekk il-furja li biha ġiet imnedija l-aħħar offensiva, il-battalja ominuża tal-Media Luna fl-1748, epilogu brutali li fih il-kaptan kważi stermina dawn il-gruppi kollha.
F’nofs dawn iċ-ċirkostanzi, fl-1750 grupp ta ’missjunarji Franġiskani mmexxija minn Fray Junípero Serra waslu fil-belt ta’ Jalpan. Il-missjoni tiegħu, li tevanġelizza l-Indjani u li tlesti bis-salib u l-kelma l-kompiti li beda Escandón bl-armi. Imma Fray Junípero, werriet denju tal-fqir ta ’Assisi, ġab miegħu proġett missjunarju differenti ħafna u b’oppożizzjoni totali għall-ideat promossi mill-kaptan fil-missjonijiet imwaqqfa qabel. Flimkien mal-kunċetti ta 'faqar u komunjoni - fis-sens l-iktar profond tagħha - tipiċi ta' San Franġisk, Fray Junípero ġarrab l-ideali utopiċi tal-aħjar umaniżmu Ewropew ta 'dak iż-żmien. Għall-klima ta ’vjolenza u ostilità u nuqqas ta’ fiduċja li dejjem qed tikber li magħhom għandu jkun ġie milqugħ mid-diversi gruppi indiġeni, Junípero oppona attitudni missjunarja soda li kienet tikkonsisti fl-akkumpanjament u l-fehim tal-problemi soċjali tiegħu, fl-għarfien tal-ġuħ u l-lingwa tiegħu. Kif qalilna l-antropologu Diego Prieto, Junípero waqqaf koperattivi u appoġġa u saħħaħ il-kapaċitajiet organizzattivi u ta ’produzzjoni tagħhom, immotivaw id-distribuzzjoni tal-art u mhux biss ma imponewx l-Ispanjol meta evanġelizza, iżda wettaq ukoll il-kompiti duttrinali tiegħu fil-lingwa. pame. Kien għalhekk kompitu missjunarju ta 'dimensjonijiet kbar u konsegwenzi profondi mill-aspett uman u li r-riżultati tiegħu issa huma apprezzabbli fis-sinkretiżmu barokk esibit minn dan is-sett armonjuż u uniku ta' missjonijiet.
IL-BAROKK MESTIZO
Fil-preżent, fejn jidħlu l-Missjonijiet tas-Sierra Gorda, l-ewwel ħaġa li wieħed jaħseb dwarha hija l-ħames binjiet, il-ħames tempji. Hemm huma, trid tarahom, trid tieqaf ftit itwal u tikkontemplahom, il-ħames missjonijiet sbieħ. Imma, kif tinduna, huma r-riżultat ta 'proċess storiku kumpless u rikk ta' evanġelizzazzjoni reċiproka, biex b'xi mod insejħulu. Dak li naraw illum f'kull wieħed minnhom, f'kull artal, huwa l-prodott ta 'dik il-laqgħa profonda bejn żewġ gruppi umani ta' natura radikalment differenti. Il-kunċett tad-dinja, ir-reliġjon, il-kunċett tal-fidi, l-allat, l-annimali u d-dawl, il-kulur u l-karnaġġjon tal-ġisem u l-uċuħ, l-ikel, l-erotiżmu, kollox kien tant differenti fost il-patrijiet li ġabu magħhom lejn l-Ewropa u l-Indjani li kienu f’arthom, imma li kienu magħluqa, imqaxxra u megħluba. Xi ħaġa, iżda, għaqqdithom, wieħed minn dawk il-mumenti strambi jew pjuttost marġinali fl-istejjer tal-konkwista minn ċiviltà għal oħra: rispett, rikonoxximent tad-differenza. Hemmhekk kienet qed tissawwar utopija, grupp żgħir ta 'Ewropej li jagħrfu lill-ieħor, imweġġa' sa l-għerq fid-dinjità tagħhom minn sħabhom Ewropej stess.
BEAUTY UNIKA
Għalhekk, il-missjonijiet li napprezzaw illum huma tal-għaġeb għas-sbuħija singulari tagħhom, iżda din hija l-manifestazzjoni plastika u arkitettonika ta ’dak il-laqgħa, ta’ dak il-mument solari ta ’radjazzjoni umana, fejn it-tempju kien id-dar ta’ grupp ta ’popli, in-nukleu ta’ sensiela ta ’attivitajiet li bdew minn hemm jew intemmu hemm. Dik kienet il-missjonijiet dak iż-żmien, mhux il-bini imma l-viżjoni tal-affarijiet, il-ħarsa riflessa fit-tempju, l-ordni l-ġdida li nissoponi li kienu qed ifittxu bi stagħġib u diffikultà, il-kompiti li jistgħu jkunu tal-biedja, tal-għajnuna reċiproka, tal-enerġija difiża kontra l-inġustizzja, l-evanġelizzazzjoni.
