L-istorja tal-passat Mexica gradwalment kienet qed tinħall; Il-Kodiċi ta ’Sigüenza huwa wieħed mill-aktar mezzi siewja li bihom sirna nafu xi aspetti tal-ħajja ta’ din il-belt antenata.
Il-kodiċijiet, dokumenti ta ’tradizzjoni pre-Ispanika magħmula minn tlacuilo jew kittieb, jistgħu jkunu reliġjużi, għall-użu tal-qassisin ta’ kulti differenti, kienu wkoll iddedikati għal kwistjonijiet ekonomiċi użati bħala reġistrazzjoni ċivili jew ta ’proprjetà u oħrajn li kkonsenjaw avvenimenti storiċi importanti. Meta l-Ispanjoli waslu u imponew kultura ġdida, l-għemil ta 'kodiċi reliġjużi prattikament għeb; Madankollu, insibu numru kbir ta 'dokumenti bi pittogrammi li jirreferu għal territorji speċifiċi, fejn jiddelimitaw proprjetajiet jew jirreġistraw kwistjonijiet differenti.
Il-Kodiċi Sigüenza
Dan il-kodiċi huwa każ speċjali, it-tema tiegħu hija storika u tittratta l-oriġini tal-Aztecs, il-pellegrinaġġ tagħhom u t-twaqqif tal-belt il-ġdida ta 'Tenochtitlan. Għalkemm sar wara l-Konkista, xorta jippreżenta xi karatteristiċi distintivi tal-kulturi indiġeni. Jista 'jiġi affermat li kwistjoni bħall-migrazzjoni Azteca kienet importanti ħafna għal dawk in-nies, li waslu fil-Wied tal-Messiku nieqes minn passat glorjuż.
Matul id-dokument żewġ dinjiet differenti jingħaqdu flimkien u jingħaqdu. Il-proporzjon uman Rinaxximentali, l-użu ta ’linka tal-ħasil mingħajr delimitazzjoni tal-kontorn, il-volum, it-tpinġija aktar ħielsa u realistika, l-ilwien u l-użu ta’ tleqqijiet fl-alfabet Latin, jiddeterminaw l-influwenza Ewropea li diġà saret intrinsika fid-diskors indiġenu. li, minħabba l-ħin li fih isir il-kodiċi, huwa diffiċli biex tinħall. Madankollu, it-tradizzjonijiet bl-għeruq tagħhom għal sekli sħaħ fir-ruħ tat-tlacuilo jippersistu b'forza kbira u b'hekk nosservaw li l-glifi toponimiċi jew tal-post għadhom irrappreżentati bl-għoljiet bħala simbolu lokattiv; it-triq hija indikata bil-footprints; il-ħxuna tal-linja tal-kontorn tippersisti b'determinazzjoni; l-orjentazzjoni tal-mappa hija ppreservata mal-Lvant fit-taqsima ta 'fuq, b'differenza mit-tradizzjoni Ewropea li fiha t-Tramuntana tintuża bħala l-punt ta' referenza; ċrieki żgħar u r-rappreżentazzjoni tax-xiuhmolpilli jew qatta 'ta' vireg jintużaw biex jimmarkaw il-ħin li jiskadi; M'hemm l-ebda orizzont, u lanqas hemm tentattiv biex isiru ritratti u l-ordni tal-qari tingħata bil-linja li timmarka r-rotta tal-pellegrinaġġ.
Kif jindika ismu, il-Kodiċi Sigüenza kienet tal-poeta u studjuż famuż Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700). Dan id-dokument imprezzabbli jinsab fil-Librerija Nazzjonali tal-Antropoloġija u l-Istorja tal-Belt tal-Messiku. Għalkemm il-konkwista Spanjola riedet taqta 'kull konnessjoni mal-passat, dan il-kodiċi huwa prova awtentika tat-tħassib indiġenu, il-ħarsa lejn il-passat u l-għeruq kulturali tal-Mexica, li, għalkemm imdgħajfa, hija evidenti matul is-seklu kollu. XVI.
