Mużewijiet tal-Komunità waqqfu mudell ta ’inkorporazzjoni attiva ta’ komunitajiet fil-kompiti ta ’riċerka, konservazzjoni u tixrid tal-wirt kulturali tagħhom stess ...
Għalhekk, qajmu interess kbir fi speċjalisti ddedikati għall-ħolqien u t-tħaddim ta 'mużewijiet. Fil-fatt, l-inawgurazzjoni ta 'post kulturali ta' dan it-tip tikkostitwixxi l-kristallizzazzjoni ta 'proċess gradwali tar-relazzjoni tal-komunità mal-għarfien u l-immaniġġjar tal-wirt tagħha, li jirriżulta minn ġid straordinarju kemm organizzattiv kif ukoll edukattiv. Ejja naraw għaliex.
F'termini ġenerali, il-proċess jibda meta komunità tesprimi x-xewqa tagħha li jkollha mużew. Iċ-ċavetta biex tkompli tinsab fl-organizzazzjoni tal-komunità nnifisha, jiġifieri, fil-possibbiltà li tiġi ssanzjonata l-inizjattiva tal-mużew fil-każ li bih l-abitanti tal-belt iħossuhom rappreżentati: l-assemblea ta ’awtoritajiet tradizzjonali, proprjetà eżidali jew komunali, per eżempju. L-għan f'dan il-każ huwa li tinvolvi l-maġġoranza fil-proġett sabiex ma tillimitax il-parteċipazzjoni.
Ladarba l-korp xieraq jaqbel dwar il-ħolqien tal-mużew, jinħatar kumitat li għal sena suċċessivament ikopri diversi funzjonijiet. L-ewwel wieħed huwa li tikkonsulta lill-komunità dwar il-kwistjonijiet li l-mużew se jindirizza. Din l-attività hija rilevanti ħafna, peress li tippermetti lil kull persuna tesprimi liberament it-talbiet tagħha għall-għarfien, u meta tagħmel hekk, issir l-ewwel riflessjoni dwar dak li huwa importanti li jkunu jafu, jirkupraw u juru dwarhom infushom; dak li jikkorrispondi għall-individwu u l-isfera komunali f'termini ta 'storja u kultura; x'jista 'jirrappreżentahom quddiem ħaddieħor u simultanjament jidentifikahom bħala kollettività.
Huwa importanti li jiġi rrilevat li b'differenza mill-mużewijiet istituzzjonali - pubbliċi jew privati -, fejn l-għażla tat-temi hija finali, fil-mużewijiet komunitarji hemm unitajiet museografiċi li mhux neċessarjament fihom sekwenza kronoloġika jew tematika. Jistgħu jinqalgħu suġġetti diversi bħall-arkeoloġija u l-mediċina tradizzjonali, l-artiġjanat u d-drawwiet, l-istorja ta ’hacienda jew dik ta’ problema kurrenti rigward demarkazzjoni tal-art bejn żewġ bliet ġirien. L-aċċent jitqiegħed fuq l-abbiltà li tirrispondi għall-ħtiġijiet ta 'għarfien kollettiv.
Eżempju elokwenti ħafna f'dan is-sens huwa l-mużew ta 'Santa Ana del Valle de Oaxaca: l-ewwel kamra hija ddedikata għall-arkeoloġija tal-post, peress li n-nies riedu jkunu jafu t-tifsira tal-figurini misjuba fil-plottijiet, kif ukoll id-disinji użati fil-manifattura tat-tessuti tagħhom, probabbilment minn Mitla u Monte Albán. Imma ried ukoll issir taf x'ġara f'Santa Ana matul ir-Rivoluzzjoni. Ħafna nies kellhom evidenza li l-belt kienet ipparteċipat f'battalja (xi kannamieli u ritratt) jew ftakru fix-xhieda li n-nannu darba kien tkellem, u madankollu ma kellhomx ċarezza suffiċjenti dwar l-importanza tal-avveniment jew in-naħa li għaliha huma kienu jappartjenu. Konsegwentement, it-tieni kamra kienet iddedikata biex twieġeb dawn il-mistoqsijiet.