Huwa għalhekk li forsi din it-taħlita arkitettonika, dan il-barokk bla paragun hija tant ammirevoli, għax kull faċċata-retal hija preċiżament dik, viżjoni, stadju ta 'dak il-mument ta' kuntatt u komunjoni, iva, imma fejn ukoll wera ruħu, u ta ' eċċezzjonalment, id-differenza. Concá hija kelma pame li tfisser "miegħi", iżda li fil-missjoni ġġib ukoll l-isem ta 'San Miguel; hemm San Mikiel Arkanġlu nkurunat il-faċċata u fuq naħa waħda, fenek li m’għandux simboliżmu Nisrani imma jaħseb. Hemm il-Verġni ta ’Pilar u l-Verġni ta’ Guadalupe fil-Missjoni ta ’Jalpan, li lkoll nafu li għandha għeruq Mesoamerikani profondi, u ajkla b’rasu doppja li tħallat it-tifsiriet. Hemm it-tiżjin veġetali rikk u l-abbundanza tal-widnejn f'Tancoyotl; il-qaddisin kattoliċi ta ’Landa jew Lan ha, flimkien mas-sireni jew l-uċuħ b’linji indiġeni li ma jintfewx. Hemm Tilaco fil-qiegħ ta 'wied li jfakkar lil José María Velasco, bl-anġli żgħar tiegħu, il-widnejn tal-qamħ u l-vażun stramb tiegħu, li jispiċċa l-kompożizzjoni kollha,' il fuq minn San Francisco.
Fray Junípero Serra dam biss tmien snin f'dan il-proġett, iżda l-ħolma utopika tiegħu damet sal-1770, meta diversi ċirkostanzi storiċi - bħall-espulsjoni tal-Ġiżwiti - wasslu parzjalment għall-abbandun tal-missjonijiet. Huwa, madankollu, kompla l-missjoni ta ’evanġelizzazzjoni tiegħu u l-ideal Franġiskan tiegħu sa tmiem il-jiem tiegħu f’Alta California. Il-missjonijiet Franġiskani ta 'Sierra Gorda, il- "ħames aħwa", kif isejħilhom Diego Prieto u l-perit Jaime Font, huma wirt mill-isbaħ ta' dik il-ġlieda frontali biex l-utopja tkun possibbli. Mill-2003, il-ħames aħwa huma meqjusa bħala Wirt Dinji tal-Umanità. Mill-bogħod, Fray Junípero u l-missjunarji Franġiskani, u l-Pames, il-Jonaces u ċ-Chichimecas, li bnew dawn il-missjonijiet u dak il-proġett tal-ħajja, jidhrilna li huma dejjem akbar.
IS-SIERRA GORDA
Ġiet iddikjarata bħala Riżerva tal-Bijosfera fid-19 ta ’Mejju, 1997, biex aktar tard tkun rikonoxxuta bħala waħda miż-Żoni ta’ Importanza għall-Konservazzjoni tal-Għasafar mill-Kunsill Internazzjonali għall-Preservazzjoni tal-Għasafar Messikani, u tkun it-13-il. Riżerva Messikana biex tingħaqad man-Netwerk Internazzjonali tar-Riżervi tal-Bijosfera permezz tal-Programm "Il-Bniedem u l-Bijosfera" tal-Organizzazzjoni Edukattiva, Xjentifika u Kulturali tan-Nazzjonijiet Uniti.
Hija tinsab fis-sub-provinċja fiżjografika msejħa Carso Huasteco, parti integrali minn dik li hija l-firxa kbira tal-muntanji magħrufa bħala Sierra Madre Oriental.
Ir-reġjun iddikjarat bħala Riżerva tal-Bijosfera jinsab fil-grigal tal-istat ta 'Querétaro de Arteaga, li jinkludi l-muniċipalitajiet ta' Jalpan de Serra, Landa de Matamoros, Arroyo Seco, Pinal de Amoles (88% tat-territorju muniċipali tiegħu) u Peñamiller (69.7% tat-territorju tiegħu). Huwa mmonitorjat minn Conanp.