Jibda l-pellegrinaġġ
Kif tgħid il-leġġenda magħrufa, l-Aztecs iħallu art twelidhom Aztlán taħt il-patroċinju tal-alla tagħhom Huitzilopochtli (il-kolibri tan-Nofsinhar). Matul il-pellegrinaġġ twil iżuru postijiet differenti u t-tlacuilo jew il-kittieb se jeħduna bl-id permezz tal-koljaturi tar-rotta. Hija rakkont ta ’esperjenzi, rebħiet u diżastri, is-sinkretiżmu bejn il-mitiku maġiku u dak storiku huwa marbut ma’ l-immaniġġjar tal-passat għal skop politiku. Il-poter Aztek infirex mit-twaqqif ta 'Tenochtitlan, u l-Mexica għamlu mill-ġdid il-leġġendi tagħhom biex jidhru bħala poplu ta' antenati onorabbli, jgħidu li huma dixxendenti tat-Toltecs u jaqsmu l-għeruq tagħhom mal-Colhuas, għalhekk il-Colhuacan dejjem imsemmi. Fil-fatt, l-ewwel sit li jżuru huwa Teoculhuacan, li jalludi għall-mitiku Culhuacan jew Colhuacan, rappreżentat bl-għoljiet mgħawġa fir-rokna tal-lemin tal-erba 'akwifer; Ġewwa ta 'l-aħħar nistgħu naraw il-gżira li tirrappreżenta lil Aztlán, fejn għasfur maestuż joqgħod twil quddiem is-segwaċi tiegħu, u jħeġġiġhom biex jibdew vjaġġ twil lejn art aħjar.
L-irġiel jorganizzaw lilhom infushom, jew mit-tribujiet jew isegwu ċertu kap. Kull karattru jilbes l-emblema tagħhom imwaħħla ma 'rasu b'linja rqiqa. L-awtur tal-codex jelenka 15-il tribù li jwettqu l-vjaġġ, kull waħda rrappreżentata mill-kap tagħha, tifred ħames karattri li jitilqu l-ewwel immexxija minn Xomimitl, li jibda l-pellegrinaġġ li jkollu s-simbolu ta ’ismu,‘ sieq bil-vleġġa ’; Huwa segwit minn dak li probabbilment jissejjaħ Huitziton, aktar tard Xiuhneltzin, imsemmi fil-kodiċi 1567, li joħroġ ismu minn xiuh-turkważ, Xicotin u l-aħħar Huitzilihuitl, kap tal-Huitznaha rikonoxxut mir-ras tal-kolibri.
Dawn il-ħames karattri jaslu f'Aztacoalco (aztlatl-garza, atl-agua, comitl-olla), sit fejn iseħħ l-ewwel konfront minn meta telaq minn Aztlán, - skont dan id-dokument- u nosservaw il-piramida bit-tempju maħruq, simbolu tat-telfa dak ġara f'dan il-post. Hawnhekk jiltaqgħu 10 karattri jew tribujiet oħra li jimmarċjaw fl-istess triq lejn Tenochtitlan, l-ewwel wieħed li jmexxi dan il-grupp ġdid ma ġiex identifikat u hemm diversi verżjonijiet, huwa probabbli li huwa l-kap tat-Tlacochalcas (li jfisser fejn huma id-darts jinħażnu), Amimitl (dak li jġorr il-virga Mixcoatl) jew Mimitzin (isem li ġej minn mimitl-arrow), dak li jmiss, li inċidentalment se jkollu rwol importanti aktar tard huwa Tenoch (dak tal-ġebel tax-xewk), imbagħad jidher ir-ras tal-matlatzincas (li jiġu mill-post tax-xbieki), huma segwiti minn Cuautlix (il-wiċċ ta 'ajkla), Ocelopan (dak bil-bandiera tat-tigra), Cuapan jew Quetzalpantl imur warajh, allura Apanecatl (kanali tal-ilma) jimxu, Ahuexotl (żafżafa tal-ilma), Acacitli (liebru tal-qasab), u dan tal-aħħar li probabbilment għadu ma ġiex identifikat sal-lum.
