Min kien tassew Rosario de la Peña y Llerena, u liema virtujiet u ċirkostanzi personali ppermettewha ssir iċ-ċentru ta 'grupp letterarju maskili u - saħansitra aktar eminentement patriarkali, skond il-kanoni soċjali u morali li qed jintużaw?
Huwa ammirat mid-dwal ta 'matul il-lejl
Il-muntanji u l-ibħra jitbissmu fuqu
U huwa rivali tax-xemx,
L-impronta ta ’saqajh, fosforixxenti,
Ġirlanda barra fuq il-moħħ kburi
Mhux minn anġlu, minn alla.
Hekk iddeskriva l-għaqli Ignacio Ramírez fl-1874 dik il-mara li madwarha kien miġbur l-aħjar mill-intelligentsia Messikana tas-seklu dsatax: poeti, kittieba fil-proża, ġurnalisti u kelliema li kienu għażluha bħala l- "muża uffiċjali" tal-moviment letterarju għani ta 'dawk snin, l-istess li llum nagħrfu fi ħdan l-istorja letterarja nazzjonali bħala l-perjodu post-romantiku.
Imma min verament kien Rosario de la Peña y Llerena, u liema virtujiet u ċirkostanzi personali ppermettewha ssir l-assi ta 'grupp letterarju maskili u - saħansitra aktar eminentement patriarkali, skond il-kanoni soċjali u morali li qed jintużaw?
Huwa magħruf li twieldet f'dar fi Calle Santa Isabel, numru 10, fil-Belt tal-Messiku, fl-24 ta 'April, 1847, u li kienet it-tifla ta' Don Juan de Ia Peña, sid sinjur tal-art, u ta 'Doña Margarita Llerena, li Huma edukawha flimkien ma 'ħutha f'ambjent ta' kuntatt soċjali u aġġornament letterarju, peress li kienu relatati b'diversi modi ma 'personalitajiet tal-letteratura u l-politika ta' dak iż-żmien, bħall-kittieb Spanjol Pedro Gómez de la Serna u l- Marixxall Bazaine, tal-Imperu ta ’Massimiljanu.
Bl-istess mod, meta nerġgħu lura għall-paġni miktuba fil-Messiku matul l-aħħar terz tas-seklu li għadda, huwa sorprendenti li ssib il-frekwenza - illum wieħed jista 'jgħid sproporzjonat - li biha l-figura ta' Rosario tidher fix-xogħol tal-aqwa poeti nazzjonali ta 'dak iż-żmien, dejjem ipproklama "le biss bħala s-simbolu tal-femminil, imma bħala l-essenza kimikament pura tas-sbuħija ”.
Bla dubju, Rosario żgur li kien mara sabiħa ħafna, imma jekk ma 'dan inżidu r-rigali ta' talent, togħma tajba, struzzjoni bir-reqqa, trattament delikat u qalb tajba personali li ammirieha l-ammiraturi u l-ħbieb, kif ukoll id-dejta dwar il-pożizzjoni soċjoekonomika rilevanti tal-familja tagħha, dan kollu, madankollu, xorta jkun insuffiċjenti, bħala mhux eċċezzjonali, biex jiġġustifika l-fama ta ’din iż-żagħżugħa li isimha, mingħajr ma qatt kien kittieb, huwa marbut b’mod indissolubbli mal-istorja tal-ittri nazzjonali tas-seklu dsatax.