Għalhekk, matul il-proċess ta 'riċerka li jitwettaq għal kull suġġett, meta jiġu intervistati l-membri anzjani jew b'aktar esperjenza, l-individwi jistgħu jagħrfu fihom infushom u fuq inizjattiva tagħhom stess ir-rwol tal-protagonisti fid-definizzjoni tal-kors ta' l-istorja lokali jew reġjonali u fl-immudellar tal-karatteristiċi tal-popolazzjoni tagħha, takkwista idea ta 'proċess, kontinwità u trasformazzjoni storiku-soċjali li timplika dawra importanti f'termini tal-konċepiment tal-mużew.
Billi sistematizza r-riżultati tar-riċerka u tħejji l-iskript tal-mużew, iseħħ konfront bejn il-verżjonijiet differenti tal-istorja u l-kultura, ikkontribwiti mis-setturi u l-istrati tal-komunità, kif ukoll mid-diversi ġenerazzjonijiet. B’hekk tibda esperjenza kondiviża ta ’elaborazzjoni astratta ħafna li fiha l-fatti jiġu ordnati, il-memorja hija sinifikata mill-ġdid u valur huwa assenjat lil oġġetti bbażati fuq ir-rappreżentattività u l-importanza tagħhom biex jiddokumentaw kunċett, jiġifieri, idea ta 'wirt komunali.
L-istadju tad-donazzjoni tal-biċċiet jarrikkixxi sostanzjalment l-idea preċedenti sal-punt li jiffavorixxi diskussjoni relatata mal-importanza tal-oġġetti, ir-rilevanza tal-esibizzjoni tagħhom fil-mużew u dwar is-sjieda tagħhom. F’Santa Ana, pereżempju, l-inizjattiva biex il-mużew isir mill-iskoperta ta ’qabar pre-Ispaniku fuq art komunali. Din l-iskoperta kienet il-konsegwenza ta 'tequium miftiehem għar-remodeling tal-pjazza tal-belt. Il-qabar kien fih fdalijiet tal-għadam tal-bniedem u tal-klieb, kif ukoll xi utensili taċ-ċeramika. Fil-prinċipju, l-oġġetti ma kienu jappartjenu lil ħadd taħt iċ-ċirkostanzi; Madankollu, il-parteċipanti tat-tequio ddeċidew li jagħtu lill-fdalijiet l-istatus ta 'wirt komunali, billi għamlu lill-awtorità muniċipali responsabbli għall-konservazzjoni tagħhom u talbu r-reġistrazzjoni tagħhom mill-awtoritajiet federali korrispondenti, kif ukoll ir-realizzazzjoni ta' mużew.
Iżda s-sejba tat għal iktar: wasslet għal djalogu dwar dak li huwa rappreżentattiv tal-istorja u l-kultura, u d-diskussjoni dwar jekk l-oġġetti għandhomx ikunu f'mużew jew jibqgħux f'posthom. Wieħed gentleman fil-kumitat ma emminx li l-għadam tal-klieb kien ta ’valur biżżejjed biex jintwera f’vetrina. Bl-istess mod, bosta nies irrimarkaw ir-riskji li meta jiċċaqalqu ġebla b'eżenji pre-Ispaniċi "l-għoljiet jirrabjaw u l-ġebla tirrabja", sakemm finalment ġie deċiż li jitlobhom permess.
Dawn u diskussjonijiet oħra taw tifsira u sinifikat lill-mużew, filwaqt li l-abitanti saru konxji tal-bżonn li jieħdu ħsieb il-konservazzjoni tal-wirt tagħhom in ġenerali, u mhux biss dik il-parti li kienet diġà protetta. Barra minn hekk, intemm is-sakkeġġ ta 'materjal arkeoloġiku, li għalkemm sporadiku, seħħ fl-inħawi tal-belt. In-nies għażlu li jissospenduhom ladarba kellhom l-esperjenza li jivvalutaw xhieda mill-passat tagħhom b'mod differenti.
Forsi dan l-aħħar eżempju jista 'jiġbor fil-qosor proċess li fih jidħlu l-funzjonijiet kollha li jiffurmaw il-kunċett ta' wirt kulturali: identità, ibbażata fuq id-divrenzjar minn oħrajn; sens ta 'appartenenza; l-istabbiliment tal-fruntieri; kunċett ta 'ċertu kunċett ta' temporalità, u sinifikat ta 'fatti u oġġetti.
B'dan il-mod, il-mużew tal-komunità mhuwiex biss il-post li fih oġġetti tal-passat: huwa wkoll mera fejn kull wieħed mill-membri tal-komunità jista 'jara lilu nnifsu bħala ġeneratur u detentur tal-kultura u jassumi attitudni attiva lejn il-preżent u, ovvjament, għall-futur: dak li trid tibdel, dak li trid tikkonserva u rigward it-trasformazzjonijiet imposti minn barra.