Ir-rabja ta 'Huitzilopochtli
Wara li jgħaddu minn Oztocolco (oztoc-grotta, comitl-olla), Cincotlan (ħdejn il-borma tal-widnejn), u Icpactepec, l-Aztecs jaslu f'sit fejn jibnu tempju. Huitzilopochtli, meta jara li s-segwaċi tiegħu ma stennewx sakemm waslu fil-post sagru, jirrabja u bil-poteri divini tiegħu jibgħat kastig fuqhom: il-qċaċet tas-siġar jheddu li jaqgħu meta jonfoħ riħ qawwi, ir-raġġi li jaqgħu mis-sema jaħbtu kontra l-fergħat u x-xita tan-nar tagħti n-nar lit-tempju, li jinsab fuq il-piramida. Xiuhneltzin, wieħed mill-kapijiet, imut fuq dan is-sit u l-ġisem mgħotti tiegħu jidher fil-kodiċi biex jirrekordja dan il-fatt. F’dan il-post tiġi ċċelebrata x-Xiuhmolpillia, simbolu li jidher hawn bħala qatta ’ta’ vireg fuq pedestall tal-tripod, huwa t-tmiem ta ’ċiklu ta’ 52 sena, huwa meta l-indiġeni jistaqsu jekk ix-xemx terġax tqum, jekk ikunx hemm il-ħajja dak li jmiss jum.
Il-pellegrinaġġ ikompli, jgħaddu minn postijiet differenti, il-ħin akkumpanjat minn perjodi ta 'soġġorn li jvarjaw minn 2 sa 15-il sena f'kull post, huwa indikat minn ċrieki żgħar fuq naħa waħda jew taħt kull isem tal-post. Dejjem isegwu l-footprints li jimmarkaw it-triq, iggwidati mill-alla gwerriera tagħhom, huma jkomplu l-mixja lejn post mhux magħruf, billi jgħaddu minn ħafna bliet bħal Tizaatepec, Tetepanco (fuq il-ħitan tal-ġebel), Teotzapotlan (post tas-sapotes tal-ġebel), u l-bqija, sakemm tasal għal Tzompanco (fejn il-kranji huma midmumin), sit importanti ripetut fi kważi l-kroniki kollha tal-pellegrinaġġ. Wara li jgħaddu minn diversi bliet oħra, jaslu Matlatzinco fejn hemm dawra; l-Anales de Tlatelolco jirrakkontaw li Huitzilihuitl tilef triqtu għal xi żmien u mbagħad reġa ’ngħaqad mal-poplu tiegħu. Il-forza divina u t-tama ta 'post imwiegħed tiġġenera l-enerġija meħtieġa biex tkompli fit-triq, huma jżuru diversi siti importanti bħal Azcapotzalco (anthill), Chalco (post tal-ġebla prezzjuża), Pantitlan, (sit tal-bnadar) Tolpetlac (fejn huma los tules) u Ecatepec (għoljiet ta 'Ehécatl, alla tar-riħ), kollha kemm huma msemmija wkoll fl-Istrixxa tal-Pellegrinaġġ.
Il-battalja ta 'Chapultepec
Bl-istess mod, huma jżuru siti oħra inqas magħrufa sakemm wara ċertu żmien joqogħdu f’Chapultepec (l-għoljiet ta ’chapulín) fejn il-karattru Ahuexotl (żafżafa tal-ilma) u Apanecatl (dak ta’ Apan, -kanali tal-ilma-) jinsabu mejtin f’riġlejn muntanji wara konfront kontra l-Colhuas, grupp li qabel kien issetilja f’dawn il-postijiet. Tali kienet it-telfa li xi wħud jaħarbu lejn dak li aktar tard isir Tlatelolco, iżda fit-triq jiġu interċettati u Mazatzin, wieħed mill-mexxejja Messikani, huwa mfarrak; priġunieri oħra jittieħdu Culhuacan fejn imutu dekapitati u xi wħud oħra jinħbew fil-laguna bejn it-tulares u l-qasab. Acacitli (liebru tal-kannamieli), Cuapan (dak bil-bandiera) u karattru ieħor joħorġu rashom minn taħt il-kobor, jiġu skoperti u jittieħdu priġunieri quddiem Coxcox (faġan), kap tal-Colhua, li bilqiegħda fuq l-icpalli jew it-tron tiegħu jirċievi l- tribut mill-impjegati l-ġodda tiegħu, l-Aztecs.
