(...) u peress li wasalna fil-pjazza l-kbira, li tissejjaħ Tatelulcu, peress li ma rajna xejn bħal dan, bqajna mistagħġba bil-kotra ta 'nies u merkanzija li kien hemm fiha u l-kunċert u r-regiment kbir li kellhom f'kollox. .. kull tip ta 'negozjant kien waħdu u kellu s-siġġijiet tiegħu lokalizzati u mmarkati.
Hekk tibda Bernal Díaz del Castillo, is-suldat kroniku, id-deskrizzjoni tas-suq famuż ta 'Tlatelolco, u jħalli l-uniku rekord bil-miktub tas-seklu sittax li għandna dwar is-suġġett tagħna Fl-istorja tiegħu, huwa jiddeskrivi kummerċ u negozjanti ta' rix, ġlud, drappijiet. , deheb, melħ u kawkaw, kif ukoll annimali ħajjin u maqtula għall-konsum, ħxejjex, frott u injam, mingħajr ma jitilfu l-apidarji ddedikati biex ineħħu x-xfafar ta ’l-ossidja rqaq ħafna, fil-qosor, il-prodotti u l-kummerċjalizzazzjoni ta’ dak kollu essenzjali soċjetà pre-Ispanika kumplessa tal-kapitali l-kbira tad-dinja Mesoamerika li dak iż-żmien kienet qed tesperjenza l-aħħar jiem, jiem tal-isbaħ u l-glorja tagħha.
Moctezuma II ittieħed priġunier fil-kumpanija ta ’Itzcuauhtzin -il-gvernatur militari ta’ Tlatelolco-, is-suq il-kbir ingħalaq biex jipprovdi lill-invażuri, u b’hekk bdiet ir-reżistenza fl-aħħar tentattiv biex issalva n-nazzjon u l-kultura tagħha, diġà mhedda bil-mewt. Id-drawwa li tagħlaq is-suq bi protesta jew pressjoni ġiet ripetuta b'riżultati tajbin matul l-istorja tagħna.
Ladarba l-belt ġiet meqruda, ir-rotot kummerċjali tradizzjonali li laħqu Tenochtitlan mill-iktar konfini remoti kienu qed jonqsu, iżda dik il-persuna li kellha l-kompitu li tħabbar il-ftuħ tas-suq, il-famuż "F'Tanquiz f'Tecpoyotl" kompla bil-proklamazzjoni tagħha, li aħna nkomplu nisma ', għalkemm b'mod differenti, sal-lum.
Ir-renji u l-lordships li ma ġewx sottomessi sal-1521, bħal Michoacán, ir-reġjun immens ta ’Huasteca u r-renju Mixtec, fost oħrajn, komplew jiċċelebraw is-swieq tradizzjonali tagħhom sakemm gradwalment ir-reġjuni kollha ta’ Spanja l-Ġdida li kienet qed titwieled dak iż-żmien ġew inkorporati fil-kuruna Spanjola; Iżda l-essenza ta ’dawk il-konċentrazzjonijiet, li sa issa jmorru lil hinn mis-sempliċi ħtieġa li jipprovdu lilhom infushom bl-ikel, tkompli tirrappreżenta għall-komunitajiet indiġeni u rurali rabta soċjali li permezz tagħha jissaħħu r-rabtiet ta’ parentela, jiġu rranġati avvenimenti ċivili u reliġjużi, u fejn jittieħdu wkoll deċiżjonijiet importanti għal dawk il-komunitajiet.
LINK SOĊJALI
L-iktar studju antropoloġiku komplet dwar kif jopera suq soċjalment twettaq bejn l-1938 u l-1939 minn Dr Bronislaw Malinowsky, dak iż-żmien riċerkatur fl-Università ta ’Tulene, u l-Messikan Julio de la Fuente. Dan l-istudju analizza biss il-mod kif jopera s-suq tal-belt ta ’Oaxaca u r-relazzjoni tiegħu mal-komunitajiet rurali tal-wied li jdawru l-kapitali ta’ dak l-istat. F'dawk is-snin, il-popolazzjoni tal-wied ċentrali ta 'Oaxacan u l-interazzjoni tagħha mas-suq ċentrali l-kbir kienu kkunsidrati l-eqreb fl-operat tagħhom għas-sistema pre-Ispanika. Intwera li għalkemm il-bejgħ ta 'kull tip ta' inputs kien neċessità, kien hemm komunikazzjoni akbar u rabtiet soċjali ta 'kull tip sottostanti.
