Matul il-vjaġġ tiegħek lejn l-istat ta ’Hidalgo, ħu l-opportunità li żżur din il-belt, b’ħeġġa kolonjali, fejn tista’ tammira l-arkitettura tal-parroċċa l-qadima tagħha, kif ukoll tgawdi l-inħawi tagħha: il-laguna ta ’Atezca u l-muntanji.
Hija tinsab 92 km. ta 'Pachuca. L-isem oriġinali għandu jkun Molanco, "il-post tal-alla Mola"; it-tempju u r-rappreżentazzjoni tal-alla ġew meqruda minn Fray Antonio de Roa bl-għajnuna ta ’reliġjużi oħra. Hija l-eqdem fondazzjoni peress li tikkorrispondi għall-1538. L-ewwel kappella li kienet iddedikata kienet dik ta ’San Miguel u d-dati tal-kostruzzjoni tal-kumpless tal-kunvent huma maħsuba li huma s-snin 1540-1550. Santa Marija Molango kienet prijorità u amministrat 19-il belt u 38 żjara. Kien biss fis-sena 1751, meta ġiet sekularizzata.
Il-kumpless huwa mibni fuq art għolja u livellata. L-attic tiegħu għandu modifiki, ċint allinjat jdawruh u jippermetti aċċess permezz ta 'żewġ fetħiet, dik fuq in-naħa tal-punent tkun eleganti ħafna, li hija kkombinata ma' taraġ li jiftaħ bħal fan. M’għandniex dejta dwar il-kappella miftuħa li kienet teżisti. Is-salib atrijali ntilef, kif ukoll il-pożi tal-kappella. Il-kampnar huwa separat mill-bini, li huwa soluzzjoni arkitettonika ġdida.
Id-dekorazzjoni tal-faċċata hija madwar il-ftuħ. L-arkata hija mżejna bil-weraq Elizabetani, fjuri u perli. L-intrados (li huwa l-wiċċ ta 'ġewwa ta' arkata jew kaxxa-forti jew ukoll il-wiċċ tas-segment li jifforma l-imsemmi wiċċ ta 'ġewwa) ta' l-arkata u l-uċuħ ta 'ġewwa tal-jambs għandhom eżenzjonijiet ta' anġli; Huwa xogħol ċatt ħafna li jindika l-użu tax-xogħol indiġenu.
Parentesi qasira biex tiftakar li s-sistema decoatequitl kellha taħdem fl-organizzazzjoni tax-xogħol, jiġifieri, ekwipaġġi ta 'ħaddiema li qasmu l-kompiti, il-parteċipazzjoni tagħhom kienet obbligatorja. Fuq il-bieb hemm rose window li tippermetti d-dawl tal-kor. Din il-qoxra tiġbor fil-qosor l-influwenzi kollha riċevuti mill-Ewropa: romantic, Gotiku, Rinaxximentali, li, flimkien mat-timbru indiġenu partikolari, jagħtu lill-arti tagħna l-firma tagħha stess. L-intern huwa sempliċi peress li tilef l-artalji tiegħu. It-tribuna minn fejn ir-reliġjużi setgħu jisimgħu quddiesa mingħajr ma jkollhom jinżlu l-knisja hija kkonservata u dik ikkomunikata direttament mal-kjostru ta 'fuq. Il-knisja f'dan il-każ ingħalqet b'saqaf tal-injam, dik attwali hija xogħol reċenti (1974). Il-klawsura tal-kunvent tiddeterjora ħafna, iżda permezz tal-kolonni li jibqgħu, xorta turi eleganti u sobrietà.
Il-konverżjoni tal-gruppi fis-Sierra Alta kienet proċess bil-mod u sfurzat, ħafna reliġjużi, li isimhom insejt, ikkontribwew il-qamħ tar-ramel tagħhom għal dik l-intrapriża kolonjali. In-nies indiġeni bil-mod adattaw biex jaraw lill-patrijiet Agostinjani jitilgħu u jinżlu mill-muntanji sal-fond tal-widien u l-għerien. Il-kura, l-imħabba, l-umiltà u l-paternaliżmu ta ’xi reliġjużi ġew inkurunati bir-rebħ tal-qlub u l-erwieħ tal-fidili. Anke issa, fl-aħħar tas-seklu 20, il-faqar, id-dewmien, in-nuqqas ta ’artijiet tajbin u toroq li jippermettu lil dawn il-gruppi jgħixu b’dinjità huma indikati. Hawnhekk għadna nisimgħu lil Otomí jitkellem, aħna nduru mit-toroq u s-swieq inħossu li hemm bżonn ta 'ħafna Roas u ħafna Sevillas li, bl-istess spirtu ta' servizz, iduru għajnejhom u jaħdmu biex jgħinuhom. Ix-xogħol materjali qiegħed hemm, qed jistenna li jkun viżitat, U aktar minn kull ħaġa li għandha tinftiehem, kull ġebla kellha raġuni biex tkun. Fis-Sierra Alta jidher li ż-żmien waqaf, tant għadda bil-mod li l-vjaġġatur dalwaqt iħossu mgħaddas fil-passat tagħna.
