Mercedes de la Garza, riċerkatur rinomat fl-UNAM, toħloq mill-ġdid xena li fiha, bilqiegħda f’santwarju, qassis suprem Maja jispjega lill-kollegi iżgħar tiegħu l-ħolqien tal-univers mill-allat.
Fil - belt il - kbira ta ' Gumarcaah, imwaqqfa mill - ħames ġenerazzjoni ta 'mexxejja Quiche, il - Ah-Gucumatz, qassis tal-alla "Serpent Quetzal" ħa l-ktieb sagru mill-ispazju magħluq fit-tempju u mar fil-pjazza, fejn kienu miġbura l-familji ewlenin tal-komunità, biex jaqrawhom l-istejjer tal-oriġini, biex jgħallimhom kif il-bidu ta ' kollox. Huma kellhom ikunu jafu u jassimilaw, fil-fond fl-ispirtu tagħhom, li dak li l-allat iddeċidew fil-bidu taż-żmien kien in-norma ta ’ħajjithom, kienet it-triq li l-bnedmin kollha għandhom isegwu.
Bilqiegħda f ’santwarju f’nofs il-pjazza, is-saċerdot qal:“ Dan huwa l-bidu tal-istejjer antiki tan-nazzjon Quiché, ir-rakkont ta ’dak li kien moħbi, l-istorja tan-Nanna u n-Nannu, dak li qalulhom fil- bidu tal-ħajja ”. Dan huwa s-sagru Popol Vuh, "Ktieb tal-komunità", li jirrakkonta kif is-sema u l-art ġew iffurmati mill-Ħallieq u l-Ħallieq, l-Omm u l-Missier tal-ħajja, dak li jagħti nifs u ħsieb, dak li jwelled it-tfal, dak li jħares il-kuntentizza tan-nisel uman, is-salvja, dak li jimmedita fuq it-tjubija ta ’dak kollu li jeżisti fis-sema, fid-dinja, fil-lagi u fil-baħar”.
Imbagħad fetaħ il-ktieb, mitwi f’forma ta ’skrin, u beda jaqra:“ Kollox kien f’suspens, kollox kien kalm, fis-skiet; kollha jiċċaqalqu, siekta u vojta l-firxa tas-sema ... Għad ma kienx hemm raġel jew annimal, għasafar, ħut, granċijiet, siġar, ġebel, għerien, ravini, ħaxix jew foresti: kien jeżisti biss is-sema. Il-wiċċ tad-dinja ma kienx deher. Kien hemm biss il-baħar kalm u s-sema fl-estensjoni kollha tiegħu ... Kien hemm biss immobilità u skiet fid-dlam, bil-lejl. Il-Ħallieq, il-Ħallieq biss, Tepeu Gucumatz, il-Progenitors, kienu fl-ilma mdawra biċ-ċarezza. Kienu moħbija taħt rix aħdar u blu, huwa għalhekk li jissejħu Gucumatz (Serpent-Quetzal). B'dan il-mod kien hemm il-ġenna u wkoll il-Qalb tal-Ġenna, li huwa l-isem ta 'Alla ”.
Saċerdoti oħra xegħlu l-kopal fiċ-ċensers, poġġew fjuri u ħwawar aromatiċi, u ppreparaw l-oġġetti ritwali għas-sagrifiċċju, billi r-rakkont tal-oriġini hemmhekk, f'dak is-sit sagru, li jirrappreżenta ċ-ċentru tad-dinja, jippromwovi t-tiġdid tal-ħajja ; l-att sagru tal-ħolqien jiġi ripetut u l-parteċipanti kollha jillokalizzaw ruħhom fid-dinja bħallikieku għadhom kemm twieldu, ġew ippurifikati u mbierka mill-allat. Il-qassisin u x-xjuħ qagħdu jitolbu skiet madwar l-Ah-Gucumatz, waqt li l-Ah-Gucumatz komplew jaqraw il-ktieb.