Żewġ ċirkostanzi oħra - waħda ta 'natura storiku-letterarja u l-oħra aneddotali - ikunu ċ-ċavetta għall-fama tiegħu. L-ewwel, spjegabbli mill-mentalità soċjo-estetika li kkaratterizzat ir-romantiċiżmu, trawwem dik il-fużjoni tar-realtà u l-fantasija, u dawk l-attitudnijiet idolatriċi fir-rigward tal-figura femminili, li fiha l-ideal kien superimpost fuq l-entità reali fit-tfittxija għall-personifikazzjoni. ta 'sbuħija. Fir-rigward tat-tieni, seħħ fl-okkażjoni tas-suwiċidju tal-kittieb diġà famuż Manuel Acuña, li seħħ fil-kamra li hu, bħala intern, okkupa fil-bini li dak iż-żmien kien tal-Iskola tal-Mediċina. L-aħbar ta 'dan il-fatt tħabbret l-għada, 8 ta' Diċembru, 1873, flimkien ma 'l-ewwel pubblikazzjoni tal-poeżija tiegħu "Nocturno", l-iktar kanzunetta famuża ta' mħabba frustrata li l-lirika Messikana għandha s'issa, u li l-awtur tagħha, skont id-dedikazzjoni, żvela d-dettalji ta ’allegata affari ta’ mħabba bejnu u Rosario de la Peña. F'ċirkostanzi oħra, din l-istorja ma kinitx tkun aktar minn mitħna ta 'xnigħat interessanti, imma mkabbra mill-halo terribbli tal-mewt tal-poeta żagħżugħ, saret post ta' sħana fil-konversazzjonijiet kollha. Barra minn hekk, skond José López-Portillo, il-kwistjoni saret metropolitana, nazzjonali, u ġiet diskussa fir-Repubblika kollha, mit-Tramuntana għan-Nofsinhar u mill-Oċean għall-Oċean; u mhux biss, imma, eventwalment jaqbeż il-limiti tat-territorju tagħna, infirex mal-pajjiżi kollha li jitkellmu bl-Ispanjol ta 'dan il-kontinent. U bħallikieku dan ma kienx biżżejjed, huwa qasam l-ilmijiet tal-Atlantiku, u laħaq l-Ewropa nnifisha, fejn l-episodju ġie ttrattat mill-istampa li f'dak iż-żmien kienet ikkonċernata bl-affarijiet Spanjol-Amerikani. Il-Patrija Illustrata ta ’din il-belt irriproduċiet artiklu twil ippubblikat fil-Paris Charmant, tal-kapitali Franċiża (...) li fih intqal li t-tmiem imdejjaq tal-poeta minn Coahuila kien minħabba l-infedeltà inumana tal-maħbuba tiegħu. Acuña, skond l-artikolista, kien f'relazzjonijiet ta 'mħabba ma' Rosario u kien se jiżżewweġha, meta kien imġiegħel jitlaq il-Messiku għal raġunijiet ta 'negozju, u ma riedx jaraha esposta għall-perikli tas-solitudni, huwa ħalliha fdata għall-kura minn ħabib ta 'fiduċja; u hu u hi, li wettqu l-iswed tal-ingratitudni, kienu fehmu lil xulxin biex iħobbu lil xulxin waqt l-assenza tal-poeta. Allura meta rritorna mill-vjaġġ sfortunat tiegħu, sab lill-infidili diġà miżżewweġ, u mbagħad imdejjaq bid-diżillużjoni u l-uġigħ, appella iddisprat għas-suwiċidju.
Il-mewt tat kreditu lill-vittma tiegħu li ftit u bi ftit xorti ħasdu jiċħduh. Għalhekk, Rosario de Ia Peña - minn dak iż-żmien magħruf bħala Rosario la de Acuña - kien immarkat għal dejjem minn storja ta ’perfidija u seduzzjoni li qabżet il-fruntiera tas-seklu tagħha u li, anke fis-snin tmenin reċenti, reġgħet bdiet għall-ħajja. ħafif fl-istampar mill-ġdid tat-test imsemmi hawn fuq minn López-Portillo, li - minkejja l-iskop dikjarat tiegħu li jneħħi din il-figura femminili - ħa sehem mill-ġdid fl-interpretazzjoni ħażina tal-famuż "Nocturno", u magħha, il-malafama ta 'Rosario meta afferma li passjoni sfortunata tista' tidher fil-versi tiegħu, "fi żmien reċiproku, u fl-aħħar mhux magħruf u forsi ttradut".
Madankollu, m'hemmx linja waħda minn "Nocturno" li tikkonferma dan; fejn il-vate beda l-versi tiegħu, jidher ċar li kien qed jibda dikjarazzjoni ta ’mħabba lil mara li ftit li xejn kienet taf, forsi xejn, dwarha, kif jgħidilha:
Jien
Tajjeb għandi bżonn
ngħidlek li jien inħobbok,
Ngħidlek li jien inħobbok
b'qalbi kollha;
Li nbati ħafna,
li nibki ħafna,
Li ma nistax daqshekk iktar,
u għall-għajta li nitolbok,
Nitlobkom u nitkellmek f'isem
tal-aħħar illużjoni tiegħi.