Ir-riflessjoni ta 'hawn fuq hija ta' importanza ċentrali, minħabba li ħafna minn dawn il-mużewijiet jinsabu f'popolazzjonijiet indiġeni. Ma nistgħux inkunu naive daqs kemm nissopponu komunitajiet iżolati mill-ambjent tagħhom; għall-kuntrarju, huwa essenzjali li nifhmuhom fil-qafas ta ’subordinazzjoni u dominazzjoni li nbniet madwarhom mill-ewwel snin tal-konkwista.
Madankollu, fid-dawl ta 'dak li kien qed jiġri fil-kuntest dinji, huwa wkoll meħtieġ li wieħed jikkunsidra, għalkemm jista' jidher paradossali, l-emerġenza tal-popli Indjani u t-talbiet etniċi u ekoloġiċi tagħhom. Sa ċertu punt, hemm ix-xewqa u l-intenzjoni fl-irġiel li jistabbilixxu forom oħra ta 'relazzjoni bejniethom u man-natura.
L-esperjenza tal-mużewijiet tal-komunità wriet li minkejja kundizzjonijiet prekarji bħal dawn, l-Indjani tal-lum huma r-repożitorji ta ’għarfien akkumulat kif ukoll modi partikolari ta’ aċċess għall-għarfien, li qabel kienu ġew żvalutati b’mod ċar. Bl-istess mod, li permezz ta 'proċess bħal dak deskritt, huwa fattibbli li tiġi stabbilita pjattaforma li fiha jisimgħu lilhom infushom u juru lill-oħrajn - dawk differenti - x'inhuma l-istorja u l-kultura tagħhom fit-termini u l-lingwa tagħhom stess.
Il-mużewijiet tal-Komunità poġġew fil-prattika r-rikonoxximent tal-pluralità kulturali bħala fatt li jarrikkixxi l-intier u, għallinqas tendenzjalment, jista ’jikkontribwixxi għall-kontenut stess ta’ proġett nazzjonali, li jilleġittimah u jagħmilha vijabbli, huwa dwar tiżviluppa nazzjon multikulturali mingħajr ma tippretendi li ma tibqax hekk ”.
Din il-proposta tirreferina għall-ħtieġa li nikkunsidraw li proġett kulturali f'komunità indiġena huwa, jew għandu jitqies bħala, relazzjoni ta 'natura simetrika, ta' skambju, ta 'tagħlim reċiproku. Li nirriflettu l-ħsibijiet tagħna stess flimkien, inqabblu l-modi tagħna ta ’kif nafu, nagħmlu ġudizzji, u nistabbilixxu kriterji, bla dubju jieklu l-kapaċità tagħna ta’ stagħġib u jtejbu b’mod straordinarju l-firxa ta ’perspettivi.
Aħna jeħtieġu l-istabbiliment ta 'spazji għal djalogu ta' rispett bejn żewġ modi ta 'konċepiment tal-kompitu edukattiv-kulturali biex tistabbilixxi l-utilità u l-valur ta' ċertu għarfien u mġieba.
F’dan is-sens, il-mużew komunitarju jista ’jkun l-ambjent xieraq biex jinbeda dan id-djalogu kapaċi jikkontribwixxi għall-arrikkiment reċiproku tal-mistoqsijiet u l-għarfien li huma kkunsidrati denji li jiġu ppreservati u, konsegwentement, trasmessi. Iżda fuq kollox, dan id-djalogu jidher urġenti minħabba li sar imperattiv mill-aspett tar-responsabbiltà tagħna li niddefinixxu t-tip ta 'soċjetà li rridu ngħixu fiha.
Minn din il-perspettiva, huwa essenzjali li taħseb dwar it-tfal. Il-mużew jista 'jikkontribwixxi għall-formazzjoni ta' ġenerazzjonijiet ġodda f'qafas ta 'pluralità u tolleranza, u jippromwovi wkoll ambjent li fih il-kelma tal-minuri tinstema' u tiġi rispettata u jitgħallmu jafdaw il-kapaċità tagħhom stess għall-espressjoni u r-riflessjoni. , żviluppat fi djalogu ma 'oħrajn. Xi darba ma jimpurtax jekk l-oħrajn jidhrux l-istess jew differenti.