Qatt ma jieqaf jissorprendina li ż-żewġ riċerkaturi ssottovalutaw l-eżistenza ta 'swieq oħra, għalkemm mhux kbar daqs dak ta' Oaxacan, iżda li żammew karatteristiċi importanti ħafna, bħas-sistema ta 'tpartit. Forsi ma nstabux minħabba l-iżolament li kienu jeżistu fih, peress li kellhom jgħaddu ħafna snin wara l-mewt taż-żewġ xjenzati biex jinfetħu lakuni ta 'aċċess bejn postijiet oħra interessanti ħafna minħabba s-sistemi tas-suq tagħhom, bħall-għoljiet tat-tramuntana ta' l-istat ta 'Puebla.
Fil-bliet ewlenin tal-pajjiż, sa sew fis-seklu għoxrin, il- "jum tal-pjazza" -li s-soltu kien il-Ħadd- kien iċċelebrat fiż-żócalo jew f'xi pjazza kontigwa, iżda t-tkabbir ta 'dawn l-avvenimenti u l- "modernizzazzjoni" promossi mill-gvern Porfirjan mill-aħħar terz tas-seklu 19 wasslu għall-kostruzzjoni ta 'bini biex jagħtu spazju permanenti lis-swieq urbani. Għalhekk, qamu xogħlijiet ta 'sbuħija arkitettonika kbira, bħal dak fil-belt ta' Toluca, Puebla, il-famuż suq ta 'San Juan de Dios f'Guadalajara, u każ simili kien il-kostruzzjoni tal-Oaxacan, imkabbra u modifikata diversi drabi fl-ispazju oriġinali tagħha.
FIL-KAPITAL IL-KBIRA
Is-swieq enormi tad-Distrett Federali jaqbżu bil-bosta l-ispazju li għandna hawn għall-istorja u l-importanza tagħhom, iżda dak ta ’La Merced, dak ta’ Sonora, jew dak li mhux inqas importanti ta ’Xochimilco huma eżempji li faċilment ifakkru dak li ġie affermat minn Bernal Díaz del Castillo (...) kull tip ta 'merkanzija kienet waħedha u kellha s-siġġijiet tagħhom lokalizzati u mmarkati. Sitwazzjoni li, bil-mod, estendiet għas-supermarkits moderni.
Fi żmienna, partikolarment fil-provinċja, fi bliet żgħar, il-ġurnata tal-pjazza ewlenija għadha biss il-Ħdud; Eventwalment tista 'ssir pjazza lokali li taħdem matul il-ġimgħa, l-eżempji huma ħafna u bl-addoċċ nieħu l-każ ta' Llano en Medio, fl-istat ta 'Veracruz, madwar sagħtejn fuq iż-żiemel mis-sede muniċipali li hija Ixhuatlán de Madero. Ukoll, Llano en Medio sa ftit ilu kellu s-suq ta 'kull ġimgħa tiegħu nhar ta' Ħamis, li għalih attendew nies indiġeni Nahuatl li jġorru tessuti magħmula fuq newl ta 'backstrap, legumi, fażola u qamħ, li bihom kienu fornuti l-mestizos rurali li waslu kull nhar ta' Ħadd f'Ixhuatlán. li tixtri jerky, ħobż, għasel u brandi, kif ukoll oġġetti tad-dar tat-tafal jew tal-pewter, li jistgħu jinxtraw hemm biss.
Mhux is-swieq kollha li kienu moderni dak iż-żmien kellhom l-aċċettazzjoni komunitarja li assumew l-awtoritajiet lokali; Fil-memorja, niftakar eżempju konkret li għandu jkun ġara lejn il-bidu tas-snin 40, meta l-belt ta 'Xalapa, Veracruz, inawgurat is-suq muniċipali tagħha dak iż-żmien ġdid, li bih kien maħsub li jissostitwixxi s-suq tal-Ħadd fil-Plazuela del Carbón il-qadima, hekk imsejjaħ għax hemm Il-bgħula waslu mgħobbija bil-faħam tal-injam tal-ballut, indispensabbli fil-maġġoranza kbira tal-kċejjen, peress li l-gass domestiku kien lussu aċċessibbli biss għal ftit familji. Il-bini l-ġdid, spazjuż għal dak iż-żmien, kien inizjalment falliment qawwi; Ma kien hemm l-ebda bejgħ ta 'faħam tal-kannol, l-ebda pjanti ornamentali, l-isparoli tal-kant sbieħ, l-ebda kmiem tal-gomma, jew infinità ta' prodotti oħra li kienu jaslu minn Banderilla, Coatepec, Teocelo u. xorta minn Las Vigas, u li kien serva għal bosta snin bħala punt ta 'konnessjoni bejn il-komunità u n-negozjanti. Għaddew kważi 15-il sena biex is-suq il-ġdid jiġi aċċettat u dak tradizzjonali jisparixxi għal dejjem.
