Is-santwarju huwa t-tempju, ġeneralment jinsab fil-periferija ta ’belt, li fih tiġi meqjuma xbieha jew relikwa. Dak tal-Mulej tar-Rajj għandu dawn il-karatteristiċi u jattira numru kbir ta ’pellegrini, speċjalment miċ-ċentru tar-Repubblika Messikana.
Ma jimpurtax il-ħin jew il-jum tal-ġimgħa. Fid-distanza tista 'tisma' l-ħoss ta 'xarabank. In-negozjanti, kemm stabbiliti kif ukoll itineranti, qed jippreparaw b'entużjażmu għal bejgħ tajjeb.
Meta l-vettura fl-aħħar tipparkja, in-nies joħorġu bil-mod u jistennew. Hekk kif l-aħħar passiġġier jinżel, kulħadd jorganizza u jibda l-purċissjoni tiegħu fi żmien predeterminat minnu stess.
Il-parata tibda bil-bandiera quddiem. Il-parruċċani, il-mużiċisti u l-bqija tal-parteċipanti, bejn kanzunetti, talb u b’pass bil-mod, imorru l-knisja. Meta taqsam il-limitu ta 'l-atriju hemm daqsxejn ta' diżordni peress li xi wħud imorru bil-mixi, b'qima, waqt li oħrajn ikomplu l-mixja tagħhom fuq irkopptejhom, sakemm jaslu l-artal.
Huwa Temastián, kantuniera tal-grigal estrem ta 'Jalisco, fil-muniċipalità ta' Totatiche; post ta ’pellegrinaġġ fejn il-Mulej tar-Rajj huwa meqjum. Hemm xi devoti li jippreferu jiġu bil-karozza għal żjara mgħaġġla, filwaqt li mhux ftit jieħdu sa tlett ijiem jew aktar fil-vjaġġ tagħhom bil-mixi minn postijiet imbiegħda daqs Valparaíso, f'Zacatecas jew Aguascalientes.
L-istorja ta 'Temastián hija marbuta mill-qrib ma' dik tal-bliet ġirien tagħha: Totatiche u Villa Guerrero, peress li t-tlieta twaqqfu bħala kunventi biex jevanġelizzaw in-nies indiġeni. Kollha f'isem patrijiet Franġiskani, lura fl-aħħar tas-seklu 16. Il-fondazzjoni saret billi ħa Colotlán bħala l-punt tat-tluq tagħha, li sa dak iż-żmien kien diġà qed iservi bħala ċentru reliġjuż u "politiku".
Stramba, mit-tliet ibliet, dik li kibret l-inqas bħala tali matul is-sekli hija Temastián, għalkemm kienet l-unika waħda li saret ċentru tal-kult. L-istorja riċenti tirreġistraha b'dan il-mod mill-1857, meta saru l-ewwel festivals diġà ddedikati lill-Lord of the Rays. Madankollu, skond il-leġġendi, Temastián, li fin-Nahuatl ifisser "il-post tal-banjijiet" (minn temacal, bath u tlan, post) kien sa mill-qedem sit ritwali fejn tribujiet differenti ġew darba fis-sena biex iqimuh. lil xi deity. Fil-fatt, il-bdiewa tal-post jirrakkontaw verżjonijiet differenti, waħda minnhom, li l-Indjani kellhom "qaddis" li żaru, oħrajn jgħidu li f'Temastián l-antiki għamlu l- "mitotes" tagħhom biex jiżguraw li kien hemm biżżejjed kaċċa u xita.
Possibilment il-patrijiet Franġiskani, meta rrealizzaw li l-indiġeni kienu jiffrekwentaw dan is-sit, forsi f’ċerti dati ritwali bħas-solstizji u l-ekwinossi, iddeċidew li jibnu l-monasteru hemm u, ftit ftit, bil-konkwista spiritwali, huma sempliċement bidlu d-dati ritwali u l-alla. , li tagħti kontinwità lill-pellegrinaġġ.