U huwa għadu jżid fi strofa IV:
Nifhem li l-bews tiegħek
qatt ma għandhom ikunu tiegħi,
Nifhem dak f'għajnejk
Jien qatt ma nara lili nnifsi,
U jien inħobbok, u fil-miġnun tiegħi
u ravings tan-nar
Inbierek id-disprezz tiegħek
Inħobb id-devjazzjonijiet tiegħek,
U minflok inħobbok inqas,
Inħobbok aktar.
Fir-rigward ta ’dik l-istrofa VI iċċitata minn López-Portillo bħala evidenza possibbli ta’ relazzjoni kkunsmata (U wara li s-santwarju tiegħek kien / lest, / Il-lampa mdawla tiegħek, / il-velu tiegħek fuq l-artal, [...]), huwa l-poeta nnifsu min jgħidilna li din ma kienet xejn għajr id-deskrizzjoni tax-xewqat tiegħu għall-imħabba, kif muri min-nomi li juża hawn taħt - ħolma, ħeġġa, tama, kuntentizza, pjaċir, sforz -, li jdawwal biss stennija, ossessjoni , rieda mixtieqa:
IX
Alla jaf li dak kien
l-isbaħ ħolma tiegħi,
Il-ħeġġa u t-tama tiegħi,
il-ferħ u l-pjaċir tiegħi,
Alla ma jaf xejn
I kriptajt l-impenn tiegħi,
Imma meta tħobbok ħafna
taħt il-fuklar li jidħak
Dak imgeżwerni fil-bews tiegħu
meta ra lili twelidt!
Madankollu, fil-kuntest post-romantiku (u għadu fi żmienna), traġedja ta 'tradimenti u ħtija femminili laħqet diffużjoni aktar faċli mill-ispjegazzjoni ta' suwiċidju minħabba iperestesija patoloġika; sabiex dawk il-vuċijiet li, skont il-Peruvjan Carlos Amézaga, qamu fid-difiża taż-żagħżugħa u, fuq kollox, ix-xhieda tagħha favur l-innoċenza tagħha, kienu moħbija taħt il-vuċijiet anatemizzanti tal-oħrajn, kemm jekk kienu membri illustri tal-Liceo Hidalgo -li pubblikament ikkundannawha fl-ewwel sessjoni li saret għal dan il-għan wara s-suwiċidju ta 'Acuña- jew xi wħud mill-allegati ammiraturi tagħha, li komplew jikkonsolidaw l-immaġni skura, anke demonika, ta' Rosario max-xogħlijiet poetiċi tagħhom sal-aħħar tas-seklu .
Meta nindunaw b’dan, nistgħu nissoponu sa liema punt dik il-poeżija postuma ta ’Acuña u l-kreditu ta’ sħabu l-irġiel, ikkawżat ħsara morali u psikoloġika lir-Rosario reali, waħda mill-ħafna nisa reali msikkta mill-istorja, li ma tistax tibni l-immaġni pubblika tagħha stess. Mhux ta ’b’xejn allura li tkun taf li minkejja l-intelliġenza ċara tagħha, hija saret mara diqa, sfiduċjuża, anzjuża u mhux sigura, kif iddeskrivieha Martí:" int fid-dubji kollha tiegħek u fl-eżitazzjonijiet kollha tiegħek u fit-tamiet kollha tiegħek quddiemi. " Lanqas ma tissorprendi l-għaġeb definittiv tagħha - minkejja l-ħafna pretendenti tagħha - wara qorti mtawla ta ’aktar minn ħdax-il sena mal-poeta Manuel M. Flores, imqatta’ bl-istess mod bil-marda u l-mewt tiegħu.
Il-mera falza ta ’dawl u dell sovrapposta fuq il-figura vera tiegħu, ħalliet moħbija sal-lum dejta oħra li kienet iddawwal ir-raġunijiet multipli li wasslu lil Acuña għas-suwiċidju, li fosthom il-passjoni tiegħu mhux meħtieġa - u probabbilment mhux magħrufa - għal Rosario kienet biss kawża oħra. Ħafna kellu x'jaqsam mad-deċiżjoni fatali taż-żagħżugħ ipersensittiv is-separazzjoni fit-tul tiegħu mid-dar tat-twelid tiegħu u l-mewt ta 'missieru waqt l-assenza tiegħu - kif huwa apprezzat ripetutament fix-xogħol tiegħu -, kif ukoll l-infedeltà tal-poeta Laura Méndez, li magħha kellu sostniet għal dawk is-snin relazzjoni ta ’mħabba effettiva, sal-punt li jkollok tarbija magħha xahrejn qabel is-suwiċidju tagħha.
