Fl-aħħar deċennji tas-seklu li għadda, minħabba l-importanza li l-istorja antika takkwista fil-mumenti li fihom il-kuxjenza nazzjonali hija politikament programmata, isseħħ ir-rivalutazzjoni tal-passat pre-Ispaniku tal-Messiku.
Din ir-reviżjoni u t-tisħiħ sussegwenti ta 'avvenimenti tal-passat, u speċjalment tal-ħin qabel il-konkwista Ewropea ta' pajjiżna, huma r-riżultat ta 'diversi intrapriżi kulturali li jħallu l-frott f'dan iż-żmien.
L-ewwelnett, għandha tiġi enfasizzata l-importanza tal-Mużew Nazzjonali; Dan, mill-installazzjoni tiegħu fil-palazz sabiħ ta ’żmien Felipe V, li jinsab fit-toroq ta’ La Moneda, iċ-Ċentru Storiku tal-kapitali Messikana, sar repożitorju tal-bosta oġġetti arkeoloġiċi u storiċi li kienu salvati minn incuria; minbarra dawk li ġew mogħtija minn individwi u dawk li bħala prodott ta 'interess akkademiku ġew riċevuti minn reġjuni mbiegħda, skavati minn kummissjonijiet xjentifiċi ta' dak iż-żmien.
B'dan il-mod, il-pubbliku edukat u l-kurjużi ammiraw il-monumenti tal-antikità Messikana, li tagħhom is-sens moħbi tagħhom kien qed jiġi skopert gradwalment. Element ieħor li kkontribwixxa għat-tixrid tal-passat indiġenu kien il-pubblikazzjoni ta 'xi xogħlijiet storiċi monumentali li għamlu referenza għall-era pre-Ispanika, kif imsemmi minn Fausto Ramírez, li jindika fost ix-xogħlijiet ewlenin l-ewwel volum tal-Messiku matul is-sekli , li l-awtur tiegħu kien Alfredo Chavero, L-Istorja Antika u l-Konkista tal-Messiku, minn Manuel Orozco y Berra, u l-artikli interessanti u murija sew dwar temi arkeoloġiċi li arrikkew l-Anaies tal-Mużew Nazzjonali. Min-naħa l-oħra, il-kroniki u l-istejjer u l-kodiċi l-qodma li infurmaw lill-qarrejja dwar il-popli indiġeni u l-espressjonijiet plastiċi l-aktar sinifikanti tagħhom kienu diġà ġew editjati.
Skond speċjalisti fl-arti Messikana tas-seklu 19, l-Istat wettaq programm ideoloġiku li kien jeħtieġ sett ta 'xogħlijiet artistiċi biex jappoġġja l-pjanijiet tal-gvern tiegħu, għal din ir-raġuni ħeġġeġ lill-istudenti u l-għalliema ta' l-Akkademja ta 'San Carlos biex li jipparteċipaw fil-ħolqien ta ’xogħlijiet li t-temi tagħhom kellhom referenza preċiża għan-nazzjon tagħna u li jagħmlu rendikont viżwali ta’ wħud mill-iktar episodji sinifikanti fl-istorja li ftit ftit kienet qed takkwista karattru uffiċjali. L-iktar kompożizzjonijiet bl-istampi magħrufa huma dawn li ġejjin: Fray Bartolomé de las Casas, minn Félix Parra, Is-Senat ta ’Tlaxcala u l-Iskoperta tal-pulque, fost oħrajn.