Il-knisja ta 'Temastián għaddiet minn diversi trasformazzjonijiet, kemm arkitettoniċi kif ukoll dekorattivi matul is-snin. Huwa maħsub li l-kappella oriġinali kienet umli ħafna, li kellha soqfa tal-ħama. Aktar tard, fis-seklu 18, inbniet b'materjali aħjar, minn dakinhar l-ewwel dati tat-torri tagħha, li baqgħu l-istess sal-1922, meta l-kappillan u l-benefattur, Fr. Julián Hernández C wettaq il-kompitu li jibni tempju li spikka fir-reġjun, iddedikat lill-Lord of the Rays. Ix-xogħlijiet damu 12-il sena, sakemm fil-11 ta ’Jannar, 1934, is-santwarju ġie mbierek b’mod solenni. Fl-1947 tlestiet il-koppla u ftit wara d-dekorazzjoni u t-tisbiħ tal-kompartiment kollu, l-atriju u l-ġnien.
Is-Santwarju tal-Lord of Rays huwa magħmul minn barriera bajda, vjola u okra. Fit-tagħrif miksub hemm pjazza ċentrali spazjuża, separata mill-atriju minn kannizzati tal-barriera, mgħottija bil-pilastri inkurunati minn kwadri.
Il-faċċata ta ’quddiem tal-knisja hija sempliċi, b’portal b’żewġ arkati ta’ nofs punt. Fiċ-ċentru tal-ark minuri hemm il-bieb tad-dħul għall-ispazju magħluq u fuqu l-ark maġġuri, li fil-parti ta 'fuq tiegħu tidher l-iskrizzjoni: "AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE", li tagħmel allużjoni għall-Bażilika ta' San Juan de Letrán, f'Ruma. Fuq iż-żewġ naħat tal-faċċata hemm kampnari simetriċi f'forma kwadrangulari, bi twieqi kbar, erbgħa fuq kull naħa, u finituri bil-ponta.
Il-koppla, min-naħa tagħha, għandha ċilindru tal-ħġieġ imtebba ’, imdawwar b’kolonni tal-barriera li jsostnu friż lest b’kwarzetti eleganti. Il-koppla hija lesta bil-fanal tradizzjonali, bil-kupola tagħha li tintemm fis-salib rispettiv.
L-intern tas-santwarju huwa sumptuż, b'inqix filigrani fil-barriera. Il-koppla tinkurona n-nava tat-tempju, billi taqsamha f'żewġ transett u presbiterju, biex tagħti l-forma ta 'Salib Latin, tipiku tal-kostruzzjonijiet ta' dak iż-żmien.
L-artal maġġur għandu disinn oriġinali ħafna inkwadrat mill-artal magħmul minn ċirku wiesa 'tal-barriera.
L-artal innifsu huwa sempliċi. Din tikkonsisti fit-tabella u żewġ tarġiet li jġorru l-istess ornament tal-cornucopia fuq quddiem, kif jidher fin-niċċa tal-kurċifiss. Fuq iż-żewġ naħat, hemm żewġ anġli tal-irħam f'attitudni ta 'adorazzjoni sinċiera.
Fil-ħajt ta ’wara hemm żewġ bibien f’forma ta’ fannijiet li jagħtu aċċess għas-sagristija.
Li naraw lill-parruċċani fl-atti ta ’pietà tagħhom huwa avveniment mhux ħażin. Barra minn hekk, huwa interessanti li żżur is-Sala tal-Altarpieces tas-Santwarju, fejn huma esibiti xogħlijiet awtentiċi tal-arti magħmula f’diversi tekniki: affresk, inċiżjoni, lapes, żejt, pirografija, eċċ., U fuq materjali varjati bħal kanvas, injam, karta , ġebel jew ħġieġ.
Dawn il-manifestazzjonijiet artistiċi kollha kienu maħsuba bħala prova ta 'gratitudni għal miraklu mogħti.
Dawn ix-xogħlijiet huma ta ’awturi Messikani u Chicano. Bla dubju l-aktar retalji interessanti huma dawk magħmula mill- "apprendisti" li jużaw il-lingwa u l-ortografija b'mod partikulari ħafna, bħal dik li tgħid "Doll grazzi lis-Sur De los Rayos talli ġiet meħlusa lil ibni minn paralisi infantili. Jerez, Zac. Jannar 1959 ".