Huwa veru li dan l-eżempju jirrifletti l-bidla fid-drawwiet u t-tradizzjonijiet f'belt bħal Xalapa, il-kapitali tal-istat - li sal-1950 kienet ikkunsidrata l-iktar waħda b'saħħitha fil-pajjiż ekonomikament - iżda, f'ħafna mill-Messiku, f'popolazzjonijiet iżgħar jew saħansitra diffiċli biex taċċessahom, is-swieq popolari jkomplu bit-tradizzjoni u r-rutina tagħhom sal-lum.
SISTEMA TA 'SUQ QADIM
Irreferejt linji lura lejn l-għoljiet tat-tramuntana tal-istat ta 'Puebla, li fuq il-wiċċ immens tagħhom jinsabu l-istess bliet importanti ma' Teziutlán, kif ukoll għadd ta 'popolazzjonijiet iżgħar sa ftit ilu prattikament iżolati. Dan ir-reġjun interessanti, illum mhedded minn qtugħ sistematiku u indiskriminat, ikompli jżomm is-sistema l-qadima tiegħu tas-suq; Madankollu, l-iktar spettakolari huwa bla dubju dak li jseħħ fil-belt ta ’Cuetzalan, fejn wasalt għall-ewwel darba matul il-Ġimgħa Mqaddsa fl-1955.
Id-dehra mbagħad ippreżentata mill-mogħdijiet kollha li kkonverġew fuq din il-popolazzjoni dehru qishom għoljiet ġiganteski tal-nemel umani, impekkabbli lebsin l-abjad, li attendew b’diversità infinita ta ’prodotti kemm minn reġjuni tal-pjanura kostali kif ukoll mill-muntanji għoljin, sal-Ħdud u swieq antiki tal-briegħed.
Dak l-ispettaklu formidabbli baqa 'mingħajr alterazzjonijiet sostanzjali sal-1960, meta ġiet inawgurata l-awtostrada Zacapoaxtla-Cuetzalan u d-distakk li kkomunika lil din tal-aħħar ma' La Rivera, fruntiera politika mal-istat ta 'Veracruz u naturali max-xmara Pantepec, impossibbli li taqsam sa ftit snin ilu. xhur sal-belt fil-qrib ta ’Papantla, Veracruz.
Fis-suq tal-Ħadd f'Cuetzalan, is-sistema ta 'tpartit kienet prattika komuni, u huwa għalhekk li kien komuni għall-artiġjani tal-fuħħar ta' San Miguel Tenextatiloya li jibdlu l-laħam, qsari u tenamaxtles tagħhom għal frott tropikali, vanilla u ċikkulata magħmula f'metate jew likur tal-kannamieli. L-aħħar prodotti li ġew skambjati wkoll għal avokado, ħawħ, tuffieħ u għanbaqar li ġew mir-reġjun ta 'fuq ta' Zacapoaxtla.
Ftit ftit, il-fama ta ’dak is-suq li fih inbiegħu tessuti sbieħ magħmula fuq newl taċ-ċinga ta’ wara, fejn in-nisa indiġeni kienu jilbsu l-aħjar ħwejjeġ tagħhom u jinnegozjaw ma ’prodotti ta’ l-iktar natura diversa, mifruxa u numru dejjem aktar numru kbir ta 'turisti kien qed jiskopri dak il-Messiku li s'issa mhux magħruf.
Ma ’dawk l-attrazzjonijiet kollha inkwadrati dakinhar f’ħaxix eżuberanti żdied il-bidu tal-esplorazzjonijiet arkeoloġiċi taċ-ċentru ċerimonjali ta’ Yohualichan, li x-xebh tiegħu mal-belt pre-Ispanika ta ’Tajín, kien notevoli u konsegwentement ġibed aktar viżitaturi.