Il-kliem tal-qassis il-kbir spjega kif il-kunsill tal-allat iddeċieda li meta d-dinja ġiet iffurmata u tqum ix-Xemx, il-bniedem għandu jidher, u rrelataw kif meta l-kelma tal-allat telgħet, bi prodiġju, b’arte maġika, l-art ħarġet mill-art. ilma: "Id-Dinja, qalu, u mill-ewwel saret." F'daqqa telgħu muntanji u siġar, ġew iffurmati lagi u xmajjar. u d-dinja kienet popolata bl-annimali, li fosthom kien hemm il-gwardjani tal-muntanji. Deheru l-għasafar, iċ-ċriev, il-jaguars, il-pumi, is-sriep, u d-djar tagħhom kienu mqassma lilhom. Il-Qalb tas-Sema u l-Qalb tad-Dinja ferħu, l-allat li fertilizzaw id-dinja meta s-sema kienet sospiża u d-dinja kienet mgħaddsa fl-ilma.
L-allat taw leħen lil annimali u staqsewhom x'kienu jafu dwar il-Ħallieqa u dwarhom infushom; talbu għarfien u venerazzjoni. Imma l-annimali biss ikkrakkaw, għajru u qabżu; Huma ma setgħux jitkellmu u għalhekk ġew ikkundannati biex jinqatlu u jittieklu. Imbagħad il-Ħallieqa qalu: "Ejjew issa nippruvaw nagħmlu bnedmin ubbidjenti, ta 'rispett, li jsostnuna u jitimgħuna, li jqimuna": u ffurmaw raġel tat-tajn. L-Ah-Gucumatz spjega: “Imma raw li ma kienx tajjeb, għax waqa’ barra, kien artab, ma kellu l-ebda moviment, ma kellu l-ebda saħħa, waqa ’, kien ilma, ma ċaqlaqx rasu, wiċċu mar fuq naħa waħda, mgħotti l-veduta. Għall-ewwel tkellem, iżda ma kellu l-ebda fehim. Malajr imxarrab fl-ilma u ma setax iqum bilwieqfa ”.
In-nies ta ’Gumarcaah, bil-qiegħda b’rispett madwar il-grupp ta’ saċerdoti, semgħu bil-faxxinu l-istorja tal-Ah-Gucumatz, li l-vuċi portentuża tagħha kienet tidwi fil-pjazza, bħallikieku kienet il-leħen imbiegħed tal-allat ħallieq meta ffurmaw l-univers. Hija reġgħet qajmet, tqanqlet, il-mumenti vibranti tal-oriġini, billi assumiet lilha nnifisha bħala l-ulied veri tal-Ħallieq u l-Ħallieq, l-Omm u l-Missier ta ’dak kollu li jeżisti.
Xi żgħażagħ, residenti tad-dar fejn is-subien, li bdew mir-rit tal-pubertà tagħhom iċċelebrati fl-età ta 'tlettax-il sena, tgħallmu l-uffiċċju saċerdotali, ġabu bwieqi ta' ilma pur mill-funtana biex inaddfu l-gerżuma tan-narratur sagru. Huwa kompla:
"Imbagħad l-allat ikkonsultaw lill-awguri Ixpiyacoc u Ixmucané, in-Nanna tal-Jum, in-Nanna tax-Xemx:" Irridu nsibu l-mezzi biex ir-raġel li niffurmaw, isostnu u jitimgħuna, jinvokana u jiftakru fina. u l-awguri tefgħu l-lottijiet bi qamħ u qamħ, u qalulhom lill-allat biex jagħmlu irġiel tal-injam. Immedjatament dehru l-irġiel tal-injam, li jixbħu lill-bniedem, tkellmu bħall-bniedem u rriproduċew, jimtlew il-wiċċ tad-dinja; imma ma kellhom l-ebda spirtu jew fehim, ma jiftakrux lill-ħallieqa tagħhom, mxew mingħajr djamant u tkaxkru fuq il-erba 'saqajn. Ma kellhom l-ebda demm jew umdità jew xaħam; kienu niexfa. Ma ftakrux fil-Qalb taċ-Ċiklu u kien għalhekk li waqgħu mill-grazzja. Kien biss attentat biex l-irġiel isiru, qal il-qassis.