Għal Ida Rodríguez Prampolini ”Il-pitturi kbar fuq tema indiġena miżbugħa fl-aħħar kwart ta’ seklu minn artisti mill-akkademja, jikkorrispondu aktar mal-ħsieb infurmat tal-Krioli li kisbu l-indipendenza, milli ma ’dak tal-mestizos li, bħala klassi f’kunflitt, kienu ġew fil-poter wara l-gwerer tar-riforma u l-atti erojiċi tal-Liberali madwar Benito Juárez. Il-grupp Creole li daħal fil-poter wara l-gwerra tal-indipendenza ħass il-ħtieġa li jivvendika passat glorjuż u dinjituż biex jopponih għall-passat kolonjali li għexu bħala xi ħaġa aljena u imposta ”. Dan jispjega din il-produzzjoni pittorika partikolari b’vina indiġena li, skont l-istess awtur, testendi għall-aħħar għaxar snin tas-seklu 19 u tilħaq il-qofol tagħha fil-pittura mill-artist Leandro Izaguirre El torture de Cuauhtémoc, miżbugħa fl-1892, id-data li fiha l-Academia de San Carlos prattikament jintemm bil-produzzjoni ta 'dawn l-allegoriji storiċi.
Din ir-referenza storiku-artistika neċessarja għall-arti uffiċjali kbira tal-karattru pre-Ispaniku Messikan tippermettilna nevalwaw mill-ġdid il-kromografi-litografiji affaxxinanti li juru l-ktieb intitolat La Virgen del Tepeyac, mill-Ispanjol Fernando Álvarez Prieto, stampat f'Barċellona minn I. F. Parres y Cía. Edituri.
Ix-xogħol jikkonsisti fi tliet volumi ħoxnin li fihom huma mxerrdin 24 plattina li jagħtu ħajja lill-istorja tqila, miktuba ħafna fl-istil ta ’dawk iż-żminijiet; It-tema, kif jimplika isimha, hija ddedikata biex tirrakkonta ġrajjiet u stejjer varji madwar id-dehriet tal-Verġni ta ’Guadalupe. Permezz tal-paġni tiegħu l-qarrej jista ’jitgħallem dwar ir-reliġjon indiġena tal-qedem - hemm, ovvjament, enfasi fuq dak li l-awtur ikkunsidra aberanti: is-sagrifiċċju uman -, u f’xi drawwiet tal-ħin, dan minsuġ bi stejjer ta’ avventura tradiment u imħabba li llum jidhru li ma jistgħux jiġu immaġinati - bħal dawk ta ’gwerriera nobbli Azteka ma’ mara Spanjola u bint Tenochca nobbli b’kavallier peninsulari.
Irridu nenfasizzaw il-grazzja u l-kulur, kif ukoll l-għerf ta ’dawn ix-xbihat li, kif nistgħu nimmaġinaw, iridu jkunu l-pjaċir tal-qarrejja; L-inċiżjonijiet għandhom il-litografija ta ’Lavielle de Barcelona bħala l-marka tal-produzzjoni tagħhom, fihom jista’ jidher li intervjenew diversi artisti b’ħakma differenti tal-kummerċ, uħud minnhom juru għerf kbir. Mill-grupp il-kbir enfasizzajna lil dawk li t-tema pre-Ispanika tagħhom tirreferi immedjatament għal idealizzazzjoni tal-istorja antika tal-Messiku u b’mod partikolari għall-avvenimenti immedjatament wara l-konkwista Ewropea tal-pajjiż. Dawn ix-xbihat għandhom punti ta ’konverġenza mal-pitturi taż-żejt ta’ format kbir li semmejna hawn fuq.
Min-naħa waħda, hemm dawk li jirreferu għall-karattri fittizji fid-dramm: il-prinċipessa indiġena, il-qassis "krudili", iż-żagħżugħ qalb u l-gwerriera nobbli. Il-ħwejjeġ tiegħu jixbhu aktar il-kostumi ta ’dramm teatrali: il-kostum tal-gwerriera tal-ajkla huwa estremament operistiku, il-ġwienaħ tal-għasfur tal-priża, immaġinati bid-drapp, jimxu skont ir-ritmu tal-attitudni severa tiegħu, u xi ngħidu dwar il-ħwejjeġ, it-tunika u l-ħwejjeġ tal-qassis. dublett twil, kif jixraq il-libsa tal-atturi tad-drammi tas-seklu li għadda.