TA 'INDIĠENI U MESTIZOS
Din iż-żieda fit-turiżmu kkontribwiet għall-fatt li prodotti mhux komuni sa dak il-mument fis-suq għamlu l-apparenza gradwali tagħhom biex jiġu offruti għall-bejgħ, bħax-xalel multicolor minsuġin suf miżbugħ bl-indigo u irrakkmati fil-cross stitch, karatteristiċi taż-żoni kesħin tal-porzjon fit-tramuntana tas-siera poblana.
Sfortunatament, il-plastik wasal ukoll biex jisposta kemm il-buqar tat-tafal tradizzjonali kif ukoll il-qargħa li kienu jintużaw bħala kantins; l-huaraches ġew sostitwiti minn stvali tal-lastku u l-bankarelli tas-sandli tal-produzzjoni industrijali jipproliferaw, dawn tal-aħħar bil-konsegwenza deplorevoli ta 'kull tip ta' mikosi.
L-awtoritajiet muniċipali ilhom jaġixxu u jeħilsu lin-negozjanti indiġeni mill-ħlas tal-Ħadd "għall-użu tal-art", filwaqt li imponew taxxa addizzjonali fuq il-bejjiegħa mestiżi.
Illum, kif kien il-każ fil-passat, dawk li jbigħu fjuri, legumi, frott u oġġetti oħra tal-ikel ikomplu jokkupaw il-post tas-soltu tagħhom, bħalma jagħmlu l-artiġjani li jipproduċu tessuti tradizzjonali, li fl-aħħar żminijiet, f’xi każijiet, juru prodotti flimkien max-xogħlijiet tagħhom. minn postijiet remoti daqs Mitla, Oaxaca u San Cristóbal de las Casas, Chiapas.
Kull min ma jafx il-post u t-tradizzjonijiet reġjonali tiegħu jista 'jemmen li dak kollu li jidher huwa magħmul lokalment. In-negozjanti mestiżi joqogħdu madwar iż-zócalo u minħabba n-natura tal-prodotti tagħhom huma faċilment identifikabbli.
VARJABBLI U PERSPETTIVI
Segwejt għal bosta snin il-bidliet u l-iżvilupp ta 'dan it-tianguis meraviljuż; id-drawwa l-qadima tat-tpartit bilkemm hija prattikata aktar, parzjalment minħabba li llum il-maġġoranza l-kbira tal-popolazzjonijiet tas-siera huma kkomunikati, li jiffaċilita l-bejgħ ta 'kwalunkwe prodott agrikolu, u wkoll minħabba li din il-forma antika ta' kummerċ "mhix ta ’nies ta’ raġuni, ”l-aġġettiv li bih l-indiġeni jirreferu għall-mestizo. In-nisa dejjem kellhom rwol deċiżiv fit-tranżazzjonijiet kummerċjali; Huma jżommu l-aħħar kelma biex jagħlqu kwalunkwe negozjati u għalkemm kważi dejjem fiżikament joqgħodu ftit wara l-irġiel tagħhom, huma dejjem jikkonsultawhom qabel ma jikkonkludu kwalunkwe ftehim kummerċjali. Min-naħa tagħhom, l-artiġjani tar-rakkmu mill-belt ta ’Nauzontla, produttur tradizzjonali tal-blouse li jintlibsu min-nisa indiġeni kollha tar-reġjun, jattendu s-suq waħedhom jew akkumpanjati minn qarib: omm fil-liġi, omm, oħt, eċċ., U joperaw kummerċjalment fil-ġenb. tal-qraba rġiel tagħhom.
Hawnhekk huwa impossibbli li tiddeskrivi fid-dettall l-aspetti soċjo-antropoloġiċi kollha li jiddistingwu dan is-suq famuż, li fil-biċċa l-kbira baqa 'b'ħafna mill-karatteristiċi tal-antenati tiegħu grazzi għat-turiżmu li jżuruh.
L-għajjat tat-tianguis tas-swieq pre-Ispaniċi m’għadux ikanta biex iħabbar il-bidu tal-avveniment importanti; Illum, idoqq il-qniepen tal-knisja, iqajjem il-qalba tal-folla, u fl-agħar tegħleb bl-iskandlu li jassorba l-amplifikaturi tal-ħoss.
Sors: Messiku Mhux Magħruf Nru 323 / Jannar 2004