Imbagħad il-Qalb tal-Ġenna pproduċiet għargħar kbir li qered iċ-ċifri tal-bastun. Raża abbundanti waqgħet mis-sema u l-irġiel ġew attakkati minn annimali strambi, u l-klieb, il-ġebel, il-bsaten, il-vażetti tagħhom, il-komali tagħhom inqalbu kontrihom, għall-użu li kienu tawhom, bħala kastig talli ma għarfux il- ħallieqa. Il-klieb qalulhom: "" Għaliex ma għalfniex? Bilkemm konna qed inħarsu u kienu diġà jitfgħuna min-naħa tagħhom u jitfgħuna barra. Dejjem kellhom stikka lesta biex tolqotna waqt li kielu ... ma stajniex nitkellmu ... Issa se neqirduk ”. U jgħidu, temm jgħid il-qassis, li d-dixxendenti ta 'dawk l-irġiel huma x-xadini li jeżistu issa fil-foresti; dawn huma l-kampjun ta 'dawk, għax l-injam biss kien magħmul mill-Ħallieq u l-Ħallieq tagħhom.
Irrakkonta l-istorja tat-tmiem tat-tieni dinja, dik tal-irġiel tal-injam tal-Popol Vuh, Maya ieħor minn reġjuni 'l bogħod ħafna mill-Gumarcaah tal-qedem, saċerdot ta' Chumayel, fil-peniżola tal-Yucatan, stabbilixxa bil-miktub kif intemmet it-tieni epoka u kif ġie strutturat l-univers li ġej, dak li kien se jospita l-irġiel veri:
U mbagħad, f'daqqa waħda ta 'ilma, ġew l-ilmijiet. U meta s-Serp il-Kbir (il-prinċipju vitali sagru tas-sema) insteraq, il-firmament iġġarraf u l-art għerqet. Allura ... l-Erba Bacab (allat li jżommu s-sema) ġibdu kollox. Fil-mument li l-livellar spiċċa, huma qagħdu f'posthom biex jordnaw lill-irġiel sofor ... U l-Omm il-Kbira Ceiba qamet, fost il-memorja tal-qerda tad-dinja. Qagħdet wieqfa u għolliet il-ħġieġ tagħha, u talbet għal weraq ta ’dejjem. u bil-friegħi u l-għeruq tagħha sejħet lill-Mulej tagħha ”. Imbagħad l-erba ’siġar ceiba li kienu jsostnu s-sema fl-erba’ direzzjonijiet tal-univers tqajmu: dik sewda, lejn il-punent; l-abjad fit-tramuntana; l-aħmar fil-lvant u l-isfar fin-nofsinhar. Id-dinja, għalhekk, hija kalejdoskopju kkulurit f'moviment etern.
L-erba ’direzzjonijiet tal-univers huma ddeterminati mill-moviment ta’ kuljum u annwali tax-Xemx (ekwinoċji u solstizji); Dawn l-erba 'setturi jinkludu t-tliet pjani vertikali tal-kożmos: is-sema, l-art u l-underworld. Is-sema kienet meqjusa bħala piramida kbira ta ’tlettax-il saff, li fuqha tgħammar l-alla suprem, Itzamná Kinich Ahau, "Dragon Lord of the solar eye", identifikat max-Xemx fiż-żenith. Id-dinja ta ’taħt kienet immaġinata bħala piramida maqluba ta’ disa ’saffi; fl-inqas, imsejħa Xibalba, jirrisjedi l-alla tal-mewt, Ah puch, "El Descamado", jew Kisin, "Il-Flatulent", identifikat max-Xemx fin-nadir jew ix-Xemx mejta, Bejn iż-żewġ piramidi hemm l-art, maħsuba bħala pjanċa kwadrangulari, residenza tal-bniedem, fejn l-oppożizzjoni taż-żewġ opposti divini l-kbar tiġi solvuta f'armonija. Iċ-ċentru tal-univers huwa, għalhekk, iċ-ċentru tad-dinja, fejn jgħix il-bniedem. Imma x'inhu l-bniedem veru, dak li jagħraf, iqim u jitma 'lill-allat; dak li għalhekk se jkun il-magna tal-univers?
Ejjew immorru lura lejn Gumarcaah u nisimgħu l-kontinwazzjoni tar-rakkont sagru tal-Ah-Gucumatz:
Wara l-qerda tad-dinja tal-irġiel tal-injam, il-Ħallieqa qalu: “Wasal iż-żmien tas-sebħ, biex ix-xogħol jitlesta u biex jidhru dawk li jsostnuna u jrawwmuna, it-tfal imdawwlin, il-vasli ċivilizzati; dak il-bniedem, l-umanità, jidher fuq il-wiċċ tad-dinja ". U wara riflessjoni u diskussjoni, skoprew il-kwistjoni li dwarha għandu jsir il-bniedem: il qamħ. Diversi annimali għenu lill-allat billi ġabu l-widnejn tal-qamħ mill-art tal-ħafna, Paxil u Cayalá; dawn l-annimali kienu Yac, il-qattus selvaġġ; Utiú, il-kojot; Quel, il-pappagall, u Hoh, ir-raven.