Apparentement, dan kien il-maħbub li, fil-kors ta 'vjaġġ minn Acuña barra mill-belt, issostitwixxih fl-imħabba mill-poeta Agustín F. Cuenca, ħabib tat-tnejn, li lilu kien fdat l-attenzjoni tal-maħbuba tiegħu. biex tipproteġiha minn "il-perikli tas-soċjetà." Dan il-fatt ġie attribwit mill-istorja lil Rosario, skont López-PortiIlo, minkejja l-inkongruwenza tiegħu fir-rigward tal-fatt li hi dejjem għexet mal-ġenituri u l-aħwa tagħha, u dan kien jagħmel l-inkarigu ta ’Acuña għal Cuenca għal kollox bla bżonn. Min-naħa l-oħra, din is-sitwazzjoni tiġi spjegata tajjeb ħafna jekk ikun il-poeta msemmi hawn fuq, jekk wieħed iqis li kienet omm waħedha u, barra minn hekk, kienet 'il bogħod mir-reġjun nattiv tagħha: il-muniċipalità ta' Amecameca.
Dalwaqt tagħlaq il-50 sena, Rosario de la Peña kompliet determinata li tipprova l-innoċenza tagħha lill-ftit li riedu jisimgħuha, għalhekk, uriet ġudizzju riflessiv u, minkejja kollox, trankwill, esprimiet lil Amézaga, fi Intervista privata, li aktar tard saret magħrufa minnu: “Kieku kont waħda minn tant nisa vain, ninsisti għall-kuntrarju, b’espressjonijiet finta ta’ niket, biex inħeġġeġ lil dak ir-rumanz li minnu jien eroj. Naf li għall-qlub romantiċi m'hemm l-ebda attrazzjoni akbar minn passjoni b'effetti traġiċi bħal dik attribwita minn ħafna lil Acuña; Naf li nirrinunzja, mingħajr kundizzjonijiet, bil-frankezza tiegħi, l-ammirazzjoni tal-iblah, imma ma nistax inkun kompliċi ta 'ingann li għandu traċċi ta' perpetwazzjoni fil-Messiku u punti oħra. Huwa veru li Acuña ddedika lili n-Nocturno tiegħu qabel ma qatel lilu nnifsu [...] imma huwa veru wkoll li dan in-Nocturno kien biss il-pretest ta 'Acuña biex jiġġustifika l-mewt tiegħu; wieħed mill-ħafna kapriċċi li għandhom xi artisti fl-aħħar ta 'ħajjithom [...] Inkun il-fantasija ta' poeta fl-aħħar lejl tagħhom, waħda minn dawk l-idealitajiet li jipparteċipaw f'xi ħaġa tal-verità, iżda li għandhom aktar mill-ħolma raptured u l- burdati vagi ta 'dak id-delirju? Forsi dik Rosario de Acuña m'għandha xejn tiegħi barra mill-isem! [...] Acuña, bil-pussess ta 'intelliġenza tal-ewwel ordni, billi kien poeta daqshekk kbir, kien ħeba fil-fond ta' dak li kien id-disperazzjoni siekta, dik id-dislike profonda tal-ħajja li normalment tippreċipita s-suwiċidju, meta ċerti sentimenti jinġabru flimkien. .
Din ix-xhieda hija l-unika traċċa li sibna ta ’leħnu, tal-vera tiegħu li dejjem tidher mill-ħarsa ta’ ħaddieħor. Madankollu, l-oġġettività li għadha tittraxxendi dawn il-kliem - mitkellma aktar minn 100 sena ilu - u t-titwil sal-lum ta ’dik ix-xbieha frawdolenti tagħha, jgħidulna li l-istorja ta’ Rosario de la Peña mhix lesta, u li l-kompitu ta ’ li ddawwal il-veru wiċċ tiegħek wara l-mera għadu ħafna iktar minn sempliċi eżerċizzju kontra li tinsa.