Din is-sala ta 'offerti votivi hija wkoll l-ambjent ideali biex tosserva l-bidliet li l-ħajja ta' kuljum u l-arti popolari għaddew fil-pajjiż. Pereżempju, fit-tpinġijiet taċ-ċangaturi naraw il-varjazzjoni fil-moda, jew il-mezz ta 'trasport użat fid-diversi perjodi tal-istorja tagħna, mill-karrettun umli sal-ajruplan, permezz tal-ferrovija u l-karozza tal-linja.
L-iktar data bikrija li tidher fuq offerta votiva hija Frar 1891. L-eqdem xogħlijiet, li huma esebiti fuq ħajt twil li ma jiksbux dawl tax-xemx li jiffiltra mit-twieqi, huma protetti fi żmien twil " vitrina ”, li turi x-xewqa li jiġu ppreservati u protetti min-naħa tal-kustodji tas-santwarju.
Minbarra l-offerti votivi, fis-Sala tal-Altarpieces hemm portmonijiet, slaleb, diplomi, ħwejjeġ, nisġiet, trofej, biċċiet biex tikħilu saqajn u dirgħajn, żraben tat-trabi, eċċ. Dan iwassalna għall-konklużjoni li wegħda ssir tistenna miraklu lura u li fl-aħħar mill-aħħar l-oġġett tal-wegħda jinbidel f'offerta. Ċiklu interessanti ħafna fil-ħajja ritwali ta 'kwalunkwe post ta' pellegrinaġġ, irrispettivament min-nazzjonalità jew ir-reliġjon.
Il-mistoqsija mdendla fl-arja, għaliex jissejjaħ Lord of Rays? It-tweġiba tinsab fil-leġġendi, li forsi l-aktar popolari tagħhom hija dik li tgħid li f'okkażjoni waħda Kristu msallab intlaqat minn sajjetta li ma għamlitx ħsara lilu. Hemm dawk li jaffermaw li ħafna snin ilu, f'dak ir-reġjun waqgħu ħafna raġġi, iżda li meta waslet l-immaġni tal-Imsallab, il-fenomenu waqaf. Dawn l-istejjer huma varjati ħafna fil-kontenut u r-riżultat tagħhom, u ma jonqsux dawk li jagħtu interpretazzjonijiet aktar profondi, bħal dik li Kristu jissejjaħ hekk minħabba r-raġġi tad-dawl li jdawlu lil dawk li jemmnu meta d-devozzjoni tagħhom hija awtentika. Ma jonqsux ix-xettiċi li jsostnu li l-laqam huwa dovut għat-tliet gruppi ta ’seba’ raġġi li jiffurmaw il-kuruna ta ’Kristu.
Issa, id-dejta storika u xi leġġendi stabbiliti fil-ktieb Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos, miktub mill-Kanonku Luis Enrique Orozco, jassiguraw li oriġinarjament l-immaġni kienet magħrufa bħala El Señor del Rayo sakemm, matul Maltempata li waqgħet fuq grupp ta ’missjunarji li kienu qed jgħallmu d-duttrina taħt mesquite, waqgħet raġġ fuq ix-xbieha, li ma sofriet l-ebda ħsara, biss is-salib, li bil-mod huwa ppreservat fl-artal maġġur, kien maqsum.
Festi tradizzjonali jsiru nhar il-Ħamis tal-Ascension u l-11 ta ’Jannar. F’dawn id-dati, il-folla hija tali li l-quddies iridu jiġu ċċelebrati barra, fl-atriju, billi t-tempju ma jistax jakkomoda tant parruċċani. F'dawk il-jiem hemm ħafna bejjiegħa li joffru ikel, xemgħat, oġġetti reliġjużi, u t-trinket fard. Il-bqija tal-ħin, is-santwarju huwa kwiet ħafna u l-viżitatur igawdi silenzju reverenti miksur biss mill-qanpiena jew il-ħsejjes ta ’talb.