In-nanna Ixmucané ħejjiet disa 'xarbiet bil-qamħ mitħun, biex tgħin lill-allat jiffurmaw il-bniedem: “Laħam tagħhom kien magħmul minn qamħ isfar, minn qamħ abjad; dirgħajn u riġlejn ir-raġel kienu magħmula minn għaġina tal-qamħ. L-għaġina tal-qamħ biss daħlet fil-laħam ta ’missirijietna, l-erba’ rġiel li ġew iffurmati.
Dawk l-irġiel, qal l-Ah-Gucumatz, ġew imsemmija Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (Jaguar-Night), Mahucutah (Xejn) e Iqui Balam (Wind-jaguar). “U kif kellhom id-dehra ta’ rġiel, kienu rġiel; tkellmu, tkellmu, raw, semgħu, jimxu, żammew l-affarijiet; kienu rġiel tajbin u sbieħ u l-figura tagħhom kienet il-figura ta ’raġel”.
Kienu mogħnija wkoll b’intelliġenza u vista perfetta, li tikxef għerf infinit. Għalhekk, huma mill-ewwel għarfu u jaduraw lill-Ħallieqa. Imma indunaw li kieku l-irġiel kienu perfetti ma jirrikonoxxux jew iqimu lill-allat, huma jkunu ugwali għalihom u ma jibqgħux jinfirxu. U mbagħad, qal il-qassis, “Il-Qalb tal-Ġenna poġġiet ċpar fuq għajnejhom, li saret imdardra bħal meta tintefaħ fuq il-qamar minn mera. Għajnejhom kienu mgħottija u setgħu jaraw biss dak li hu viċin, biss dan kien ċar għalihom ”.
B'hekk naqqsu l-irġiel għad-dimensjoni vera tagħhom, id-dimensjoni umana, in-nisa tagħhom inħolqu. "Huma nisslu rġiel, tribujiet żgħar u tribujiet kbar, u kienu l-oriġini tagħna, il-poplu Quiché."
It-tribujiet immultiplikaw u fid-dlam telqu lejhom Tulán, fejn irċevew ix-xbihat tal-allat tagħhom. Wieħed minnhom, Tohil, tahom in-nar u għallimhom jagħmlu sagrifiċċji biex jappoġġjaw lill-allat. Imbagħad, lebsin ġlud ta 'annimali u jġorru l-allat tagħhom fuq daharhom, marru jistennew li titla' x-Xemx il-ġdida, il-bidunett tad-dinja preżenti, fuq quċċata ta 'muntanja. Deher l-ewwel Nobok Ek, l-istilla l-kbira ta ’filgħodu, li ħabbret il-wasla tax-Xemx. L-irġiel xegħlu l-inċens u ppreżentaw l-offerti. U minnufih ħarġet ix-Xemx, segwita mill-Qamar u l-istilel. "L-annimali żgħar u kbar ferħu," qal l-Ah-Gucumatz, "u qamu fil-mergħat tax-xmajjar, fil-qtugħ u fil-quċċata tal-muntanji; Kollha ħarsu fejn tqum ix-xemx Imbagħad l-iljun u t-tigra għajtu ... u l-ajkla, l-avultun, l-għasafar żgħar u l-għasafar il-kbar inxerrdu l-ġwienaħ tagħhom. Minnufih il-wiċċ tad-dinja nixef minħabba x-xemx ”. Hekk intemmet l-istorja tal-qassis il-kbir.
U billi jimitaw dawk it-tribujiet primarji, in-nies kollha ta 'Gumarcaah qajmu kanzunetta ta' tifħir lix-Xemx u l-allat Ħallieq, u wkoll lil dawk l-ewwel antenati li, trasmutati f'bnedmin divini, ipproteġewhom mir-reġjun ċelestjali. Ġew offruti fjuri, frott u annimali, u l-qassis li jissagrifika, il- Ah Nacom, immolat vittma umana fil-quċċata tal-piramida biex tissodisfa l-patt l-antik: titma 'lill-allat bid-demm tagħhom stess sabiex ikomplu jagħtu l-ħajja lill-univers.