Ix-xenografija tpoġġi lill-karattri f'belt irreali, li fiha elementi dekorattivi Mayan u Mixtec jittieħdu b'mod liberali u mingħajr ħafna għarfien ta 'siti arkeoloġiċi u hi minsuġa magħhom arkitettura meraviljuża li fiha l-bini juri elementi dekorattivi li b'xi mod B'dan il-mod nistgħu ninterpretawhom bħala frets jew kważi frets, minbarra l-hekk imsejħa "kannizzati foloz" li, nafu, jidentifikaw il-bini Mayan ta 'l-istil Puuc.
Għandha tissemma b'mod speċjali l-monumenti skulturali u elementi ritwali oħra preżenti fil-kompożizzjonijiet: f'xi każijiet l-inċiżur kellu informazzjoni veritiera -skulturi u bastimenti ċerimonjali mill-era Azteka- u b'hekk ikkupjahom; f'każijiet oħra ħa bħala mudell l-istampi tal-kodiċi, li tahom tridimensjonalità. Mill-mod, l-istess intenzjoni tista 'tidher fil-pitturi taż-żejt ta' awturi akkademiċi.
Fil-kromolitografiji li jirrelataw ġrajjiet storiċi veri, diversi modi ta 'kif jiġu espressi huma apprezzati; Dan bla dubju huwa dovut għas-sorsi differenti ta 'informazzjoni. L-ewwel eżempju, li fih hija relatata l-laqgħa bejn Moctezuma u l-Ispanjoli, immedjatament iwassal għas-suġġett ittrattat mill-artisti barokki Messikani li żebgħu l-hekk imsejħa "skrins tal-konkwista", li dekoraw id-djar tal-konkwista, li ħafna minnhom kienu mibgħuta Spanja. Fl-inċiżjoni karattru bejn Rumani u aboriġinali tal-Amażonja jingħata lill-Mulej ta ’Tenochtitlan u sħabu.
Rigward il-martirju ta 'Cuauhtémoc, il-konverġenza fil-kompożizzjoni użata minn Gabriel Guerra, kif ukoll minn Leonardo Izaguirre u l-artist anonimu tagħna, hija notevoli.Uża ras ta' serp enormi bir-rix li sservi bħala post ta 'mistrieħ għar-re indiġen itturmentat. Żgur, is-sors ta 'ispirazzjoni tagħha kien l-inċiżjoni korrispondenti tal-volum imsemmi qabel tal-ktieb Messiku matul is-sekli, ippubblikat ukoll f'Barċellona.
Fl-aħħarnett, tispikka l-immaġni sabiħa tat-titjira ta ’Quetzalcoatl mill-artijiet Messikani, li tpoġġi lill-karattru fil-belt ta’ Palenque - fl-istil tal-inċiżjonijiet ta ’Waldeck - mgħaddsa biss f’pajsaġġ tad-deżert impossibbli, xhud mill-bosta pjanti xerofitiċi, Fost li ma setax jonqos il-maguey, li minnu ġie estratt il-pulque li bih Quetzalcoatl kien fis-sakra, ir-raġuni għat-telf tal-immaġni tiegħu tal-poter.
Hawnhekk Quetzalcoatl huwa tip ta ’qaddis Nisrani b’xagħar u daqna bajdani twal li jilbes kostum teatrali, simili ħafna għal dak ta’ saċerdot mill-Lhudija l-qadima, mgħotti kompletament bis-slaleb enigmatiċi li ġiegħlu lill-ewwel cronisti jimmaġinaw lil Quetzalcoatl bħala tip ta ’San Tumas, nofs Viking, li pprova, mingħajr suċċess, qabel il-vjaġġi Kolombjani, il-konverżjoni tal-Indjani għall-Kristjaneżmu.
F’ħafna minn dawn il-pubblikazzjonijiet tas-seklu dsatax hemm teżori moħbija ta ’grafika li ferħu lill-qarrejja tagħhom u idealizzaw il-passat li ġie interpretat mill-ġdid: ikkundannaw il-popli tal-qedem u ġġustifikaw il-konkwista Ewropea, jew eżaltaw il-qlubija u l-martirju tal-eroj tagħhom f’idejn Konkistador Spanjol.