Mill-battalja f'Chapultepec, il-ħajja tal-Mexica nbidlet, saru serf u l-istadju nomadiku tagħhom prattikament intemm. It-tlacuilo jaqbad l-aħħar dejta mill-pellegrinaġġ fi spazju żgħir, billi jiġbor flimkien l-elementi, iż-żigżag tal-mogħdija u tiffoka l-kurvaturi tar-rotta. L-iktar ħaġa interessanti hija li f'dan il-punt trid iddawwar id-dokument prattikament ta 'taħt fuq biex tkun tista' tkompli taqra, il-glyphs kollha li jidhru wara Chapultepec huma fid-direzzjoni opposta, huwa osservat it-terren mimli bassasa u lag li jikkaratterizza l-Wied taċ-ċentru tal-Messiku. bid-dehra ta ’ħwawar selvaġġi li jdawru dawn l-aħħar lokattivi. Dan huwa l-uniku spazju fejn l-awtur jagħti lilu nnifsu l-libertà li jpinġi l-pajsaġġ.
Aktar tard, l-Aztecs jirnexxielhom jistabbilixxu ruħhom f'Acolco (f'nofs l-ilma), u wara li jgħaddu minn Contintlan (ħdejn il-qsari), jerġgħu jiġġieldu f'sit qrib Azcatitlan-Mexicaltzinco ma 'xi nies oħra mhux identifikati hawn. Il-mewt, issimbolizzata minn ras imqaxxra, għal darb’oħra tfixkel lin-nies fil-pellegrinaġġ.
Huma jimxu mal-lagi tal-Wied tal-Messiku jgħaddu minn Tlachco, fejn tinsab il-ballun tal-ballun (l-uniku post imfassal fi pjan mill-ajru), Iztacalco, fejn hemm ġlieda indikata mit-tarka fuq il-lemin tad-dar. Wara dan l-avveniment, mara tan-nobbli, li kienet tqila, għandha tarbija, allura dan il-post jismu Mixiuhcan (post tat-twelid). Wara li welldet, kienet id-drawwa li l-omm tieħu l-banju sagru, temacalli li minnu ġej l-isem ta ’Temazcaltitlan, post fejn il-Messikani joqgħodu għal 4 snin u jiċċelebraw ix-Xiuhmolpillia (ċelebrazzjoni tan-nar il-ġdid).
Il-pedament
Fl-aħħarnett, il-wegħda ta 'Huitzilopochtli hija mwettqa, jaslu fis-sit indikat minn alla tagħhom, joqogħdu f'nofs il-laguna u sabu l-belt ta' Tenochtitlan hawn rappreżentata minn ċirku u kaktus, simbolu li jimmarka ċ-ċentru u d-diviżjoni tal-erba 'distretti. : Teopan, illum San Pablo; Atzacoalco, San Sebastjan; Cuepopan, Santa Marija u Morotlan, San Ġwann.
Ħames karattri jidhru bħala fundaturi ta 'Tenochtitlan, fosthom il-magħruf Tenoch (dak bil-lanġas tax-xewk) u Ocelopan (dak bil-bandiera tat-tigra). Ta 'min isemmi li żewġ kanali tal-ilma huma mibnija li jiġu minn Chapultepec biex ifornu lill-belt bin-nixxiegħa li toħroġ minn dan il-post, u li huwa indikat f'dan il-kodiċi b'żewġ linji blu paralleli, li jgħaddu mit-terren swampy, sakemm jilħqu l- belt. Il-passat tal-popli indiġeni Messikani huwa rreġistrat f'dokumenti pittografiċi li, bħal dan, jittrasmettu informazzjoni dwar l-istorja tagħhom. L-istudju u t-tixrid ta 'dawn ix-xhieda dokumentarji importanti jippermettu lill-Messikani kollha jifhmu bis-sħiħ l-oriġini tagħna.
Batia Fux
